Chào anh chị em,
Thầy bảo thật anh em: nếu anh em có lòng tin lớn bằng hạt cải thôi, thì dù anh em có bảo núi này: ‘Rời khỏi đây, qua bên kia!’ nó cũng sẽ qua, và sẽ chẳng có gì mà anh em không làm được. (Matthew 17:20)
Vậy mỗi lần chúng ta làm gì, kế hoạch gì, dự định gì, chúng ta có dùng lòng tin hại cải của ta để làm việc, hay là loay hoay với đủ thứ lăng nhăng rối rắm của con người, mà không có chút lòng tin nào?
Continue reading Hạt cải – Mustard seedChào anh chị em,
Câu 9 đoạn 5 của Phúc Âm Thánh Matthew viết: “Phúc cho người xây dựng hòa bình, vì họ sẽ được gọi là con Thiên Chúa.”
Câu này có gì lấn cấn. Không phải mọi chúng ta đều là con Thiên Chúa sao?
Continue reading Phúc cho người xây dựng hòa bình – Blessed are the peacemakersVề Nhà
Con ước mong được về Nhà
Cùng Cha.
Không phải con đang ở Nhà cùng Cha
Trong trái tim con sao?
Sao con lại còn ước mong về Nhà? Continue reading Về Nhà
Chào anh chị em,
Các bạn có thấy Trời làm dâu trăm họ không? Chỉ nội bóng đá, hai bên, từ các cầu thủ đến các cổ động viên, bên nào cũng cầu nguyện để Trời cho thắng. Trời biết gia ân cho bên nào, bên nào cũng là người tốt, cũng là con cái Trời. Vậy Trời chọn ai bỏ ai? “Thôi các con ơi, Cha chẳng biết chọn ai bỏ ai. Nhức đầu quá. Các con ráng chơi bóng cho tốt. Ai chơi giỏi thì thắng. Cho Cha đứng ngoài cuộc.”
Chưa nói đến các cuộc chiến máu me giữa các nước, nước nào cũng cầu nguyện cho mình thắng, và nước nào cũng là con Trời.
Continue reading Làm dâu trăm họ – Daughter-in-law to a hundred familiesChào anh chị em
Tâm sự (心事) là danh từ trong tiếng Hán – có nghĩa là nỗi lòng, điều lo lắng sâu kín – không biết vì sao khi người Việt dùng thì biến nó thành danh từ lẫn động từ, như là “Chị ơi em có một chút tâm sự muốn chia sẻ với chị” (danh từ), hay “chị ơi em muốn tâm sự với chị chuyện này” (động từ).
Continue reading Tâm sự – ConfidingẢnh đầu bài: Mộ của công thần Trương Minh Giảng hoang phế, trong khu vực hẻm 82 hoặc hẻm 102 Lý Thường Kiệt, Phường 7, Quận Gò Vấp, TP.HCM (gắn với khuôn viên Trương Gia Từ).
Mộ địa
Đi hoài chẳng biết đi đâu
Vào ra lẩn quẩn nao nao sầu sầu
Nhìn lên chẳng thấy trăng sao
Nhìn xuống mờ ảo trùng trùng khói sương
Cõi mù sương, cõi mù sương
Mù mù ảo ảo thấy đường chi mô Continue reading Mộ địa – Land of toombs
Chào anh chị em,
Đây là một chuyện có thật, rất buồn cười.
Có một cô dạy giáo lý Công giáo (chuyện tình cờ, Chúa định thôi; mình không muốn mang Công giáo ra mà báng bổ).
Bạn cô hỏi: “Bà dạy cái chi rứa?”
Cô trả lời: “Chúa dạy, kẻ thù con tát con má bên ni, thì đưa thêm má tê ra.”
Bạn cô hỏi: “Rứa bà có làm rứa không?”
“Không!” Cô trợn măt trả lời. “Điên à. Đó là Chúa lồm. Răng mình lồm được? Tui chỉ dạy lời Chúa núa, Chúa lồm rứa thôi. Tui không lồm rứa và cũng chẳng dạy ai lồm rứa.”
À há! Đó là mấu chốt của vấn đề. Tưởng là truyện hài của danh hài Hoài Linh, nhưng rất tiếc đó là chuyện thật. Còn đáng tiếc hơn, đó không chỉ là câu chuyện của một cô giáo trẻ ngày nay, mà là chuyện thật của hầu hết loài ngườì từ 4.000 năm nay – thời Abraham trong truyền thống Abrahamic và là thời Hinduism bắt đầu xuất hiện với the Indus Valley Civilization.
Continue reading Chúa Phật làm việc đó, tôi làm sao được? God and Buddha can do that, how can I?Chào các bạn,
Hầu như ai cũng cảm thấy bị áp lực: lúc đi học thì áp lực học hành, áp lực bạn bè…; lúc ra trường thì áp lực thành công, áp lực chăm sóc gia đình, áp lực vô hình của xã hội, áp lực môi trường làm việc mới/ môi trường sống mới, áp lực của người nổi tiếng, áp lực vượt qua chính mình…
Một số người không chịu nổi áp lực, bị stress, dẫn tới bệnh tật, đột quỵ và chết, hoặc tự tử. Nhiều người khác cố gắng kiếm tìm những cách phù hợp để giải tỏa áp lực: ăn uống, vui chơi, mua sắm, gặp bác sĩ tâm lý, hòa mình vào thiên nhiên, đi nhà thờ/ nhà chùa, thiền, nói chuyện với Chúa/ Phật… Continue reading Áp lực – Pressure
Chào anh chị em,
Con người là một sinh vật bầy đàn, nghĩa là chúng ta sống với các nhóm, làm việc cùng các nhóm, và làm việc cho các nhóm. Sinh vật bầy đàn rất ít khi sống một mình xa bầy, trừ khi đi lạc bầy.
Rất nhiều triết gia Tây Phương tập trung vào yếu tố cá nhân của con người mà quên mất yếu tố bầy đàn tự nhiên. Trong thế kỷ 20, triết lý hiện sinh ra đời tập trung 100% vào tư duy cá nhân (buồn nôn và alienated cảm giác bị xa lánh). Tiến đến thế kỷ 21 thì cá nhân chủ nghĩa dạy người ta tư duy như sống chỉ là việc riêng của mỗi người – trong đó bầy đàn, nghĩa là xã hội (society) hầu như bị bỏ quên.
Continue reading Bầy đàn – The herdChào các bạn,
Trong lịch sử Việt Nam, thảm họa kinh hoàng nhất phải kể tên Nạn đói năm Ất Dậu (1944-1945). Nạn đói này đã cướp đi sinh mạng của khoảng 2.000.000 người.
2 triệu người chết đói chỉ trong vòng khoảng 8 tháng, tập trung chủ yếu từ cuối năm 1944 đến tháng 5 năm 1945, diễn ra trầm trọng nhất tại Bắc Bộ và Bắc Trung Bộ. Trong đó, Thái Bình là địa phương chịu thiệt hại nặng nề nhất cả nước. Thái Bình có khoảng 280.000 người chết đói, tương đương 25% dân số toàn tỉnh khi đó. Nhiều ngôi làng ghi nhận tỷ lệ tử vong lên tới 50 – 80% dân số. Continue reading Vô chấp trong ăn uống – Non-attachment to eating
Chào anh chị em,
Các bạn có biểt là con người chúng ta rất cách xa nhau không? Chỉ cần liếc một vòng quanh thế giới và thấy chiến tranh khắp nơi – hiện tại có khoảng 120 cuộc chiến lớn nhỏ trên thế giới – thì các bạn thấy ngay tình trạng xa cách của con người.
Tại sao?
Tại vì con người tham, sân, si, kiêu căng, cho nên tranh giành, đấu đá, chém giết. Đó là vì bản tính con người, hay vì Satan xúi quẩy? Đó là con người đã bị màn vô minh (si mê) che mất bản tính Phật của mình? Lý giải cách nào thì tình trạng của con người bao nghìn năm nay chưa thấy có nhiều tiến bộ. Continue reading Cách xa, xa cách – Far away, away far
Chào anh chị em,
“Dụ ngôn về các talents” (trong Tin Mừng Matthew 2:14-30 của Kinh Thánh) kể câu chuyện về một người giàu có giao tài sản của mình— được đo bằng “talents” (một đơn vị quan trọng của kim loại quý)—cho ba người đầy tớ trước khi đi xa. Ông giao 5 talents cho người đầy tớ thứ nhất, 2 talents cho người thứ hai và 1 talent cho người thứ ba, dựa trên khả năng của từng người.
Continue reading Vốn liếng để bạn quản lý – Capital for you to manageChào anh chị em,
Ai cũng nói “tôi yêu nước”, nhưng nói thế thì dễ, vì “nước/quốc gia” rất trừu tượng. Nếu bạn yêu nước cụ thể thì tại sao buôn bán dối trá, tiếp thị láo, giành giật và đấu đá với bạn mình, dối vợ dối con, tranh giành với hàng xóm.
Yêu người là yêu cụ thể, và thực hành yêu thương cụ thể, với mọi người quanh mình. Những mỹ từ trừu tượng mà bạn nói yêu – nước, quốc gia, đồng bào, dân tộc – chỉ có nghĩa là bạn nói dối, nếu bạn không yêu gia đình, anh chị em, bạn bè, đồng nghiệp, hàng xóm quanh bạn. Continue reading Nếu yêu, hãy yêu cụ thể – If you love, love specifically
Chào anh chị em,
Tiếng Anh không có chữ “học hành.” Bạn thử hỏi cụ Google thì cụ sẽ dịch “học hành” là “studying/study,” nghĩa là cụ chỉ dịch chữ “học” và chữ “hành” thì mất, hoặc cụ đã gom ý của “học hành” vào một chữ “học.”
Chữ Việt thì rất rõ: “Học hành” là hai âm với hai nghĩa khác nhau – “học” là “học (lý thuyết)”; “hành” là “đi (như hành trình), làm việc, hành động, thực hành.” Học hành có nghĩa là học lý thuyết và cần phải thực hành lý thuyết đó bằng hành động – cho nên mới nói “học hành.” Continue reading Học hành – Learn and Do
Chào anh chị em,
Nếu bạn là người tư duy tích cực, bạn sẽ không còn tí tư duy tiêu cực nào. Một chiếc áo dài trắng toát là chiếc áo dài trắng toát. Nếu bạn làm đổ vài vết mực đen trên chiếc áo đó, bạn không thể nói áo dài tôi trắng toát được nữa. Nghĩa là, nếu bạn còn một chút tư duy tiêu cực nào, thì bạn không là người tư duy tích cực.
Nếu bạn nói, “Đôi khi tôi tích cực, đôi khi tôi tiêu cực,” thì bạn là người nửa nạc nửa mỡ, nhưng không phải là người tích cực, trắng tinh. Continue reading Người tư duy tích cực thì thế nào? – What are positive thinkers like?
Đọt Chuối Non 