I recently visited a Buddhist monastery near my parents’ house in Hanoi. I went with an uncle, a friend of my parents, since we wanted to offer the monastery a sack of sticky rice. My Mom does that every year on Tết, we usually ask my uncle to help bring the offering since my Mom is not able to walk to this monastery where she used to come often. Đọc tiếp As joyful as Tết, as reviving as each new day
Chào các bạn,
Trên đường phố Sài Gòn, mình thấy có những đoạn đường có biển cảnh báo giao thông như thế này (hình dưới, biến báo trên đường Mai Chí Thọ, Thủ Đức). Và có lẽ ở Việt Nam sẽ cũng có nhiều nơi khác có biển báo tai nạn chết người tương tự.
Biển báo giao thông luôn là cần thiết để cảnh báo dù là chỉ đường hay là nguy hiểm và giúp người đi lại an toàn. Nhưng cảnh báo chết người như trên là cách làm tồi và tiêu cực. Giáo dục bằng những cảnh báo gây tâm lý sợ hãi chẳng giúp người lái xe an toàn cẩn thận hơn khi đi đường. Đọc tiếp Tư duy giáo dục tích cực
Mời các bạn xem 1 phút clip này trước khi đọc bài tiếp
Các bạn có thấy vũng nước là thiên đường của em bé đang dắt chó đi dạo đó không? Vũng nước đó cũng có thể gọi là nước Chúa, tịnh độ của em bé. Mình cảm tưởng đi một đoạn thấy vũng nước khác hay một bãi phân bò lớn thì em bé chắc cũng thầm nghĩ “í thiên đường kìa” và nhảy vô thiên đường chơi một lát rồi thong thả đi tiếp hưởng thụ thiên đường khác. Đọc tiếp Thiên đường của em là một vũng nước
Sân nhà mình có rắn mối. Có vài con hay chạy lòng vòng đuổi nhau quanh sân. Nhất là hôm trời nắng, có lúc chúng chạy vào nhà chơi, vì mát, rồi lại đi ra.
Mình nghe nói rắn mối có tên khác là “con hiền” vì nó rất… hiền. Mình thấy tên này cũng hay và đúng. Vì bạn mình có lần nói đây là cái con bên ngoài nhìn như con rắn, nhưng tính tình bên trong hiền như con mối. Rất dễ thương.
Rắn mối là một loài bò sát có ích như kỳ nhông, thạch thùng vì ăn côn trùng sâu bọ. Tên là rắn mối có lẽ vì chúng tìm cả tổ mối ăn. Thi thoảng có con gián chết trong nhà, mình quăng ra sân để cho rắn mối hoặc thạch thùng đến gặm.
Mời các bạn ngắm rắn mối đang phơi nắng trên cái ghế để ngoài sân.
Thu Hằng
| August 15th The Evidence of the New Birth You must be born again. —John 3:7 The answer to Nicodemus’ question, “How can a man be born when he is old?” is: Only when he is willing to die to everything in his life, including his rights, his virtues, and his religion, and becomes willing to receive into himself a new life that he has never before experienced (John 3:4). This new life exhibits itself in our conscious repentance and through our unconscious holiness. “But as many as received Him…” (John 1:12). Is my knowledge of Jesus the result of my own internal spiritual perception, or is it only what I have learned through listening to others? Is there something in my life that unites me with the Lord Jesus as my personal Savior? My spiritual history must have as its underlying foundation a personal knowledge of Jesus Christ. To be born again means that I see Jesus. “…unless one is born again, he cannot see the kingdom of God ” (John 3:3). Am I seeking only for the evidence of God’s kingdom, or am I actually recognizing His absolute sovereign control? The new birth gives me a new power of vision by which I begin to discern God’s control. His sovereignty was there all the time, but with God being true to His nature, I could not see it until I received His very nature myself. “Whoever has been born of God does not sin…” (1 John 3:9). Am I seeking to stop sinning or have I actually stopped? To be born of God means that I have His supernatural power to stop sinning. The Bible never asks, “Should a Christian sin?” The Bible emphatically states that a Christian must not sin. The work of the new birth is being effective in us when we do not commit sin. It is not merely that we have the power not to sin, but that we have actually stopped sinning. Yet 1 John 3:9 does not mean that we cannot sin— it simply means that if we will obey the life of God in us, that we do not have to sin. WISDOM FROM OSWALD CHAMBERS When you are joyful, be joyful; when you are sad, be sad. If God has given you a sweet cup, don’t make it bitter; and if He has given you a bitter cup, don’t try and make it sweet; take things as they come. Shade of His Hand, 1226 L | Ngày 15 tháng 8 Bằng chứng của sự Tái Sinh Bạn phải được sinh ra lần nữa. — John 3: 7 Câu trả lời cho câu hỏi của Nicodemus, “Làm sao một người có thể được sinh ra khi ông ta đã già?” đó là: Chỉ khi ai sẵn sàng chết đi đối với mọi thứ trong cuộc sống của họ, kể cả quyền lợi, đức hạnh và tôn giáo của họ, và sẵn sàng đón nhận vào chính mình một sự sống mới mà họ chưa từng trải qua (John 3: 4). Sự sống mới này chính nó thể hiện trong lòng hối cải có ý thức và niềm thánh thiện vô thức của ta. “Nhưng nhiều người đã đón nhận Chúa…” (John1:12). Liệu hiểu biết của tôi về Giêsu có phải là kết quả của nhận thức tâm linh nội tại của chính tôi, hay đó chỉ là những gì tôi học được vì nghe người khác nói? Liệu có điều gì trong cuộc sống của tôi kết hợp tôi với Giêsu – Đấng Cứu Rỗi của cá nhân tôi – thành một hay không? Lịch sử tâm linh của tôi phải có nền tảng cơ bản là hiểu biết của chính tôi về Giêsu Kitô. Được tái sinh có nghĩa là tôi thấy Giêsu. “… Trừ khi một người được Tái sinh, người đó không thể thấy nước Chúa” (John 3: 3). Liệu tôi hiện đang chỉ tìm kiếm bằng chứng về nước Chúa, hay tôi thực sự đang nhận ra được sự kiểm soát toàn quyền tuyệt đối của Chúa? Tái sinh mang lại cho tôi một quyền lực mới về tầm nhìn, nhờ đó tôi bắt đầu nhận ra sự kiểm soát của Chúa. Quyền cai trị hoàn toàn của Chúa luôn ở đó, nhưng, đúng như bản chất của Chúa, tôi đã không thể thấy điều đó, cho đến khi tôi nhận được vào tôi chính bản chất Chúa. “Ai được tái sinh từ Chúa thì không phạm tội …” (1 John 3: 9). Liệu tôi đang tìm cách ngừng gây tội hay tôi đã thực sự ngừng gây tội rồi? Được sinh ra từ Chúa một lần nữa có nghĩa là tôi có quyền năng siêu nhiên của Người để ngăn chặn phạm tội. Thánh Kinh không bao giờ hỏi, “Tín hữu Kitô có nên phạm tội hay không?” mà Thánh Kinh nhấn mạnh rằng một tín hữu Kitô không được phạm tội. Công việc của sự tái sinh bắt đầu có hiệu quả trong ta khi ta không phạm tội nữa. Điều đó không đơn thuần rằng ta có sức mạnh để không gây tội, mà có nghĩa là chúng ta đã thực sự ngừng phạm tội. Tuy nhiên, 1 John 3: 9 không có nghĩa là chúng ta không thể phạm tội – nó chỉ giản dị có nghĩa là nếu chúng ta vâng theo sự sống của Chúa trong ta, thì ta không phải phạm tội nữa. TRÍ TUỆ TỪ OSWALD CHAMBERS Khi bạn vui, hãy vui lên; khi bạn buồn, hãy buồn. Nếu Chúa cho bạn một chén ngọt, đừng làm nó thành đắng; và nếu Chúa cho bạn một chén đắng, đừng cố làm nó thành ngọt; đón nhận mọi thứ như chúng đến. |
Người dịch: Đào Thu Hằng và Trần Đình Hoành
| August 1 Learning About His Ways When Jesus finished commanding His twelve disciples…He departed from there to teach and to preach in their cities. —Matthew 11:1 He comes where He commands us to leave. If you stayed home when God told you to go because you were so concerned about your own people there, then you actually robbed them of the teaching of Jesus Christ Himself. When you obeyed and left all the consequences to God, the Lord went into your city to teach, but as long as you were disobedient, you blocked His way. Watch where you begin to debate with Him and put what you call your duty into competition with His commands. If you say, “I know that He told me to go, but my duty is here,” it simply means that you do not believe that Jesus means what He says. He teaches where He instructs us not to teach. “Master…let us make three tabernacles…” (Luke 9:33). Are we playing the part of an amateur providence, trying to play God’s role in the lives of others? Are we so noisy in our instruction of other people that God cannot get near them? We must learn to keep our mouths shut and our spirits alert. God wants to instruct us regarding His Son, and He wants to turn our times of prayer into mounts of transfiguration. When we become certain that God is going to work in a particular way, He will never work in that way again. He works where He sends us to wait. “…tarry…until…” (Luke 24:49). “Wait on the Lord” and He will work (Psalm 37:34). But don’t wait sulking spiritually and feeling sorry for yourself, just because you can’t see one inch in front of you! Are we detached enough from our own spiritual fits of emotion to “wait patiently for Him”? (Psalm 37:7). Waiting is not sitting with folded hands doing nothing, but it is learning to do what we are told. These are some of the facets of His ways that we rarely recognize. WISDOM FROM OSWALD CHAMBERS The life of Abraham is an illustration of two things: of unreserved surrender to God, and of God’s complete possession of a child of His for His own highest end. | Ngày 1 tháng 8 Học cách làm của Chúa Khi Giêsu đã chỉ dẫn cho mười hai môn đệ xong … Người khởi hành từ đó để đi dạy và rao giảng trong các thành phố. — Matthew 11:1 Giêsu tới nơi Người ra lệnh cho chúng ta đi. Nếu bạn ở lại khi Chúa bảo bạn đi vì bạn quá lo lắng cho người của bạn đang ở đó, thì bạn thực sự đã cướp đi của họ lời dạy của chính Chúa Giêsu. Khi bạn vâng lời và để mọi hậu quả cho Chúa định liệu, Người đi vào thành của bạn để giảng dạy, nhưng khi bạn không tuân theo, bạn cản đường Chúa. Hãy cẩn trọng khi bạn bắt đầu tranh luận với Chúa và cho điều mà bạn gọi là bổn phận của mình cạnh tranh với các mệnh lệnh của Chúa. Nếu bạn nói, “Tôi biết rằng Chúa bảo tôi phải đi, nhưng nghĩa vụ của tôi là phải ở đây,” điều đó đơn giản có nghĩa là bạn không tin rằng Giêsu thật lòng nói những gì Giêsu nói. Chúa dạy khi Chúa ra lệnh cho ta đừng dạy. “Thưa thầy… chúng ta hãy làm ba phòng thánh…” (Luke 9:33). Có phải ta đang đóng vai một đấng toàn năng nghiệp dư, cố gắng đóng vai Chúa trong cuộc sống của người khác? Có phải ta quá ồn ào trong chỉ đạo ta cho người khác đến nỗi Chúa không thể đến gần họ? Chúng ta phải học cách ngậm miệng lại và giữ tinh thần tỉnh táo. Chúa muốn hướng dẫn ta về Con của Người, và Chúa muốn chuyển những lúc ta cầu nguyện thành các đỉnh núi biến hiển dung nhan. Khi mà ta chắc chắn rằng Chúa sẽ làm việc theo một cách cụ thể nào đó, thì Chúa sẽ không bao giờ làm theo cách đó nữa. Chúa làm việc ở nơi Người gửi ta đến để chờ. “… Nán lại… cho đến khi…” (Luke 24:49). “Hãy đợi Chúa đến” và Chúa sẽ làm việc (Psalm 37:34). Nhưng đừng chờ đợi mà cau có trong tinh thần và thương hại bản thân mình, chỉ vì bạn không thể thấy được dù chỉ một tấc đường trước mắt! Liệu ta xa cách đủ với các cảm xúc tâm linh phù hợp của ta để “kiên nhẫn chờ Chúa” không? (Psalm 37: 7). Chờ đợi không phải là ngồi khoanh tay không làm gì cả, mà chờ đợi là học cách làm điều chúng ta được dạy. Đây là một số khía cạnh trong cách làm của Giêsu mà ta hiếm khi nhận ra. Trí tuệ từ Oswald Chambers Cuộc đời Abraham là một minh hoạ cho hai điều: (1) hoàn toàn phục tùng Chúa, và (2) Chúa nắm giữ hoàn toàn con của Chúa cho mục đích tối thượng của chính Chúa. |
Người dịch: Đào Thu Hằng và Trần Đình Hoành
| July 9 Will You Examine Yourself? Joshua said to the people, “You cannot serve the Lord…” —Joshua 24:19 Do you have even the slightest reliance on anything or anyone other than God? Is there a remnant of reliance left on any natural quality within you, or on any particular set of circumstances? Are you relying on yourself in any manner whatsoever regarding this new proposal or plan which God has placed before you? Will you examine yourself by asking these probing questions? It really is true to say, “I cannot live a holy life,” but you can decide to let Jesus Christ make you holy. “You cannot serve the Lord…”— but you can place yourself in the proper position where God’s almighty power will flow through you. Is your relationship with God sufficient for you to expect Him to exhibit His wonderful life in you? “The people said to Joshua, ‘No, but we will serve the Lord!’ ” (Joshua 24:21). This is not an impulsive action, but a deliberate commitment. We tend to say, “But God could never have called me to this. I’m too unworthy. It can’t mean me.” It does mean you, and the more weak and feeble you are, the better. The person who is still relying and trusting in anything within himself is the last person to even come close to saying, “I will serve the Lord.” We say, “Oh, if only I really could believe!” The question is, “Will I believe?” No wonder Jesus Christ placed such emphasis on the sin of unbelief. “He did not do many mighty works there because of their unbelief” (Matthew 13:58). If we really believed that God meant what He said, just imagine what we would be like! Do I really dare to let God be to me all that He says He will be? WISDOM FROM OSWALD CHAMBERS Jesus Christ can afford to be misunderstood; we cannot. Our weakness lies in always wanting to vindicate ourselves. | Ngày 9 tháng 7 Bạn sẽ tự kiểm chính bạn? Joshua nói với dân chúng rằng “Các người không thể phụng sự Chúa…” —Joshua 24:19 Bạn có nương tựa, dù chỉ một chút, vào bất cứ điều gì hoặc bất cứ ai khác ngoài Chúa hay không? Có còn sót lại chút trông cậy nào vào bất kỳ phẩm chất tự nhiên nào trong bạn, hay dựa vào bất kỳ hoàn cảnh đặc biệt nào hay không? Bạn có đang dựa vào chính mình theo bất kỳ cách nào về đề nghị hoặc kế hoạch mới này mà Chúa đã dọn sẵn cho bạn hay không? Bạn sẽ tự kiểm chính bạn bằng những câu hỏi truy xét này hay không? Thật là đúng khi bạn nói, “Tôi không thể sống một cuộc đời thánh thiện,” nhưng bạn có thể quyết định để Chúa Giêsu làm cho bạn linh thánh. “Bạn không thể phục vụ Chúa…” – nhưng bạn có thể đặt mình vào đúng chỗ nơi quyền năng toàn năng của Chúa sẽ chảy trong bạn. Mối liên hệ của bạn với Chúa có đủ để bạn mong đợi Người thể hiện cuộc sống tuyệt vời của Người trong bạn hay không? “Dân chúng nói với Joshua rằng: ‘Không, nhưng chúng tôi sẽ phục vụ Chúa!’ (Joshua 24:21). Đây không phải là một hành động bốc đồng mà là một cam kết có chủ đích. Chúng ta có thiên hướng nói, “Nhưng Chúa không bao giờ có thể gọi tôi cho việc này. Tôi quá không xứng đáng. Không là tôi được.” Là bạn được, và bạn càng yếu đuối, càng mỏng manh càng tốt. Người nào vẫn đang trông cậy và tin tưởng vào bất cứ điều gì bên trong mình là người cuối cùng nghĩ đến nói phục vụ Chúa.” Chúng ta nói, “Ồ, giá mà tôi thực sự có thể tin!” Câu hỏi là, “Liệu tôi sẽ tin?” Không ngạc nhiên khi Chúa Giêsu nhấn mạnh như thể về tội bất tín. “[Chúa Giêsu] đã không làm nhiều điều vĩ đại ở đó vì họ không tin” (Matthew 13:58). Nếu chúng ta thực sự tin rằng Chúa nghiêm chỉnh trong lời Ngài đã nói, hãy tưởng tượng chúng ta sẽ ra sao! Tôi có thực sự dám để Chúa thể hiện với tôi tất cả những gì Người nói Người sẽ là hay không? TRÍ TUỆ TỪ OSWALD CHAMBERS Chúa Giêsu có thể chịu đựng việc bị hiểu lầm; chúng ta thì không thể. Điểm yếu của chúng ta nằm ở chỗ ta luôn muốn minh oan cho chính mình. |
Người dịch: Đào Thu Hằng và Trần Đình Hoành
Chào các bạn,
My Utmost for His Highest là cuốn sách về sống với Chúa Giêsu, bán chạy số 2 sau cuốn Thánh kinh, trong thế giới Tin Lành. Cuốn này có 365 bài, mỗi bài cho một ngày, để đọc và suy niệm. Các giáo sĩ Tin lành thường luôn có sách này bên mình.
Mình và anh Hoành dịch từ từ cuốn này để giúp các bạn muốn tập trung vào Jesus có thêm nguồn lực.
Mến,
ĐTH
| My Utmost for His Highest “Shut out every other consideration and keep yourself before God for this one thing only—My Utmost for His Highest. I am determined to be absolutely and entirely for Him and for Him alone.” OSWALD CHAMBERS Oswald Chambers was born in Scotland and spent much of his boyhood there. His ministry of teaching and preaching took him for a time to the United States and Japan. The last six years of his life were spent as principal of the Bible Training College in London, and as a chaplain to British Commonwealth troops in Egypt during World War l. After his death, the books which bear his name were compiled by his wife from her own verbatim shorthand notes of his talks. | Tận hiến của con cho Tối thượng của Chúa. “Hãy đóng lại mọi cân nhắc khác và đặt mình trước Chúa cho một điều duy nhất – Tận hiến của con cho tối Thượng của Chúa. Tuyệt đối và hoàn toàn, tôi quyết tâm tôi là để cho Người và cho chỉ một mình Người mà thôi”. GIỚI THIỆU OSWALD CHAMBERS Oswald Chambers sinh ra ở Scotland, và phần lớn thời niên thiếu của ông sống tại Scotland. Mục vụ giảng dạy và giảng đạo đã đưa ông đến Hoa Kỳ và Nhật Bản một thời gian. Sáu năm cuối đời, ông làm hiệu trưởng Trường Đại học Huấn luyện Kinh Thánh ở London, và làm tuyên uý cho quân đội Khối thịnh vượng chung Anh Quốc ở Ai Cập trong chiến tranh thế giới thứ l. Sau khi qua đời, những cuốn sách mang tên ông là do vợ ông gom góp những ghi chép tốc ký nguyên văn của bà từ những cuộc nói chuyện của ông. |
Buổi sáng mới mưa đêm qua, mình ra sân thấy chú này đang bò bò lên tường rào. Mình chờ một hồi xem nó tính làm gì tiếp. Có như vẻ hắn đang muốn hóng chuyện gì đó, khám phá thế giới ngoài bờ rào. Bò một hồi đến nửa đường động vô gì đó nên thôi.
Chào các bạn,
Nhà mình có giàn hoa đậu biếc, mình thi thoảng có đưa hình các bạn xem cho vui. Hôm nay bất chợt nhìn qua ban công nhà hàng xóm, giàn hoa đậu biếc lấy hạt từ cây nhà mình cũng lên tươi tốt. Mình thật vui (trước đó nhà hàng xóm cũng đã vài lần trồng nhưng bị chết). Bạn mình cũng mới khoe mấy hạt đậu biếc mình cho bạn đã nẩy mầm lên cây. Thêm một niềm vui bất ngờ mà cũng không bất ngờ lắm của người đi cho hạt giống.
| Cry Out in Your Weakness A dragon was pulling a bear into its terrible mouth. A courageous man went and rescued the bear. There are such helpers in the world, who rush to save anyone who cries out. Like Mercy itself, they run toward the screaming. And they can’t be bought off. If you were to ask one of those, “Why did you come so quickly?” He or she would say, “Because I heard your helplessness.” Where lowland is, that’s where water goes. All medicine wants is pain to cure. And don’t just ask for one mercy. Let them flood in. Let the sky open under your feet. Take the cotton out of your ears, the cotton of consolations, so you can hear the sphere-music. . . Give your weakness to One Who Helps. Crying out loud and weeping are great resources. A nursing mother, all she does is wait to hear her child. Just a little beginning-whimper, and she’s there. God created the child, that is, your wanting, so that it might cry out, so that milk might come. Cry out! Don’t be stolid and silent with your pain. Lament! And let the milk of Loving flow into you. The hard rain and wind are ways the cloud has to take care of us. Be patient. Respond to every call that excites your spirit. Ignore those that make you fearful and sad, that degrade you back toward disease and death. (Rumi) | Khóc lên trong yếu đuối của bạn Con rồng đang nuốt chửng con gấu vào cổ họng gớm ghiếc. Một người can đảm chạy đến cứu gấu. Có những người như thế trên thế gian hối hả cứu giúp bất kỳ ai kêu khóc. Như chính Nhân Từ, họ chạy về hướng tiếng thét. Họ chẳng thể bị mua chuộc. Nếu bạn hỏi một người trong số họ, “Sao chị tới nhanh vậy?” Chị sẽ nói, “Vì mình nghe tiếng tuyệt vọng của em.” Nước chảy xuống chỗ trũng. Thuốc chỉ muốn chữa bệnh. Và đừng xin chỉ một thương xót. Hãy để chúng ập vào. Hãy để trời mở dưới chân bạn. Hãy gỡ bông gòn ra khỏi tai bạn, bông gòn ủi an, để bạn có thể nghe âm nhạc vũ trụ… Hãy trao yếu đuối của bạn cho Người Cứu Giúp. Kêu gào và than khóc là nguồn lực lớn. Mẹ nuôi con bú, chỉ chờ nghe con. Chỉ chớm o oe, là mẹ có mặt. Thượng Đế tạo em bé, chính là, ước muốn của bạn, để nó kêu khóc, hầu sữa sẽ đến. Hãy kêu khóc! Đừng đờ đẫn và lặng im với nỗi đau. Khóc than! Và để sữa Tình yêu chảy vào bạn. Mưa lớn gió to là cách mây mù chăm sóc ta. Kiên nhẫn. Đáp lại mọi tiếng gọi gợi hứng tinh thần bạn Lờ những thứ làm bạn sợ và buồn, khiến bạn hèn kém thu về với bệnh tật và cái chết. (ĐTH dịch) |
Chào các bạn,
Đây là vài mẩu chuyện mình nghe thường từ những người bạn, là những phụ nữ, là những người mẹ xung quanh mình:
Cô là bác sĩ, cô yêu nghề, cô làm việc cật lực, cô vừa đi làm ở bệnh viện, vừa làm thêm và chăm sóc con và tất nhiên cả chồng và gia đình. Giữa ngày bệnh nhân đông nghìn nghịt, trong ca trực, anh chồng nhắn tin nói dạo này cô bỏ bê việc không chăm nom đến con. Chồng cô muốn cô bỏ việc bệnh viện để làm thêm ở nhà. Cô quá mệt mỏi. Cô khóc tức tưởi ngay tại chỗ. Rồi cô đi rửa mặt, lau nước mắt và quay lại tiếp tục thăm khám chăm sóc bệnh nhân. Đọc tiếp Hãy bình đẳng thực với phụ nữ
Chào các bạn,
Nếu để nói có một điều để thế giới học được điều đó gì qua đại dịch COVID này, mình cầu mong sao mỗi con người chúng ta biết ăn năn, biết sống tốt hơn. Biết lương thiện hơn người với người, đối xử tử tế hơn với thiên nhiên, loài vật, với đất mẹ. Đừng tàn phá gây đau khổ cho con người, cho thiên nhiên, môi trường, khí hậu để mà dịch bệnh phát sinh từ đó và quay lại diệt hại chính con người. Đọc tiếp Tâm linh và mê tín (trong thời đại dịch)
Mời các bạn ngắm chùm hoa tím, xanh, tím biếc, xanh biếc các loại trong mảnh sân nhỏ nhà mình. Tình cờ thế nào, nhà mình có duyên với đủ loại hoa tím xanh. Mình cũng không biết từ đâu có điển tích màu tím, biếc gắn với thương nhớ nỗi buồn. Mình thấy có nhiều người nói vậy. Mình nói vui với bạn, vì nhà toàn người chung thuỷ, chân tình nên trồng được nhiều hoa màu tím, biếc các loại 😀 . Đọc tiếp Hoa tím ngoài sân
Evan Scandling (1) – Đào Thu Hằng (2) – Alex Perera (3)
Chủ Nhật, 18/4/2021, 08:57
(KTSG) – Điện mặt trời hiện chiếm hơn 4% tổng sản lượng điện cả nước và dự kiến sẽ góp trên 9% tổng sản lượng năm 2021. Với nhiều GW điện mặt trời và điện gió được bổ sung thêm, Việt Nam đang nhanh chóng trở thành nước đi đầu tại Đông Nam Á về năng lượng sạch.
Điện mặt trời áp mái phần lớn đến từ doanh nghiệp thương mại và công nghiệp. Ảnh: H.P
Hệ thống năng lượng của Việt Nam đang thay đổi đáng kể trong hai năm qua, nhờ hàng tỉ đô la Mỹ từ nhà đầu tư tư nhân. Tăng từ 20 MW điện mặt trời đầu năm 2019 đến gần 20.000 MW – là một con số chưa từng có.
Đọt Chuối Non 