Tag Archives: Tâm linh

Giáo lý vạn hữu tại thần là gì? – What is Panentheism?

Chào các bạn,

Câu nói “Chúa ở khắp mọi nơi, trong khắp mọi vật, trong khắp mọi người” là nền tảng của tư tưởng Giáo lý Vạn hữu tại thần (Panentheism)và ý niệm Thiên Chúa hiện diện khắp mọi nơi (Omnipresence) trong Kitô giáo, nhằm diễn tả mối tương quan mật thiết giữa Đấng Tạo Hóa và toàn thể vũ trụ.

1. Nguồn gốc tư tưởng

  • Kinh Thánh: Ý niệm này bắt nguồn từ Kinh Thánh Cựu Ước và Tân Ước. Ví dụ, Thánh Vịnh 139 mô tả việc không thể trốn thoát khỏi hiện diện của Thiên Chúa. Trong Tân Ước, Thánh Paul cũng khẳng định Chúa “ở trên mọi người, ở giữa mọi người và ở trong mọi người” (Ephesians 4:6) và Ngài là “Đấng ngự trong mọi người.” (Ephesians 3:16-19).
  • Triết học và Thần học: Thuật ngữ này được phát triển mạnh mẽ qua các tác phẩm triết học tôn giáo và thần học Kitô giáo (nổi bật là tư tưởng của Thánh Thomas Aquinas), nơi Thiên Chúa được xem là nguyên lý duy trì sự sống. Ý niệm này cũng tương đồng với tư tưởng Vạn vật nhất thể (Pantheism) nhưng được điều chỉnh để tôn vinh sự siêu việt của Chúa.

Continue reading Giáo lý vạn hữu tại thần là gì? – What is Panentheism?

Càng có nhiều quyền lực, chúng ta càng cần phải khiêm tốn – The more powerful we are, the more humble we should be

Chào các bạn,

Câu chuyện “Chúa Giêsu rửa chân cho các môn đệ” (John 13:1-17) có những điểm quan trọng sau:

1. Chúa Giêsu biết Ngài có quyền năng trên toàn vũ trụ.

2. Vì vậy, Ngài quỳ xuống rửa chân cho các môn đệ. Continue reading Càng có nhiều quyền lực, chúng ta càng cần phải khiêm tốn – The more powerful we are, the more humble we should be

Một sátna hay vô lượng kiếp – A Ksana or countless lifetimes

Chào anh chị em,

Nhà Phật thường nói ta có thể Giác Ngộ trong một sátna, nghĩa là nhanh hơn một chớp mắt, hoặc là ta cứ mãi si mê lẩn quẩn trong vòng luân hồi – làm người kiếp này, làm chó kiếp sau, làm mèo kiếp sau đó… và lẩn quẩn như thế cho đến vô lượng kiếp – vô lượng kiếp là rất nhiều kiếp sống, không thể đếm được.

Các bạn có thấy không? Một đằng là một sátna, một đằng là vô lượng kiếp. Hầu như không có khúc giữa vài chục năm, vài trăm năm…

Điều gì tạo ra khoảng cách lớn đến vậy? Continue reading Một sátna hay vô lượng kiếp – A Ksana or countless lifetimes

Câu chuyện của Giêsu về những thăng trầm trong cuộc sống – Jesus’ story about ups and downs

Chào anh chị em,

Mình xin chia sẻ những điều học được từ câu chuyện của Giêsu về những thăng trầm trong cuộc sống (được/mất, khen/chê, tôn vinh/sỉ nhục, vui mừng/đau khổ).

Trước hết, khi Giêsu đến Jerusalem, một đám đông đã chào đón Người bằng cách vẫy cành lá và trải áo choàng xuống đất để tôn vinh Người. Đám đông hô vang: “Hosanna” (nghĩa là “Xin cứu chúng con”) với Giêsu, chào đón Người như Vua và Đấng Messiah đã được hứa ban. (Matthew 21:1–11, Mark 11:1–11, Luke 19:28–44 và John 12:12–19).

Continue reading Câu chuyện của Giêsu về những thăng trầm trong cuộc sống – Jesus’ story about ups and downs

Thiền là gì? – What is Zen?

Chào anh chị em,

Trong truyện Thiền “Dạy kiểu hà tiện” (Stingy teaching), bác sĩ Kusuda hỏi Thiền sư Nan-in Thiền là gì. Nan-in trả lời ba lần: “Thiền không phải là khó. Nếu bạn là bác sĩ Bác sĩ, thì hãy chữa bệnh.” Đó nghĩa là chữa bệnh tử tế với lòng từ bi. Nhưng vị bác sĩ không hiểu được. Continue reading Thiền là gì? – What is Zen?

Trung thành với Chúa Giêsu trong mọi hoàn cảnh – Be faithful to Jesus in every circumstance

Chào anh chị em,

Mình xin chia sẻ bài học mình học được từ câu chuyện giữa Chúa Giêsu với các môn đệ của Người và những người phụ nữ đi theo Người khi Chúa bị bắt và bị đóng đinh trên thập giá. Cụ thể câu chuyện là:

Khi Chúa Giêsu bị bắt, tất cả các môn đệ của Người đều bỏ Người mà chạy trốn. 

Matthew 26:56: “Nhưng tất cả sự việc này xảy ra là để ứng nghiệm những lời chép trong sách các Ngôn Sứ.” Bấy giờ các môn đệ bỏ Người mà chạy trốn hết. 

Continue reading Trung thành với Chúa Giêsu trong mọi hoàn cảnh – Be faithful to Jesus in every circumstance

Câu chuyện giữa Judas và Chúa Giêsu – Story between Judas and Jesus

Chào các bạn,

Hôm nay, mình muốn chia sẻ với các bạn câu chuyện giữa Judas và Chúa Giêsu. Đây là câu chuyện về tình yêu và lòng trung thành của Chúa Giêsu dành cho tất cả chúng ta, kể cả những người phản bội Chúa, như Judas. 

Judas Iscariot là một trong số mười hai môn đệ của Chúa Giêsu. Chúa Giêsu nhận Judas là môn đệ vì Chúa Cha đã kéo Judas đến với Chúa. Vì chẳng ai đến với Chúa Giêsu được nếu Chúa Cha không kéo người ấy (John 6:44). Trong số mười hai môn đệ, Judas là người giữ túi tiền. Tuy nhiên, Judas lại là một tên trộm vì hay trộm tiền trong túi để dùng riêng (John 12:6). 

Continue reading Câu chuyện giữa Judas và Chúa Giêsu – Story between Judas and Jesus

Nhà thờ, nhà trường, nhà thương – Temple, school, hospital

Chào anh chị em,

Truyền thống của mọi tôn giáo ở Việt Nam – Công giáo, Tin Lành, Chính thống giáo, Hồi giáo, Cao Đài, Hòa Hảo… – là bộ ba nhà thờ, nhà trường, nhà thương.

Kể từ năm 1975, 51 năm trước thưa quý vị, thì truyền thống đó bị phá vỡ hoàn toàn, vị mọi tôn giáo đều bị thu hẹp vào nhà thờ, với hàng trăm thứ giới hạn. Còn nhà trường và nhà thương của các tôn giáo hoàn toàn biến mất.

Mình hy vọng là Tổng Bí Thư và Chủ tịch Nhà nước Tô Lâm đứng ra giải quyết vấn đề này, vì quan chức cấp thấp chẳng dám làm gì cả, chỉ dám làm kiểu cũ lạc hậu đã hơn nửa thế kỷ mà thôi. Continue reading Nhà thờ, nhà trường, nhà thương – Temple, school, hospital

Suy nghĩ quá nhiều – Over-thinking

Chào anh chị em,

Mọi chúng ta thường có thói quen suy nghĩ quá nhiều. Suy nghĩ là logic, lý luận, biện luận. Các vị thầy lớn chẳng ai dạy như thế. Các vị chỉ dạy ta từ bi, bác ái, yêu người, yêu mọi sinh linh – nghĩa tình yêu và cảm xúc là chính. Nếu có chút lý luận, thì lý luận chỉ được dùng để hỗ trợ tình yêu, từ bi, bác ái của mình. Tình yêu là tướng, lý luận là quân. Continue reading Suy nghĩ quá nhiều – Over-thinking

Tâm Xả – Upekkha – Equanimity

Chào anh chị em

Tâm Xả (Upekkha) trong Phật giáo là trạng thái tâm bình thản, buông xả, không luyến ái cũng không ghét bỏ, giữ sự quân bình trước mọi thăng trầm (được/mất, khen/chê, tôn vinh/dèm pha, vui/khổ).

Đây là yếu tố thứ 4 trong Tứ Vô Lượng Tâm (Từ-Bi-Hỷ-Xả), thể hiện sự thông suốt, chấp nhận thực tại mà không bám chấp hay thờ ơ.

Tứ Vô Lượng Tâm (Từ Bi Hỉ Xả ) gồm:

Từ (p. Metta, s. Maitri, e. Loving-kindness): Yêu thương, mong muốn mang lại hạnh phúc cho người khác.

Bi (p. s. Karuna. e. Compassion): Lòng trắc ẩn, muốn chia sẻ và xoa dịu nỗi đau của người khác. Continue reading Tâm Xả – Upekkha – Equanimity

Lòng hỷ – Mudita – Sympathetic Joy

Chào anh chị em,

“Từ Bi Hỷ Xả” (Tứ Vô Lượng Tâm) thường được dịch sang tiếng Anh là “Four Immeasurables” hoặc “Four Sublime States”. Cụm từ này bao gồm 4 tâm thái: Từ (Loving-kindness), Bi (Compassion), Hỷ (Sympathetic Joy), và Xả (Equanimity).

Dưới đây là chi tiết từng từ:

Từ (p. Metta, s. Maitri, e. Loving-kindness): Yêu thương, mong muốn mang lại hạnh phúc cho người khác.

Bi (p. s. Karuna. e. Compassion): Lòng trắc ẩn, muốn chia sẻ và xoa dịu nỗi đau của người khác. Continue reading Lòng hỷ – Mudita – Sympathetic Joy

Tâm bất biến giữa dòng đời vạn biến – Unwavering heart amidst the ever-changing currents of life

Chào anh chị em,

Nếu mình gặp bão lụt, nước vào ngập nóc nhà, như chúng ta thấy thường xuyên nhiều nơi ở nước ta, thì chúng ta làm gì? Quýnh quáng và ngã ra chết hay sao?

Thực sự là người dân ở các vùng lũ lụt, đã quen với lũ lụt, và họ bình tĩnh chèo ghe đi qua lũ lụt, mặc áo phao để bơi, nhai mì ăn liền chưa nấu, gọi điện thoại chờ các lực lượng cứu hộ… Nói chung là họ bình tĩnh giải quyết vấn đề. Đó là “Tâm bất biến giữa dòng đời vạn biến.” Continue reading Tâm bất biến giữa dòng đời vạn biến – Unwavering heart amidst the ever-changing currents of life

Tu núi về chợ – From the mountain to the market

Chào anh chị em,

Có lẽ các bạn đều có nghe qua về Thập Mục Ngưu Đồ (10 Bức Tranh Trâu) của Thiền tông về luyên tâm và dụng tâm. Mình có viết về Thập Mục Ngưu Đồ trên ĐCN ở đây.

Nói vắn tắt là tu tâm và dụng tâm là hai giai đoạn: (1) Tìm nơi vắng vẻ tu tâm, và (2) tu kha khá rồi thì đi về sống ở chợ để giúp đời giúp người, và cứu đời cứu người. Continue reading Tu núi về chợ – From the mountain to the market

Đường vào địa ngục được lót bằng ý tốt – The way to hell is paved with good intentions

Chào anh chị em,

“Đường vào địa ngục được lót bằng ý tốt” cho nên bố mẹ thương con nên bắt con học Y dù con chỉ muốn học Nhạc, bắt con gái lấy người đàn ông bố mẹ thấy tốt dù con không yêu, bắt con dâu ngoan phục vụ cả họ hàng nhà chồng như osin không công; nhà nước tính toán giáo dục có chất lượng bằng đủ thứ rào cản thi cử cho nên các em tới lớp 9 mà không thi lên được lớp 10 thì tương lai đại học gần như zero; chồng muốn che chở vợ nên muốn vợ gọi mình là anh dù vợ lớn tuổi hơn mình cả chục năm và đã từng là cô giáo của mình; nước lớn thấy nước nhỏ “vi phạm nhân quyền” (nhưng có dầu hỏa) và bắt nước nhỏ phải ngưng “vi phạm nhân quyền” bằng các dội bom và xâm lược… Continue reading Đường vào địa ngục được lót bằng ý tốt – The way to hell is paved with good intentions