Chào các bạn,

Trong lịch sử Việt Nam, thảm họa kinh hoàng nhất phải kể tên Nạn đói năm Ất Dậu (1944-1945). Nạn đói này đã cướp đi sinh mạng của khoảng 2.000.000 người.

2 triệu người chết đói chỉ trong vòng khoảng 8 tháng, tập trung chủ yếu từ cuối năm 1944 đến tháng 5 năm 1945, diễn ra trầm trọng nhất tại Bắc Bộ và Bắc Trung Bộ. Trong đó, Thái Bình là địa phương chịu thiệt hại nặng nề nhất cả nước. Thái Bình có khoảng 280.000 người chết đói, tương đương 25% dân số toàn tỉnh khi đó. Nhiều ngôi làng ghi nhận tỷ lệ tử vong lên tới 50 – 80% dân số. Continue reading Vô chấp trong ăn uống – Non-attachment to eating →

Chào anh chị em

Tâm Xả (Upekkha) trong Phật giáo là trạng thái tâm bình thản, buông xả, không luyến ái cũng không ghét bỏ, giữ sự quân bình trước mọi thăng trầm (được/mất, khen/chê, tôn vinh/dèm pha, vui/khổ).

Đây là yếu tố thứ 4 trong Tứ Vô Lượng Tâm (Từ-Bi-Hỷ-Xả), thể hiện sự thông suốt, chấp nhận thực tại mà không bám chấp hay thờ ơ.

Tứ Vô Lượng Tâm (Từ Bi Hỉ Xả ) gồm:

Từ (p. Metta, s. Maitri, e. Loving-kindness): Yêu thương, mong muốn mang lại hạnh phúc cho người khác.

Bi (p. s. Karuna. e. Compassion): Lòng trắc ẩn, muốn chia sẻ và xoa dịu nỗi đau của người khác. Continue reading Tâm Xả – Upekkha – Equanimity →

Chào anh chị em,

“Từ Bi Hỷ Xả” (Tứ Vô Lượng Tâm) thường được dịch sang tiếng Anh là “Four Immeasurables” hoặc “Four Sublime States”. Cụm từ này bao gồm 4 tâm thái: Từ (Loving-kindness), Bi (Compassion), Hỷ (Sympathetic Joy), và Xả (Equanimity).

Dưới đây là chi tiết từng từ:

Từ (p. Metta, s. Maitri, e. Loving-kindness): Yêu thương, mong muốn mang lại hạnh phúc cho người khác.

Bi (p. s. Karuna. e. Compassion): Lòng trắc ẩn, muốn chia sẻ và xoa dịu nỗi đau của người khác. Continue reading Lòng hỷ – Mudita – Sympathetic Joy →

Chào anh chị em,

Nếu mình gặp bão lụt, nước vào ngập nóc nhà, như chúng ta thấy thường xuyên nhiều nơi ở nước ta, thì chúng ta làm gì? Quýnh quáng và ngã ra chết hay sao?

Thực sự là người dân ở các vùng lũ lụt, đã quen với lũ lụt, và họ bình tĩnh chèo ghe đi qua lũ lụt, mặc áo phao để bơi, nhai mì ăn liền chưa nấu, gọi điện thoại chờ các lực lượng cứu hộ… Nói chung là họ bình tĩnh giải quyết vấn đề. Đó là “Tâm bất biến giữa dòng đời vạn biến.” Continue reading Tâm bất biến giữa dòng đời vạn biến – Unwavering heart amidst the ever-changing currents of life →

Chào anh chị em,

“Vô chấp” là khái niệm trung tâm của Phật triết, rất dễ hiểu, nhưng chẳng mấy Phật tử hiểu trong lý thuyết và hầu như chẳng ai thực hành đúng trong hành động.

Các bạn, vô chấp là không bám cứng vào đâu hết, không cám cứng vào điều gì hết. “Ưng vô sở trụ nhi sanh kỳ tâm” – Không bám trụ vào đâu hết thì sinh tâm giác ngộ. (Kinh Kim Cang).

Không bám là… không bám. Nghĩa là bám vào vô chấp cũng là bám. Bạn phải “vô vô châp” luôn. Continue reading Vô chấp – Non-attchment →