Chào anh chị em,

Triết gia Edmund Burke nói: “Điều duy nhất cần thiết cho cái ác chiến thắng là những người tốt không làm gì cả.” (Nhưng ngày nay Reuters cho rằng Burke không nói câu đó).

Câu nói này nghe rất hợp lý, nhưng hình như không ổn. Người tốt làm gì? Đương nhiên là chống người xấu. Nhưng đó chính là đầu mối của mọi chiến tranh trên thế giới – ai cũng cho là mình tốt, và phải chiến đấu để “chống mấy thằng tồi kia.” Chẳng ai trên thế giới nói rằng: “Chúng tôi là bên ác.”

Chính vì thế mà nhà Phật dạy từ bi và nhẫn nhục, và nhà Chúa dạy yêu mọi người và nếu “Kẻ thù con tát má này thì đưa thêm má kia.”

Trong một thế giới có đủ mọi loại giành giật và tranh chấp, một người “thiện” nữa nhảy vào vòng tranh chấp thì chỉ có thể làm chiến tranh trở nên tồi tệ mà thôi.

Chúng ta có thể là người xây dựng hòa bình (peacemaker) đứng ra giúp mọi người hòa giải và tạo hòa binh.

Hoặc chúng ta rủ nhau lập những network cầu nguyện cho hòa bình. Cầu nguyện tạo ra năng lượng tích cực rất mạnh, sẽ ảnh hưởng nhiều đến giúp thế giới tích cực và bình an hơn.

Nhưng không nên tự cho là mình “thiện” phải nhập cuộc để “chiến đấu chống thằng ác” – làm như vậy thì chỉ thêm một thằng ác vào đánh nhau mà thôi.

Namo Amitabha Buddha. Deus Diligit.

Với yêu thương,

Hoành,

o0o

Good people must stand up against bad people?

Dear Brothers and Sisters,

The philosopher Edmund Burke is often quoted as saying: “The only thing necessary for the triumph of evil is for good men to do nothing.” (However, Reuters now suggests that Burke never actually said this.)

This statement sounds very logical, yet something about it doesn’t quite sit right. What exactly should “good people” do? Naturally, one might think of opposing “bad people.” But therein lies the root of every war in the world: everyone believes themselves to be on the “good” side, fighting to oppose “those scoundrels over there.” No one in the world ever declares, “We are the evil side.”

That is precisely why Buddhism teaches compassion and forbearance, and why Christianity teaches us to love everyone—even turning the other cheek if an enemy slap us on one cheek.

In a world rife with conflict, contention, and fighting, if yet another “good” person jumps into the fray, it only serves to make the conflict worse.

Instead, we can be peacemakers, stepping forward to help others reconcile and build peace.

Or, we can join together to form networks dedicated to praying for peace. Prayer generates powerful positive energy, which significantly helps the world become a more positive and peaceful place.

We should not, however, presume ourselves to be “good” and rush in to “fight against evil”—doing so merely adds another “bad dude” to the brawl.

Namo Amitabha Buddha. Deus Diligit.

With compassion,

Hoành

o0o

© copyright 2026
Trần Đình Hoành
Permitted for non-commercial use