Category Archives: Phụ nữ

Thụ tinh trong ống nghiệm – hành trình tìm con hay giết con?

Chào các bạn,

Thụ tinh trong ống nghiệm (In vitro fertilization, viết tắt IVF) là gì? Diễn ra như thế nào? Có gì sai trái về mặt đạo đức và tâm linh không? 

“Người đầu tiên sinh con nhờ phương pháp thụ tinh trong ống nghiệm IVF là một phụ nữ ở Anh Quốc vào năm 1978. Người phụ nữ này không thể thụ thai theo cách tự nhiên, vòi trứng của cô bị tắc nên tinh trùng không thể vào để kết hợp với trứng. Nhân viên y tế đã lấy ra một trứng trưởng thành của cô, rồi cho kết hợp với tinh trùng của chồng trên đĩa thủy tinh để tạo thành phôi thai. Sau khi nuôi dưỡng bên ngoài, phôi thai được cấy vào tử cung của cô và làm tổ ở đó. Về sau, cô đã sinh một bé gái. Kỹ thuật đó, cũng như những hình thức khác của nó, được gọi là thụ tinh trong ống nghiệm.

Dù cách tiến hành kỹ thuật này ở mọi nước không hoàn toàn giống nhau, nhưng nhìn chung IVF bao gồm các bước sau: Người vợ được tiêm thuốc kích thích buồng trứng trong vài tuần để thúc đẩy trứng rụng nhiều. Người chồng có thể được yêu cầu lấy tinh trùng qua việc thủ dâm. Các trứng và tinh trùng đã lọc rửa được kết hợp với nhau trong phòng thí nghiệm. Nhiều trứng có thể thụ tinh, rồi bắt đầu phân chia và phát triển thành phôi thai.

Sau khoảng một ngày, kỹ thuật viên kiểm tra cẩn thận những phôi thai để phát hiện những phôi bất thường, cũng như biết những phôi nào khỏe mạnh, có thể bám tốt vào nội mạc tử cung. Vào khoảng ngày thứ ba, thay vì cấy một phôi, người ta thường cấy hai hoặc ba phôi tốt nhất vào tử cung của người vợ để tăng khả năng mang thai. Nếu một hoặc nhiều phôi bám vào nội mạc tử cung thì người vợ có thai và có thể mong đợi việc sinh con.

Còn các phôi thai dư, gồm những phôi dường như yếu hơn hoặc không bình thường, thì sao? Nếu cứ để vậy thì những phôi thai ấy sẽ nhanh bị hư. Vì thế, người ta thường trữ lạnh những phôi thai đó trong nitơ lỏng. Phòng khi ca IVF đầu tiên thất bại, thì một số phôi lưu trữ sẽ được dùng trong ca sau mà không tốn kém nhiều. Tuy nhiên, điều này phát sinh những vấn đề về luân lý. Ví dụ một cặp vợ chồng đã làm IVF nêu câu hỏi: ‘Các phôi thai không được sử dụng hết, những phôi còn dư được đông lạnh và lưu trữ. Vậy, chúng tôi có phải giữ lại những phôi dư đó hay có thể hủy bỏ?'”(1)

Dù phôi thai được giữ lại hay hủy bỏ, hành động nào cũng xúc phạm đến nhân phẩm con người. Phôi thai được giữ lại, nghĩa là phôi thai được tiếp tục đông lạnh, như con tôm con cá trong tủ đông. Còn phôi thai bị hủy bỏ, nghĩa là phôi thai bị giết. Hành động nào cũng không thể áp dụng với em bé sắp hình thành.

[Cần biết, muốn phôi thai được tiếp tục đông lạnh, cha mẹ phải trả tiền. Nếu không, bệnh viện sẽ hủy phôi thai.(2).]

Hệ thống y tế lớn của tiểu bang Alabama (Mỹ) đã tạm dừng hầu hết các thủ thuật thụ tinh trong ống nghiệm sau khi Tòa án Tối cao của tiểu bang này tuyên bố phôi thai nên được coi là trẻ em (3). 

Thụ tinh trong ống nghiệm, vì lẽ đó, rốt cuộc là con đường tìm con hay là con đường giết con? 

Thụ tinh trong ống nghiệm có thể giúp 1 em bé ra đời nhưng lại khiến ít nhất 1-5 em bé khác (4)(5) bị giết khi còn trứng nước. Sao ta có thể để chuyện đó diễn ra được? Đó là việc làm tồi tệ, không có đạo đức và tâm linh.

Tại sao ta lại quan tâm đến chuyện này?

Xin thưa, “Việt Nam là nước thực hiện IVF nhiều nhất khu vực ASEAN. Nước ta có khoảng 50.000 trường hợp IVF mỗi năm (6).” 

Mỗi năm nước ta có khoảng 50.000 trẻ ra đời nhờ IVF thì cũng có khoảng 50.000-250.000 trẻ bị giết.

Trong khoảng 50.000 trẻ ra đời mỗi năm nhờ IVF này, các bạn thử nghĩ xem có bao nhiêu trẻ là gái và bao nhiêu trẻ là trai? Nên nhớ, mỗi năm nước ta có khoảng 40.800 bé gái không được sinh (7) và nước ta đứng thứ 3 trên thế giới về tỷ lệ mất cân bằng giới tính khi sinh cao nhất, chỉ sau Trung Quốc và Ấn Độ – hai quốc gia đông dân nhất thế giới (8).

Các bạn còn đang cân nhắc câu trả lời thì nên nghiên cứu thêm các cuộc Săn con trai bằng IVF, ví dụ như cuộc này – “7 năm, 5 lần làm thụ tinh ống nghiệm, tốn hơn 1 tỷ đồng nhưng vợ chồng Bích Thảo vẫn quyết tâm theo đuổi dù biết lựa chọn giới tính thai nhi là trái pháp luật”(9).

Lựa chọn đẻ con trai hay gái đã tội lỗi rồi. Lựa chọn đẻ con trai bằng thụ tinh trong ống nghiệm IVF lại càng tội lỗi hơn nữa. Vì một đứa con, đặc biệt là con trai, mà biết bao đứa con khác phải chết. Không còn đạo đức làm người nữa.

Phật giáo, Kitô giáo (Công giáo, Chính thống giáo và Tin Lành), Hồi giáo, Do Thái giáo, Ấn giáo (Hindu giáo) và mọi tôn giáo khác trên thế giới đều cấm sát sinh. Sát các phôi thai dữ dội như thế thì tội lỗi cao đến mức nào?

Hãy sám hối và cầu nguyện.

Phạm Thu Hương

Tham khảo:

(1) Thụ tinh trong ống nghiệm, Nhân chứng Giê-hô-va, jw.org

(2) Quy trình hủy phôi đông lạnh, IVFMD, 24-5-2022

(3) A major Alabama health system paused most I.V.F. procedures after the state’s Supreme Court said embryos should be considered children, New York Times, 21-2-2024

(4) “Trong IVF, chỉ có khoảng 60-70% trứng trưởng thành sẽ tạo thành phôi. Khoảng 95% noãn thụ tinh với tinh trùng sau đó sẽ phát triển thành phôi ngày 2; 70-80% noãn thụ tinh sẽ phát triển đến phôi ngày 3; khoảng 50% noãn thụ tinh sẽ phát triển đến phôi ngày 5. Nghĩa là nếu nuôi cấy càng kéo dài, số phôi còn lại càng thấp.

Ví dụ: Nếu chọc hút lấy được 10 trứng trưởng thành thì số phôi trung bình có được khi nuôi cấy đến ngày 2 là 6 phôi; đến ngày 3 là 4-5 phôi, đến ngày 5 là 2-3 phôi. Đây là ước tính trung bình, mỗi trường hợp có thể khác.” – 5 yếu tố tăng khả năng thành công khi thụ tinh trong ống nghiệm, tamanhhospital, 5-6-2017

(5) “…mỗi chu kỳ IVF, bác sĩ thường hướng đến chọc hút được 8-15 trứng đạt tiêu chuẩn để tạo thành nhiều phôi…” – Phôi thai có thể trữ đông bao nhiêu năm?, VNExpress, 29-11-2023

(6) ‘Nở rộ’ trung tâm hỗ trợ sinh sản, người hiếm muộn thành khách hàng tiềm năng – 3 kỳ, VietnamNet, 21-6-2023

(7) Phá thai – Thảm họa quốc gia, PTH, 18-6-2021

(8) Vietnam among top countries of sex ratio imbalance at birth, VietnamNet, 16-10-2020

(9) Săn con trai bằng IVF, VNExpress, 8-10-2022

Đặt trẻ em gái Dân Tộc Thiểu Số là trung tâm của giải pháp can thiệp tảo hôn, hôn nhân cận huyết

vietnamnet.vn

>> Xu hướng gia tăng tảo hôn: Lời cầu hôn tuổi 15

Tăng cường tiếp cận thông tin và giáo dục cho trẻ em ở lứa tuổi từ 13 đến 18 tuổi về sức khỏe sinh sản, nhận thức về hôn nhân phù hợp với đặc điểm văn hóa các dân tộc khác nhau trong nhà trường và trong cộng đồng.

Trong rất nhiều hủ tục, tập tục lạc hậu, có một vấn nạn đã tồn tại lâu nay đó chính là nạn tảo hôn và hôn nhân cận huyết thống. Luật pháp về hôn nhân và gia đình đã quy định tuổi kết hôn ở phụ nữ là từ đủ 18 và nam giới là từ đủ 20, nhưng theo thống kê gần đây nhất thì 11% phụ nữ tuổi từ 20 đến 49 đã kết hôn hoặc đã sống chung như vợ chồng trước tuổi 18 và vùng trung du miền núi phía Bắc là các tỉnh có tỷ lệ tảo hôn cao hơn so với các vùng khác trong cả nước.

Vấn nạn tảo hôn vẫn đang là một thực trạng nhức nhối ở một số địa phương hiện nay. Điều này không những vi phạm pháp luật mà còn để lại những hệ luỵ nghiêm trọng, lâu dài về mặt xã hội.

Theo kết quả khảo sát, tình trạng tảo hôn ở người dân tộc thiểu số là 21,9%. Tất cả 53 dân tộc thiểu số đều có tình trạng tảo hôn, trong đó, 5 dân tộc tỉ lệ tảo hôn cao nhất gồm: dân tộc Mông (51,5%), Cờ Lao (47,8%), Mảng (47,2%), Xinh Mun (44,8%), Mạ (39,2%).

treemgai.png
Ảnh minh hoạ

Kết hôn cận huyết thống không chỉ ảnh hưởng nghiêm trọng đến sức khỏe của bà mẹ và trẻ em, mà còn kéo lùi nền kinh tế của cả nước. Trẻ em sinh ra từ các cặp vợ chồng tảo hôn và hôn nhân cận huyết thống có tỉ lệ mắc các bệnh di truyền, dị tật bẩm sinh, suy dinh dưỡng, suy giảm sức khỏe và tử vong sơ sinh cao hơn trẻ em bình thường khác.

Continue reading Đặt trẻ em gái Dân Tộc Thiểu Số là trung tâm của giải pháp can thiệp tảo hôn, hôn nhân cận huyết

Nhuộm chàm ở thung lũng Khói xanh và 3 cô gái Sín Chải

CODET HANOI 23/11/2023 11:58 GMT+7

TTCT Ở nơi kỹ thuật cắt may hiện đại và kỹ thuật nhuộm chàm cổ xưa gặp nhau.

Tháng 11 này, những người đến xem triển lãm Khói xanh của ba cô gái Sín Chải (Sa Pa) với các nhà thiết kế, học viên tại Trường London College Design & Fashion (LCDF) đã được chứng kiến một sự kết hợp duyên dáng giữa hiện đại và truyền thống trên những sản phẩm có hiệu ứng thị giác và tính ứng dụng cao.

Thế hệ trẻ Mông vùng Tây Bắc đất nước đã tiếp nhận kỹ thuật hiện đại và các nhà thiết kế trẻ đã khám phá những tinh tế tiềm ẩn trong chất liệu vải lanh bản địa, trong kỹ thuật nhuộm chàm, thêu, xe sợi, vẽ sáp ong

Đằng sau những sản phẩm đó, điều gì đã và đang diễn ra?

Nguyễn Thị Phương Mai và Nguyễn Bình Đức là những người thuộc thế hệ 8X tại Hà Nội, một người là kiến trúc sư, một người làm công nghệ và viết văn.

Nhiều năm trước, trong một lần leo Fansipan, vợ chồng họ gặp anh Vàng A Chư lúc đó đang làm trưởng đội porter dẫn đoàn leo Fansipan. Người thủ lĩnh porter ấy đã gây ấn tượng mạnh đến mức Mai – Đức tìm tới tận nhà Vàng A Chư tại bản Sín Chải, xã San Sả Hồ, Sa Pa.

Continue reading Nhuộm chàm ở thung lũng Khói xanh và 3 cô gái Sín Chải

Trendsetters! How Vietnam’s female referees are breaking barriers

FIFA Published 3 Aug 2023

Vietnam’s female football referees are inspiring a new generation of women in their country

FIFA
  • In 2021, Truong Thi Le Trinh and Ha Thi Phuong became the first female referee assistants to officiate in men’s V. League 2 matches
  • In 2021, six Vietnamese female referees received elite FIFA status
  • Trinh and Bui Thu Trang were also selected in the preliminary list of 750 referees and assistant referees for 2023 FIFA Women’s World Cup

Shilarze Saha Roy

In a sport predominantly dominated by men, Vietnam’s female referees are taking centre stage – and how! With their exceptional skills, dedication, and passion for the game, these women are not only shattering stereotypes but also inspiring a new generation of girls to dream big and reach for the stars. Among these trailblazers are Truong Thi Le Trinh and Ha Thi Phuong, who made history as the first female referee assistants to officiate in men’s V. League 2 matches during the 2021 season. Their journey began with determination, as they passed the rigorous Vietnam Football Federation referee test alongside 70 other referees and assistant referees, proving that women can excel in men’s football as well.

Continue reading Trendsetters! How Vietnam’s female referees are breaking barriers

Định kiến giới ngay trong sách giáo khoa ảnh hưởng gì đến học sinh?

thanhnien.vn 02/05/2023 17:03 GMT+7

Hàng ngàn học sinh nói sách giáo khoa mang định kiến giới khi nam giới thường gắn với công việc được cho rằng có địa vị cao, trong khi nghề nghiệp của nữ giới có địa vị thấp hơn hoặc chỉ đóng vai trò phụ tá.

Nghề nghiệp của nam giới thường có địa vị cao

Khi khảo sát gần 7.000 học sinh về định kiến giới ở trường học, tổ chức Saigon Children’s Charity (saigonchildren) và Viện Nghiên cứu quản lý phát triển bền vững (MSD) cho hay phần lớn học sinh nói sách giáo khoa thường gắn nhân vật nam với các công việc đòi hỏi sức mạnh hoặc kỹ thuật cao, chẳng hạn như bác sĩ, cảnh sát, luật sư và kỹ sư. Ngược lại, nhân vật nữ thường liên quan đến hoạt động giáo dục hoặc chăm sóc như giáo viên, nội trợ, y tá hoặc thư ký.

Trong sách giáo khoa, nghề nghiệp của nam giới thường có địa vị cao - Ảnh 1.
Ghi nhận của học sinh về việc làm của các nhân vật trong sách giáo khoa, theo báo cáo của tổ chức Saigon Children’s Charity và Viện Nghiên cứu quản lý phát triển bền vững

“Những địa vị được miêu tả dành riêng cho hai giới trong sách giáo khoa hàm chứa định kiến, với phần lớn các nghề nghiệp do nam giới đảm nhận là những việc có địa vị cao, trong khi các nghề nghiệp được khắc họa dành cho nữ giới có địa vị thấp hơn hoặc nữ giới chỉ đảm nhận vai trò là phụ tá cho ngành nghề của nam giới”, nhóm nghiên cứu nhấn mạnh trong báo cáo công bố ngày 27.4.

Continue reading Định kiến giới ngay trong sách giáo khoa ảnh hưởng gì đến học sinh?

‘I almost lost my will to live’: preference for sons is leaving young women in China exploited and abused


Hình ảnh chán đời

Published: September 1, 2023 1.52pm BST The Conversation

Author: Chih-Ling Liu Senior Lecturer in Marketing, Lancaster University

Disclosure statement: Chih-Ling Liu does not work for, consult, own shares in or receive funding from any company or organisation that would benefit from this article, and has disclosed no relevant affiliations beyond their academic appointment.

Partners:

Lancaster University provides funding as a founding partner of The Conversation UK.

CC BY ND

 

China has a gender crisis. The country has a huge surplus of men – around 722 million compared to 690 million women in 2022. This is largely because of sex-selective abortions linked to China’s one-child policy, which ended in 2015.

Though popular belief is that the policy was strictly enforced, many Chinese couples managed to have more than one child by paying fines, accepting benefit deprivations, or proclaiming their membership of a minority ethnic group. Often, they chose to do so because their first child was a girl. The one-child policy lasted three and a half decades, replaced by the two-child policy in 2016 and the three-child policy in 2021. But even today, the belief that boys have more value than girls persists.

Continue reading ‘I almost lost my will to live’: preference for sons is leaving young women in China exploited and abused

The Taiwanese man pairing Singaporean men with Vietnamese women

South China Morning Post – 22-7-2023

Despite the risk of social stigma and disapproval from their families, friends and peers, Vietnamese women and foreign men are turning to one of Singapore’s largest international matchmakers to find life partners. Mark Lin, originally from Taiwan, claims to have arranged more than 1,000 marriages between Vietnamese women and Singaporean men. Lin, who said he considers love a transaction like any other, offered a look at how he tries to help those willing to pay to find love in the modern world.

Tăng cường tiếp cận bảo hiểm thai sản cho phụ nữ Việt Nam – Advocating for universal maternity coverage for Vietnamese women

Tăng cường tiếp cận bảo hiểm thai sản cho phụ nữ Việt Nam

Mặc dù chế độ thai sản ở Việt Nam được coi là một trong những chế độ tốt nhất trong khu vực, các khoản trợ cấp này vẫn nằm ngoài tầm với đối với nhiều phụ nữ Việt Nam. Việc tăng cường tiếp cận bảo hiểm thai sản sẽ không những đảm bảo lợi ích cho phụ nữ và gia đình của họ mà còn thúc đẩy sự phát triển của doanh nghiệp và xã hội.

ILO | Hanoi, Viet Nam | Ngày 17 tháng 5 năm 2023

Hương sắp xếp các hộp kem trong phòng lạnh. © ILO/Nguyễn Hải Đạt

Tổ chức Lao động Quốc tế (ILO) – Mới 6:30 sáng, Hương, 36 tuổi bắt đầu công việc hàng ngày của mình bằng việc vào kho lạnh -20 độ để lấy kem ra sắp xếp vào các thùng xốp rồi chồng cô dùng xe tải chở đi giao cho các đại lý. Hai vợ chồng Hương có một cửa hàng tạp hoá nhỏ bán các đồ tiện lợi, cùng với nghề chuyên giao kem sỉ cho các cửa hàng bán lẻ khác trên địa bàn tỉnh Thanh Hoá.

Continue reading Tăng cường tiếp cận bảo hiểm thai sản cho phụ nữ Việt Nam – Advocating for universal maternity coverage for Vietnamese women

Việt Nam đứng nhì thế giới về tỷ lệ phá thai

Chào các bạn,

Việt Nam đứng nhì thế giới về tỷ lệ phá thai (Abortion rates by country 2023).

Theo dữ liệu của Tổ chức Y tế Thế giới, tỷ lệ phá thai của Nga là 53,7 trên 1.000 phụ nữ. Việt Nam có tỷ lệ cao thứ hai với 35,2, tiếp theo là Kazakhstan với 35. Ở chiều ngược lại, Mexico có tỷ lệ phá thai thấp nhất với 0,1, tiếp theo là Bồ Đào Nha với 0,2. Phá thai là hợp pháp ở tất cả năm quốc gia này, nghĩa là, phụ nữ trong tất cả quốc gia trên đều có quyền phá thai. Như vậy, so với quốc gia có tỷ lệ phá thai thấp nhất (Mexico), thì tỷ lệ phá thai của Nga cao gấp 537 lần, còn Việt Nam cao gấp 352 lần.

Continue reading Việt Nam đứng nhì thế giới về tỷ lệ phá thai

Đàn ông làm phụ nữ có thai và không nuôi con thì phải trả tiền nuôi con

Chào các bạn,

Đàn ông làm phụ nữ có thai và không nuôi con thì phải trả tiền nuôi con.

Người đàn ông và phụ nữ đó có yêu nhau hay không, có sống chung với nhau hay không, có cưới nhau hay không, có hôn thú với nhau hay không, thậm chí có đủ tuổi để kết hôn hay không, đó là chuyện của hai người. Nhưng khi hai người đã tạo ra con, và người cha bỏ đi và không nuôi con, thì đó lại là chuyện xã hội. Continue reading Đàn ông làm phụ nữ có thai và không nuôi con thì phải trả tiền nuôi con

Tăng mức sống cho cầu thủ nữ VN

Chào các bạn,

Tối 15-5-2023 vừa qua, bóng đá nữ VN đi vào lịch sử SEA Games với 4 lần vô địch liên tiếp. Như vậy, với 13 lần tham dự SEA Games thì đến 8 lần tuyển nữ VN vô địch (8 huy chương vàng SEA Games của bóng đá nữ Việt Nam). Sau SEA Games, đội tuyển bóng đá nữ còn tham dự World Cup 2023 vào tháng 7. Đây là lần thứ hai tuyển nữ tham gia. Năm ngoái, 2022, bóng đá nữ VN lần đầu tiên dự World Cup.

Tuyển bóng đá nữ VN mang vinh quang về cho đất nước nhiều hơn đồng nghiệp nam. Với tận 17 lần tham dự SEA Games nhưng tuyển nam VN chỉ có 2 lần vô địch (Từ SEA Games đến SEA Games: Thái Lan 1995 – màu bạc của bóng đá nam). Thế nên World Cup với tuyển nam VN là một giấc mơ xa vời. Continue reading Tăng mức sống cho cầu thủ nữ VN

Giảm gánh nặng việc nhà, nâng cao quyền năng kinh tế của phụ nữ dân tộc thiểu số


phunuvietnam – 15/03/2023 09:00

Những thành tựu và bài học kinh nghiệm của trong việc hỗ trợ giải quyết gánh nặng chăm sóc không được trả công trong cộng đồng đồng bào dân tộc thiểu số đã được tổ chức CARE Quốc tế tại Việt Nam, Đại sứ quán Canada tại Việt Nam, các cơ quan quản lý Dự án AWEEV – “Nâng cao Quyền năng Kinh tế của phụ nữ ở Việt Nam” tại Hà Giang và Lai Châu chia sẻ.

Công việc chăm sóc là hoạt động thiết yếu với cuộc sống của con người và tăng trưởng kinh tế bền vững. Nhưng trên khắp thế giới, công việc chăm sóc thường bị đánh giá thấp và mang tính phân biệt giới cao. 

Sự phân bổ theo giới của công việc chăm sóc không được trả công cũng khác nhau tùy theo hộ gia đình và cộng đồng, trong đó các yếu tố như tôn giáo, văn hóa và mức thu nhập có vai trò quan trọng, ảnh hưởng đến phụ nữ và trẻ em gái, những người phải chịu nhiều hình thức phân biệt đối xử đan xen nhiều nhất. Khi không có phụ nữ trong độ tuổi lao động chăm sóc, gia đình thường giao cho trẻ em, đặc biệt là trẻ em gái vị thành niên và phụ nữ lớn tuổi đảm nhận vai trò này.

Continue reading Giảm gánh nặng việc nhà, nâng cao quyền năng kinh tế của phụ nữ dân tộc thiểu số

Ký ức tộc người trên trang phục

ĐỖ QUANG TUẤN HOÀNG  –  Thứ sáu, 04/02/2022 18:00 (GMT+7)

LĐCTViệt Nam có 54 dân tộc với hơn 100 nhóm, ngành. Cư trú ở những môi trường sinh thái đa dạng đã nảy sinh những tri thức bản địa độc đáo trong mỗi tộc người. Văn hóa bản địa của một cộng đồng thể hiện sinh động nhất ở nghề dệt vải, thêu, vẽ hoa văn trên trang phục nữ.

Tranh treo tường làm bằng thổ cẩm của người Nùng U ở xã Chế Là, huyện Xín Mần, tỉnh Hà Giang. Ảnh: Đỗ Quang Tuấn Hoàng
 

Căn tính

Lớn lên em theo mẹ tập thêu,
Theo chị nhuộm chàm in hoa trên váy mới,
Gái đẹp không biết làm lanh cũng xấu,
Gái xinh chưa biết cầm kim là hư.

(Dân ca H’Mông)

Gia đình người H’Mông có ba vật quý phải mang theo khi di cư. Đó là cối đá xay ngô, váy phụ nữ (của bà chủ nhà) và ống bương đựng hạt lúa, ngô, lanh. Váy H’Mông là biểu tượng văn hóa, người H’Mông không có chữ, chữ được thêu trên váy. Trên tấm váy diễn tả trận chiến của người H’Mông chống người Hán cướp đất. Trên thân váy có ba băng dải dọc là ba con sông người H’Mông đã vượt qua trên đường thiên di đến phương nam.

Continue reading Ký ức tộc người trên trang phục

Viên ngọc nơi miền đá xám Đồng Văn

Đỗ Quang Tuấn Hoàng – Chủ Nhật, 13/11/2022

(KTSG) – Mấy năm trở lại đây, Po Mỷ là cái tên quen thuộc trong lĩnh vực sản xuất – kinh doanh sản vật bản địa của tỉnh Hà Giang. Đằng sau nó còn là câu chuyện thú vị của một vùng cao nguyên đá.

Lưu Thị Hòa sinh năm 1992, tại thị trấn Đồng Văn, huyện Đồng Văn, tỉnh Hà Giang, bố là người Cờ Lao, mẹ là người Pu Péo. Những tưởng nhận được công việc tốt, lương cao sau khi tốt nghiệp khoa Quốc tế học, trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn (Đại học Quốc gia Hà Nội) thì Hòa sẽ trụ lại ở Hà Nội nhưng cô cuối cùng đã bỏ phố… về rừng.

Mật ong bạc hà của Po Mỷ. Ảnh: Đỗ Quang Tuấn Hoàng

Đó là năm 2017. Hòa nhớ lại: “Về quê và khởi nghiệp là một quyết định khá bất ngờ với bản thân tôi. Khi ấy, tôi quá mệt mỏi với những bon chen, xô bồ nơi phố thị, tôi thèm cảm giác sống hòa mình với thiên nhiên, hít hà không khí trong lành và trở về với những nét văn hóa truyền thống vùng cao. Rồi những chuyến giải cứu nông sản từ quê nhà ra Hà Nội đã khiến tôi nhận ra một Hà Giang đất đai màu mỡ nhưng người dân còn chưa biết khai thác, sản xuất nông nghiệp còn manh mún và rất khó tìm thị trường tiêu thụ. Thêm vào đó, một câu nói của anh cán bộ huyện Đồng Văn: ‘Quê hương đã sinh ra em, giờ là lúc em quay trở về cống hiến cho quê hương’ đã giúp tôi thêm quyết tâm”.

Continue reading Viên ngọc nơi miền đá xám Đồng Văn

Món vốn nhỏ giúp phụ nữ nghèo tiếp cận tài chính toàn diện và bứt phá

PNVN – 20/10/2022 11:00

Trong chuyến công tác tại huyện Yên Thế, tỉnh Bắc Giang, chúng tôi có dịp tham dự một buổi sinh hoạt của nhóm tiết kiệm và cho vay tại thôn/bản – VSLA. Vào mỗi kỳ sinh hoạt, các cô, các chị rộn ràng rủ nhau biểu diễn các tiết mục văn nghệ, tổ chức – tham gia các trò chơi giải trí, trò chuyện với nhau về tin thức, thời sự, những chính sách mới của Đảng, Nhà nước, của địa phương; chia sẻ về công việc, về cuộc sống, chăm sóc gia đình, nuôi dạy con cái… 

Món vốn nhỏ giúp phụ nữ nghèo tiếp cận tài chính toàn diện và bứt phá - Ảnh 1.
Một buổi sinh hoạt của nhóm VSLA tại huyện Yên Thế, tỉnh Bắc Giang

Đặc biệt, quan trọng hơn, từ nguồn tiền tiết kiệm của bản thân và các thành viên khác trong nhóm, các thành viên đã hỗ trợ cho nhau vay để phát triển kinh tế, giải quyết khó khăn, sắm sửa đồ dùng, trang thiết bị gia đình… Các bước xét duyệt cho vay đơn giản có sự đồng ý của tất cả thành viên. Đây là một trong những mô hình VSLA hoạt động dựa trên nguyên tắc ba tự: tự nguyện tham gia, tự quản lý và tự chịu trách nhiệm. Từ đó, thúc đẩy nguyên tắc công khai, minh bạch và bình đẳng đối với tất cả các thành viên.

Continue reading Món vốn nhỏ giúp phụ nữ nghèo tiếp cận tài chính toàn diện và bứt phá