Chào các bạn,

Vấn đề của mỗi người khi gặp khó khăn là họ có cảm tưởng chỉ có họ là có khó khăn trên đời, và mọi người khác đều không gặp khó như họ. Nhưng đó là một sai lầm rất thường xuyên vì ảo giác người ta có khi gặp khó, gặp đau, gặp buồn…

Con đường nào cũng có lúc khó khăn – ổ gà ổ voi, quanh co, trơn trượt, gồ ghề… Nếu bạn đi đường thỉnh thoảng sẽ đụng một đoạn khó. Chẳng có gì đáng nói, chỉ phải cẩn thận hơn các đoạn đường tốt một chút, thế thôi. Vấn đề là nhiều người thường phóng đại khó khăn trong tâm trí mình khi họ gặp khó. Đây cũng là chuyện thường, chính vì vậy mà có người khi gặp nguy hiểm thì bình tĩnh đối phó, nhưng có người khi gặp nguy hiểm thì bị đông lạnh và chẳng phản ứng được gì cả. Đọc tiếp Khó khăn? →

Chào các bạn,

Nếu các bạn muốn thành nhà văn, các bạn chẳng cần phải được là hội viên của hội nhà văn nào cả, hay được ai cho cái bằng chứng nhận bạn là nhà văn cả. Bạn chỉ cần viết văn – truyện ngắn, phóng sự, bình luận … – và nếu có nhiều người thích đọc bạn, bạn thành nhà văn chỉ vì có nhiều người thích đọc bạn.

Nếu bạn hát hay, có nhiều người thích nghe bạn hát, bạn sẽ thành ca sĩ nổi tiếng, chẳng cần ai cho bạn chứng nhận là ca sĩ hay bằng cấp âm nhạc gì cả. Đọc tiếp Tập trung vào học và hành nghiêm chỉnh →

Chào các bạn,

Mình viết mỗi ngày một bài trà đàm, và nhiều bạn đọc thường xuyên cũng đọc mỗi ngày bài trà đàm của mình. Cả mấy ngàn bài thì thực ra cũng chỉ vài ba chuyện lập đi lập lại. Nhưng đó là giáo dục. Như các bà mẹ dạy con, mè nheo và lập đi lập lại bao nhiêu đó cả ngày, cả đời: “Ra nắng phải đội mũ, không tắm ngay khi mới ngoài nắng vào nhà, ho thì phải che miệng…”

Người ta đi nhà thờ thường xuyên, nghe cha giảng thường xuyên, cả đời, cùng chỉ vài ba điều. Đọc tiếp Viết mỗi ngày, đọc mỗi ngày →

Chào các bạn,

Mình mới đọc lại bài “Gì cũng cười” của cụ Phạm Quỳnh, phê phán dân An Nam ta gì cũng cười. Minh nhớ lại dân Singapore gì cũng không cười, đến nỗi vào năm 1997 chính phủ Singapore phải có chiến dịch vận động cả nước “smile”.

Người Việt thường được cảm tình của người nước ngoài rất nhanh, có lẽ vì thói quen gì cũng cười – hiểu cũng cười, không hiểu cũng cười, nghe cũng cười, không nghe được cũng cười, được khen cũng cười, bị chê cũng cười, thích cũng cười, không thích cũng cười… Mấy ông Tây chắc chẳng hiểu gì, nhưng cứ thấy phe ta lúc nào cũng cười tươi tắn thì các vị rất happy, thấy người Việt lúc nào cũng tươi tắn dễ thương. Oh, you’re so cute, you’re so cute! We love you! Đọc tiếp Gì cũng cười →

Chào các bạn,

Có hai lối sống hoàn toàn khác nhau. Một là sống với tham sân si, hai là sống không tham sân si. Chúng ta tu tâm thật sự là cố gắng để đạt được đời sống không tham sân si.

Tuy nhiên thiên hạ không suy nghĩ kiểu đó. Phần lớn suy nghĩ, kiểu vô thức hay ý thức, rằng mình chỉ muốn sống bớt tham sân si. Tức là đa số thiên hạ đã quyết định ngay từ đầu rằng mình sẽ tiếp tục tham sân si, tu học chỉ là để bớt tham sân si chút thôi. Kiểu như côn đồ nói: Mình vẫn muốn tiếp tục làm ăn cướp, chỉ ăn cướp bớt một chút thôi.

Tu luyện thế thì được gì? Ăn cướp 100 triệu và ăn cướp 50 triệu thì khác nhau gì? Ăn cướp nào tốt hơn ăn cướp nào? Anh nào là người lương thiện? Đọc tiếp Hai lối sống →

Chào các bạn,

“Chấp” là một trong những khái niệm trung tâm của Phật triết. “Vô Chấp” thì giác ngộ.

Kinh Kim Cang nói: Ưng vô sở trụ nhi sanh kỳ tâm – Nên không có chỗ trụ mà sinh tâm thanh tịnh (tâm bồ đề). (Đoạn 10: Trang Nghiêm Tịnh Độ).

Vô trụ, cũng chính là vô chấp – không đứng cứng vào đâu, không dính cứng vào đâu, không bám cứng vào đâu. Chú chim kia, đậu khắp nơi, đứng khắp nơi, nhưng không trụ, không chấp, không dính cứng vào đâu, cho nên chú mới có tự do bay lượn khắp bầu trời. Dính cứng vào đâu thì thành tượng đá. Đọc tiếp Chấp và vô chấp là gì ? →

Chào các bạn,

Định giá người có lẽ và việc dốt nhất, nhưng mọi chúng ta đều làm, vì nhu cầu công việc hay vì thói quen.

Nếu bạn định giá Chua Giêsu thì đó là người tồi tệ nhất thế giới: Con nhà nghèo đến mức sinh ra trong hang lừa; học hành thì chẳng nghe nói gì, không biết có bao giờ đến trường cấp 1 không; làm nghề thợ mộc thì chẳng như giáo sư triết ở đại học; giảng đạo thì nói kiểu điên điên khùng khùng như là “Kẻ thù bạn tát má bên nay của bạn thì hãy đưa thêm má kia”; bị bắt và bị kết án xử tử đóng đinh trên thập giá như những tội nhân nặng tội nhất thời đó… Đó là những gì bạn có để định giá Giêsu. Đọc tiếp Định giá người →

Chào các bạn,

Tu tâm có nghĩa là sống thánh thiện. Tu tâm không có nghĩa là chỉ ngồi thiền, chỉ tụng kinh, chỉ cầu nguyện, chỉ đi chùa đi nhà thờ, chỉ ăn chay… Tất cả mọi thứ người ta tu đều có mục đích tối hậu là để người ta sống thánh thiện. Nhưng người ta thường không biết mục đích đó và tu chỉ là làm công thức mà chẳng có tinh thần.

Sống thánh thiện đương nhiên là một cụm từ rắc rối, vì thánh thiện là tùy cái nhìn của người nói. Mỗi người có một khái niệm khác nhau về thánh thiện. Nhưng mỗi chúng ta có lẽ đều có khái niệm của riêng mình thánh thiện là gì. Đọc tiếp Hành trình hoàn thiện chính mình →

Chào các bạn,

Chúng ta dùng từ tâm linh rất thường. Mình dùng tâm với nghĩa “trái tim linh thiêng” của bạn – tâm là trái tim, linh là linh thiêng. Đó là phần sâu sắc nhất của trái tim của bạn, nơi đó trái tim bạn thánh thiện và tinh tuyền như từ thuở ban đầu.

Vậy việc tâm linh là việc của trái tim của bạn. Tức là trái tim làm chủ, cái đầu (lý trí) chỉ là phụ tá cho trái tim. Lý trí không làm chủ. Và đây là điều rất quan trọng mà nhiều người không biết, vì chúng ta đã học được cả đời về duy lý – chú trọng vào lý trí – và gạt bỏ trái tim ra ngoài. Đó là truyền thống bắt đầu với cuộc Cách mạng dân quyền của Pháp năm 1789, chấm dứt chế độ quân chủ và khởi đầu chế độ dân chủ trên thế giới. Cuộc cách mạng đó cũng phần lớn chấm dứt quyền lực chính trị công giáo trên nhà nước, cố gắng xóa bỏ lòng tin tôn giáo được cho là mê tín, và vinh danh lý trí như là nữ thần vô địch. Truyền thống chuộng lý trí đó thống trị thế giới từ đó cho đến nay (dù rằng ngày nay thế giới cũng đã bắt đầu trở lại với trái tim và tình cảm). Đọc tiếp Tâm linh là việc của trái tim →

Chào các bạn,

Chúng ta ăn mỗi ngày, ngủ mỗi ngày, tập thể dục mỗi ngày, học mỗi ngày… Tất cả mọi thứ cần thiết cho ta thường là phải có mỗi ngày như thế. Đó là đặc tính “thường trực” của các nhu cầu thiết yếu.

Nếu bạn biết rằng luyện tập trái tim mình, giữ cho trái tim tinh khiết và thanh tịnh là nhu cầu thiết yếu cho cả tâm hồn và thể xác mình, thì bạn hiểu rằng luyện tâm, canh giữ và thuần hậu trái tim, là nhu cầu thường trực, cần được thực hiện mỗi ngày. Đọc tiếp Luyện tâm thường trực →

Chào các bạn,

Thời kỳ kinh tế đang phát triển như hiện nay, chúng ta có khuynh hướng tung hô multitasking. Đó là kỹ năng làm nhiều việc cùng một lúc, như là nói chuyện với nhân viên trong văn phòng, và viết email trên computer, đồng thời trả lời điện thoạt trên bàn, làm 3 việc cùng một lúc. Những bạn giỏi multitasking thường là siêu sao của các công ty và lên vùn vụt.

Và tắt sớm. Đọc tiếp Sống và làm việc với hiệu năng cao →

Chào các bạn,

Chúng ta thường nói đến nhắm vào mục tiêu, tiến lên hướng tới mục tiêu, kiên trì để đạt mục tiêu. Đó rất đúng sách vở. Nhưng nhiều người vẫn không làm được và bỏ cuộc nửa chừng, vì thấy đi lâu quá mà chưa đến đâu cả. Học võ thì ngưng ở đai xanh, hoc nhạc thì ngưng ở gam la thứ và đô trưởng, học nấu ăn thì ngưng ở món rau muống xào, học triết thì ngưng ở Plato, học luật thì ngưng ở luật gia đình… Đọc tiếp Làm việc từng ngày →

Chào các bạn,

Đời sống của mỗi cá nhân và của cả thế giới có nhiều phiền não vì mỗi chúng ta cố tình chọn chuẩn sống quá thấp cho chính mình – sống tràn ngập tham sân si, tâm linh chỉ là công thức vô hồn, mê tín, hay/và đạo đức giả, tu học thì chỉ là đọc Internet và bình nhảm nhí hay là lảm nhảm từ ngữ của kinh sách như người thông thái mà chẳng hiểu gì và chẳng thực hành gì…

Nếu chúng ta tiếp tục sống kiểu đó thì đời sống cá nhân của chúng ta chẳng thay đổi được gì, vẫn là tham sân si và stress tràn ngập như người của cả thế giới, và thế giới thì vẫn luôn đầy chiến tranh và hỗn loạn. Đọc tiếp Chuẩn đời sống →

Chào các bạn,

Chúng ta thường nghe cụm từ “thời mạt pháp”, tức là thời các giáo lý đạo đức bị đốn mạt, xuống cấp tàn tệ. Và chúng ta đang ở trong thời mạt pháp.

Nhưng nói như vậy là bất công, vì chúng ta đang đổ lỗi cho “pháp” – pháp bị mạt. Thực sự là pháp trước sau gì cũng vậy, cũng những chân lý đó, cũng vô thường – vô ngã – Niết Bàn, cũng yêu thương mọi sinh linh vô điều kiện, cũng nhân lễ nghĩa trí tín… Pháp chẳng sinh chẳng diệt, chẳng dơ chẳng sạch, chẳng tăng chẳng giảm (Bát Nhã Tâm Kinh). Đọc tiếp Thời mạt pháp →