Danh mục lưu trữ: Văn Hóa

sedih_taubat_2

Cô Đơn – Ca sĩ Ánh Tuyết (Nguyễn Ánh 9 đệm đàn)

Chào các bạn,

Đã có bao giờ bạn cảm thấy mình cô đơn chưa?

Cô đơn là cho đi mà không có người nhận, là muốn nhận mà chẳng có ai cho. Cô đơn là chờ đợi, mà cái mình chờ đợi chẳng xảy đến. Như hai bờ sông nhìn nhau mà vẫn nghìn trùng cách xa bởi dòng sông, nên cô đơn là gần nhau mà vẫn cách biệt. Không phải cách biệt của không gian mà là cách biệt của cõi lòng. Bởi đó, người yêu có thể cô đơn ngay khi ở bên nhau. Càng gần nhau mà vẫn cách biệt thì nỗi cô đơn càng cay nghiệt. Đã cay nghiệt mà vẫn phải gần nhau thì lại càng cô đơn hơn. Bởi đó, người yêu có thể cô đơn ngay khi ở bên nhau. Đọc tiếp

anh-1_BXME.jpg

Hưởng lương thu hút

Chào các bạn,

Chuẩn bị vào năm học NK 2014 – 2015, tranh thủ trong thời gian còn nghỉ hè, mình đến thăm gia đình các giáo viên trong Buôn Làng.

Đến nhà nói chuyện với thầy Yoang, mình cảm nhận được thầy Yoang có nhận thức tốt về nhiều vấn đề, có lẽ nhờ vậy kinh tế gia đình thầy Yoang rất vững. Nhà cửa tuy chỉ xây cấp bốn nhưng khang trang, trong phòng khách gia đình có bộ salon bằng gỗ, cùng với một cái tủ gỗ lớn khá đẹp, là những vật dụng còn quí hiếm đối với các gia đình trong Buôn Làng. Ngoài ra, gia đình thầy Yoang còn có một máy xay lúa phục vụ cho bà con Buôn Làng, đặc biệt những gia đình gần gia đình thầy Yoang. Đọc tiếp

Jesusdiedonthecross

Sinh thì là chết? (P11-2)

 

Nguyễn Cung Thông
nguyencungthong@yahoo.com

Tiếp theo bài viết “Tản mạn về từ Hán Việt – Sinh thì là chết? (phần 11.1)”, phần này chú trọng vào các tương quan ngữ âm giữa các phương ngôn miền Nam Trung Quốc và tiếng Việt, Hán Việt/HV – dẫn đến một khả năng sinh thì là cách đọc *sin thì (thăng thì) – vết tích của đợt giao lưu ngôn ngữ vào thời từ điển Việt Bồ La/VBL ra đời (1651, *sin là âm đọc thời VBL). Vấn đề giao lưu ngôn ngữ này đã được ghi nhận nhiều lần trong loạt bài “Lẫn lộn n và l” và “Tản mạn về từ Hán Việt – áp dụng phiên thiết (phần 9)” trước đây. Cách dùng đậu hủ 腐 so với đậu phụ, tía (cha) so với đa 爹 như đã phân tích trong các bài viết trên cho thấy các mối liên hệ giữa giọng Mân Nam và tiếng Việt. Xem lại vài cách dùng vào thế kỷ XVII và XVIII trong tiếng Việt như Hoài Phố (faifo), Hoa Lang (falang ~ Franc), phỉ báng (uỷ, huỷ báng ~ xỉ báng), quái/quẻ, sốc/thốc và miến/mì; các dữ kiện ngôn ngữ này cho thấy tương quan giữa giọng Mân Nam và tiếng Việt hỗ trợ cho khả năng sinh thì là cách đọc *thăng thì (dạng này không có trong VBL nhưng “thăng thiên”, “lên trời” thì lại có). Dấu hoa thị * dùng để chỉ âm cổ phục nguyên. Các chữ viết tắt trong bài này là LM (Linh Mục), TVGT Thuyết Văn Giải Tự (khoảng 100 SCN), NT (Ngọc Thiên/543), ĐV (Đường Vận/751), NKVT (Ngũ Kinh Văn Tự/776), LKTG (Long Kham Thủ Giám/997), QV (Quảng Vận/1008), Tập Vận (TV/1037/1067), CV (Chính Vận/1375), TVi (Tự Vị/1615), VB (Vận Bổ/1100/1154), VH (Vận Hội/1297), LT (Loại Thiên/1039/1066), CTT (Chính Tự Thông/1670), Tự Vị Bổ (TViB/1666), KH (Khang Hi/1716), HNĐTĐ (Hán Ngữ Đại Tự Điển/1986), Thiết Vận (ThV/601), Vận Kinh (VK/1161), VBL (từ điển Việt Bồ La, Dictionarium Annamiticum-Lusitanum-Latinum, Alexandre de Rhodes/1651). Các so sánh trong bài không có mục đích truy nguyên gốc Hán hay Việt (Cổ), để phân định nguồn gốc ta cần nhiều dữ kiện bổ túc cho thêm chính xác. Ngoài ra, phụ âm xát s/x- vẫn còn hiện diện cùng với phụ âm đầu lưỡi tắc /bật hơi th- cho cùng một số từ Hán Việt (ngữ căn) cho thấy khả năng đọc thăng là *sinh.

Đọc toàn bài tại đây

 

14 năm “tỏa bóng” giữa đỉnh trời đá xám

Phóng sự dự thi:
Thầy Nguyễn và em Dí sau khi được cứu về từ Trung Quốc() – Số 177

ĐỖ DOÃN HOÀNG Năm 2000, anh giáo Mông Văn Nguyễn tạm xa mẹ già và vợ con, tự đẽo thang gỗ vượt núi lên tít đỉnh trời toàn đá tai mèo xám ngoét ở Lũng Mần (xã Đức Hạnh, huyện Bảo Lâm, Cao Bằng) để dựng trường, gọi trẻ con người Mông về dạy học. Không điện đường trường trạm, nước sinh hoạt, thầy Nguyễn lại nghĩ cách xây bể giữ nước mưa lại giữa biển đá tai mèo, cứu trẻ em, phụ nữ bị lừa bán sang Trung Quốc…

Đẽo thang vượt núi

Trung tá Hoàng Anh – Đồn trưởng Đồn Biên phòng Cốc Pàng – bắt tôi bỏ lại hai ôtô gầm cao, một cái u-oat ở lại đồn. “Ông đừng có nằm mơ. Đi được xe máy vào Lũng Mần là phúc lắm rồi. Xe tôi đây, đổ đầy xăng rồi đấy”. Đường dốc đứng, nếu đèo hai thì không xe nào đi được, thành thử, một là đi bộ, hai là “một mình một ngựa” trong trạng thái “sẩy chân là sẩy mạng”. Để yên tâm, anh gọi điện yêu cầu anh Lê Bá Hùng – Bí thư xã Đức Hạnh – một sĩ quan đồn Cốc Pàng đã nhiều năm “cắm bản” làm cán bộ lãnh đạo – phải ngược núi đón đầu để gặp và tư vấn cho chúng tôi cách leo lên đỉnh mây mù tìm anh giáo Nguyễn. Đọc tiếp

1316661675holdinghands14181jpg1344498984

Lời cầu nguyện hôn nhân

Chào các bạn,

Đây là bài hát dành cho tất cả các cặp vợ chồng và những đôi sắp kết hôn. Mình hy vọng tất cả các cặp vợ chồng và những đôi yêu nhau đặt God đầu tiên trong tất cả mọi thứ họ nghĩ và làm. Mong tất cả đàn ông và phụ nữ tìm cách yêu mến God hơn bất kỳ điều gì khác để không rơi vào cám dỗ của Satan mà nghỉ chơi với nhau.

Đây là bài hát rất hay do John Waller và vợ Josee Waller hát. Họ cùng nâng nhau lên với God và xin God giúp họ yêu thương nhau.

Mong God ban phước cho những ai yêu mến Người.

Chúc các bạn một ngày hạnh phúc. Đọc tiếp

?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

Đi dạy học

Chào các bạn,

Em Kđia và em Diệu là hai chị em con chú bác ruột, cả hai đã học Trung cấp ra trường được ba năm. Em Diệu học Trung cấp Mầm non ra trường may mắn xin được việc làm ngay trong Buôn Làng, vì thời điểm đó đang thiếu cô giáo Mầm non. Em Kđia so với em Diệu không được may mắn bằng, mặc dầu bố của em Kđia hiện đang làm trạm trưởng trạm y tế xã.

Em Kđia học Trung cấp sư phạm Tiểu học, ra trường cùng năm với em Diệu, nhưng xin dạy các trường trong Buôn Làng không được. Năm ngoái nghe đâu gia đình em Kđia đã chi một số tiền Sáu mươi triệu đồng để xin cho em Kđia đi dạy trong Buôn Làng, nhưng cũng không được. Sau đó em Kđia xin dạy ở một huyện vùng sâu vùng xa khác, mình nghĩ như vậy cũng được, cứ dạy một thời gian rồi từ từ xin về gần gia đình sau. Cũng từ ngày em Kđia đi dạy học xa, mình cũng ít gặp em Kđia trong Buôn Làng. Đọc tiếp

grab1390612327Maitreya_Bodhisattva_01

Nụ cười Di Lặc

Chào các bạn,

Trong 84 nghìn pháp môn Phật giáo thì có một pháp môn mà mình rất thích tập theo. Đó là pháp môn theo Hạnh Di Lặc.

Hạnh Di Lặc là tu theo con người của Phật Di Lặc. Phật Di Lặc có hình dáng to béo, luôn vui vẻ, tươi cười và thích chơi với trẻ con.

Một người to mập như vậy thường là người thích ăn uống ngủ nghỉ. Phật Di Lặc xuất hiện để chúng ta có thể thấy: Thích ăn uống ngủ nghỉ vẫn có thể thành Phật nếu chúng ta không chấp vào đâu cả. Đọc tiếp

buon-jun

Ăn mừng tân gia

Chào các bạn,

Mình được bố em Thủy bên xã Eauy mời trưa Chúa nhật đến gia đình dùng cơm mừng tân gia. Mình về sống ở Buôn Làng đến bây giờ bước qua năm thứ ba, nhưng đây là lần đầu tiên được một gia đình mời ăn mừng tân gia.

Sở dĩ hiếm hoi vì đời sống kinh tế của anh em Buôn Làng còn rất nhiều khó khăn, làm miết vẫn không đủ ăn, đa số nhà nào cũng nợ nần vay mượn ở những quán người Kinh trong Buôn Làng. Đến mùa gia đình thu hoạch lúa gạo hoặc hoa màu, phải đến bán cho những chủ quán người Kinh với giá rẻ hơn giá thị trường nhiều để trừ nợ. Trừ nợ cũ khoảng hai hoặc ba ngày lại bắt đầu qua mượn nợ mới. Đọc tiếp

Bí quyết hạnh phúc của cặp vợ chồng cao tuổi nhất Việt Nam


(LĐO) MINH THI – Theo tổ chức Kỷ lục Việt Nam, cặp vợ chồng cao tuổi nhất Việt Nam hiện nay thuộc về cụ Cao Viễn 106 tuổi (sinh năm 1908) và cụ Vũ Thị Hai – tròn 100 tuổi (sinh năm 1914) tại làng Phượng Lịch, xóm 2, xã Diễn Hoa, huyện Diễn Châu, tỉnh Nghệ An.

Hai cụ đều làm nghề nông. Do một trận lũ nên hồ sơ giấy tờ của hai cụ hiện không còn, chỉ còn sổ hộ khẩu được cấp vào năm 2008.

Dù đã bước qua tuổi 100 nhưng hai cụ vẫn rất minh mẫn, các cụ thích đọc báo, nghe đài, đặc biệt cụ ông rất thích làm thơ và có biệt tài nấu ăn rất ngon. Cụ Viễn còn tự tay viết danh sách con, cháu và một bài thơ để gửi cho Trung tâm Sách Kỷ lục Việt Nam với nét chữ rõ ràng và chính xác. Đọc tiếp

rez_73_bieudienxam

Xẩm Tiễu trừ cướp biển

Chào các bạn,

“Tiễu trừ cướp biển” là một dự án phi lợi nhuận do nhóm xẩm Hà Thành thực hiện. Clip thể hiện tình yêu biển đảo trên làn điệu xẩm sai.

Sai có nguồn gốc từ trong âm nhạc của các thầy cúng. Sai có nghĩa là sai khiến, điều khiển âm binh giúp trừ tà ma hắc ám để mang lại sự bình yên cho đời sống. Hát Sai được khai thác trở thành một làn điệu trong hát xẩm từ trên dưới 1 thế kỷ, nhưng lại rất ít được sử dụng. Tuy nhiên, mỗi lần sử dụng xẩm sai là ở vào thời điểm quan trọng của đất nước, hay thời điểm xã hội bức bối hoặc nói về một vấn đề nào đó được nhiều người quan tâm. Đọc tiếp

Tư duy tích cực mỗi ngày

Theo dõi

Get every new post delivered to your Inbox.

Join 1 007 other followers