Sự lựa chọn bất đắc dĩ

() – Số 175 HÀ LINH QUÂN – 7:56 AM, 01/08/2015

Hôm nay Mận được về quê thăm nhà. Năm ngoái có người đàn ông nụ cười bí ẩn bẹt gí ở trên khuôn mặt, nhưng nói thì ngọt như đường, về tận làng cô tuyển dụng lao động. Dạo ấy Mận còn trẻ lắm, mới có những mụn trứng cá đầu tiên của tuổi dậy thì. Kể ra bám vào váy mẹ thì học được khối điều hay, nhưng tiền thì không có nhiều ở đó, nên cô quyết tâm rời bỏ cái làng quê nghèo với các túp lều rách nát và bóng tối lõm bõm bùn, để ra thành phố đi làm công nhân da giày.

Làm nhiều, lương ít

Nhà máy của Mận nằm ở một huyện ven đô Hải Phòng. Công nhân toàn đám choai choai như cô. Mãi sau, Mận mới biết rằng các ông bà chủ thích thuê những cô gái trẻ nông thôn. Cái sự ngây ngô, thật thà, cả tin là những phẩm chất lý tưởng để đóng gói các cô vào khuôn phép! Họ không ưa sự phản kháng, cái đinh nào mà nhô lên là họ đánh tụt ngay xuống.

Mận làm ở phân xưởng may, một cái nhà kho bằng tôn và nhựa rẻ tiền, có những cửa sổ ti hí. Mùa hè mặt trời đổ lửa, mồ hôi đầm đìa đến trôi cả người! Hệ thống thông gió là 2 cánh cửa mở toang, người đi ngoài đường có thể nhìn thấy hàng dãy phụ nữ im lặng làm việc – một thứ im lặng bất ổn! Ngay ngày đầu tiên đi làm, Mận đã cảm nhận thấy sự canh chừng rình rập, riết róng của những cặp mắt không hề biết chớp – những viên chủ quản (đốc công) mang vẻ ngạo mạn lạnh lùng của kẻ đàn ông khát khao thể hiện, lạm dụng quyền lực. Nhà máy như một trại lính bởi cái phong cách quản lý đậm chất nhà binh. NLĐ bị cấm cười, cấm cả nói chuyện. Mỗi bận họ đi vệ sinh đều được vào sổ cẩn thận để không vượt quá số lần cho phép. Nhà máy có cả một danh mục dài những điều cấm đoán mà nếu vô tình phạm phải, NLĐ sẽ bị phạt bằng tiền. Mận nói bằng giọng pha trộn giữa nỗi sợ hãi và sự giận dữ: “Ở nhà quê cháu, đến con chó con cũng cần một cái vỗ nhẹ lên đầu!”.

Nhà máy da giày chẳng sản xuất ra cái gì. Nó chỉ là nơi gia công lắp ráp vật liệu (chủ yếu) nhập từ nước ngoài. Nên việc của Mận (các cô gái khác cũng vậy) không cần kỹ năng, vô cùng đơn điệu. Tuy nhiên cường độ lao động thì thật khủng khiếp, một ngày 10 tiếng là thường. Những khi thời hạn giao hàng gấp gáp họ phải làm việc đến 14 tiếng, mà không có quyền từ chối, bởi hình phạt của giới chủ cho sự từ chối là một quyết định sa thải. Cô P có thai 2 tháng xin được về sớm 1 tiếng. Chủ quản nhìn cô như con thằn lằn nhìn muỗi. Và cô lại ngồi vào cái bàn may của mình với nỗi uất hận tràn trề trong hai con mắt trũng sâu. Làm thêm quá nhiều khiến các cô gái mắc bệnh thiếu ngủ. Những ngày đầu đến nhà máy, Mận không ngủ được vì nhớ tiếng côn trùng kêu rả rích, bóng đêm đưa tận đầu giường mùi hương sâu đậm hoa bưởi. Còn bây giờ thì cứ ngơi việc ra là cô chỉ ngủ, dù bầu không khí ngạt mùi than củi cháy dở, mùi của khí thải xe máy, mùi nấm mốc, mùi nước tiểu cùng với vô số tiếng động ồn ào, hỗn độn bao quanh nhà trọ.

Thế nhưng, điều làm họ thất vọng nhất là những lời hứa tăng lương, nó cứ xa vời như lời hứa hẹn phần thưởng ở chốn thiên đàng. K chìa cho tôi xem ảnh một cô gái quê no tròn, trắng nuột như nến nhà thờ và nói: “Ngày xưa cháu đấy!”. Cô dùng cụm từ ngày xưa bởi bây giờ cô gầy yếu, run rẩy vì bị bệnh lao, lên cơn sốt rét. Trước đó cô hỏi: “Chú là người đi tuyển lao động à?” bằng cái giọng điệu như thể trên đời chẳng có loại người nào đáng ghét hơn! Rồi cô giải thích: “Họ dụ dỗ cháu, bảo làm da giày lắm tiền, cho nên cháu mới bỏ quê lên đây”. Tôi kể, tôi đã gặp được chủ cô – bà giám đốc X – một người vừa giàu, vừa có vẻ đẹp hỗn hào, phản ánh tình trạng lương NLĐ quá thấp. Đôi môi tham lam của bà thoắt trở thành một đường ngang mỏng dính, bà nói: “Lương thế tốt chán! Còn hơn làm nông, suốt ngày cắm mặt xuống đất, bán lưng cho trời!”. K bỗng nổi giận, mắt như bắn ra chạm vào mặt tôi: “Bà ấy nói thế tại vì bà ấy có phải làm thân trâu cày như chúng cháu đâu. Suốt ngày bà hít nước hoa, còn chúng cháu hít hóa chất. Bà ấy kiếm được nhiều tiền bằng chán vạn lần chúng cháu. Ở quê ít tiền nhưng còn có con cá tươi, chứ không phải nhai cái thứ cá khô bốc mùi như ở trên này. Lúc ốm thì có bố mẹ ở bên, chứ không phải nằm một mình khóc thầm!”. Thế rồi cô bật khóc thật. Những giọt nước mắt phản xạ sắc đỏ từ ánh mặt trời đang lặn trông như giọt máu.

Buổi trưa, trước cổng nhà máy xuất hiện la liệt những gánh hàng bán đồ ăn, đồ uống. Chúng bày ngay trên mặt đất còn dính bùn từ trận mưa hôm qua, bất chấp đám bụi bốc lên từ hàng trăm đôi bàn chân mệt mỏi kéo lê trên đường. Có đủ thịt, cá, rau, củ, nhưng không ai biết nguồn gốc từ đâu. Chỉ mùi cá ươn, thịt thối, mùi hoa quả bị giập nát nồng nặc dưới nắng mặt trời là chịu tố giác chất lượng của chúng. Anh Thắng – cháu tôi ở quê – kể rằng, có 2 người đến mua lợn. Thắng nói lợn chết, đã đem đi chôn. Họ đề nghị trả tiền Thắng để được đào con lợn chết mang đi. Liệu nó có thành thức ăn cho các công nhân da giày? Ai mà biết được. Chỉ biết những vụ ngộ độc thực phẩm không hề hiếm ở nơi này. Tôi ngồi quan sát V.H – một cô công nhân dán đế và biết “thực đơn” bữa trưa của cô: Một cái bánh mì kẹp thịt, một cốc chè đỗ và một cái tăm! Tất cả 12.000đ. Các cô gái khác cũng vậy, họ rất ít khi ăn quá 15.000đ. Với những thực đơn đạm bạc như thế thì thật khổ cho những con chó đói, hăm hở sục mõm lục lọi đống rác chỉ tìm thấy vỏ hoa quả, mà không bao giờ thấy thức ăn thừa! Tôi hỏi V.H ăn thế có lớn được không? Cô gái 18 tuổi cười, nụ cười giống như vẻ mặt nhăn lại: ”Cháu cũng chẳng biết. Đã 3 năm rồi cháu vẫn mặc vừa vặn chiếc áo này!”.

Hết giờ nghỉ trưa, họ lũ lượt vào nhà máy. Nhìn những cô gái bé nhỏ, gầy gò, lầm lũi đi dưới nắng hè không biết ông chủ da giày tôi quen, người chỉ uống rượu champagne Dom Perignon nghĩ gì? Cái nhà máy giày như con quái vật Dracula (ma cà rồng) hút hết nhựa sống của những cô gái trẻ trung sa vào tay nó. Thông thường, chỉ sau 7 năm là họ giải nghệ vì bị kiệt quệ. Công nhân da giày làm hơn 10 năm có thể đếm được trên đầu ngón tay. Họ lại về quê với cái xe đạp với vài chỉ vàng. Chẳng biết ruộng vườn còn không, nhưng tuổi trẻ thì mất rồi. Họ biết làm gì? Làm sao có thể dạy con sáo già biết hót điệu mới?

Chẳng nghĩ gì về tương lai

Tuy nhiên có những cô gái da giày không chịu theo cái kịch bản như vậy. Họ bỏ nghề đi làm… điếm, hy vọng thấy một con đường sáng hơn! Tôi gặp P.K ở ngoài Đồ Sơn. Cô có mái tóc đen dài hoang dã và ánh nhìn buồn bã khi bạn tôi khen cô đẹp. Cô nói sắc đẹp của cô để người khác hưởng, còn cô – cô không yêu bản thân mình. Tôi ngạc nhiên trước khẩu khí của cô. Một lần, tôi giúp cô một việc nhỏ. Cô biết ơn tôi. Khi tôi ngỏ ý muốn tiếp xúc với các cô da giày một cách tự nhiên, cô đồng ý ngay.

Một sáng chủ nhật, cô đưa tôi đến gặp các bạn cũ tại một cái ngõ có ngóc, có ngách ở vùng ngoại ô Hải Phòng. Họ sống trong một ngôi nhà cấp 4 tồi tàn mà những người chủ vội vã xây lên để “đón” các cô. Thấy có khách đến, các cô vội vã vơ quáng, vơ quàng đống quần áo bẩn nằm la liệt trên sàn nhà trông như một đống tử thi. Sáu cô trong một căn phòng 16m2 – một mẩu không gian để cho các cô đi lại. Tôi chợt nghĩ đến những con cá thiếu ôxy khổ sở bơi trong thùng nước. Nhà đã chật chội, trên bức tường quét vôi trắng lại còn la liệt ảnh các diễn viên Hàn Quốc và những cô gái phương Tây mặc đồ lót viền đăng ten. Không thấy tivi. Không thấy sách vở. Sau này tôi còn được biết những ngôi nhà trọ vô cảm, hoàn toàn vắng bóng dáng của tình yêu, nỗi buồn của những cô thợ da giày đứng tuổi.

Họ mời tôi ngồi xuống một chiếc ghế cũ kỹ phủ một lớp mỏng lông chó. Nhờ có cô điếm làm chất xúc tác và những chuỗi vòng đeo cổ mua ở cửa khẩu Lạng Sơn làm quà, chúng tôi làm quen với nhau rất nhanh. Các cô bỏ qua giai đoạn cúi mặt xuống sàn, nghịch tóc và cắn móng tay. Trong ánh sáng hiu hắt của một ngày ảm đạm, những câu chuyện của các cô nghe càng buồn hơn. Họ kể về cuộc đời mình như một chuỗi dài chán ngán (“Có lúc rảnh rỗi hiếm hoi chẳng biết làm gì lại bắc ghế ra ngoài cửa, nhìn người đi qua, đi lại” – một cô tâm sự), về những khát vọng tuổi trẻ đã vỡ tan tành như một chiếc bình thủy tinh rơi xuống tảng đá, bây giờ chỉ còn lại những mong muốn đơn giản (“Cháu chỉ ao ước một lần được vào siêu thị Big C để… xem!”), về những bất mãn, bực bội, bị dồn nén dưới bộ mặt cam chịu, phục tùng (“Có đình công cũng chẳng được bao nhiêu. Người có tiền họ đặt ra luật chơi. Họ bảo chúng cháu là bọn kích động, gây rối”). Tôi hỏi các cô có nghĩ gì về tương lai? Không ai trả lời! Bởi thế chẳng hề ngạc nhiên khi họ hoàn toàn bàng quan với những vấn đề lớn của hành tinh như sự biến đổi khí hậu, hay, thậm chí, chiến tranh và hòa bình. Họ không phẫn nộ vì bọn khủng bố phá tượng Phật ở Afghanistan, nhưng lại trách móc đồng nghiệp như một tội đồ ẩm thực, vì dùng mì chính lãng phí ở trong nhà bếp!

Tôi cố pha trò để các cô cười, nhưng họ không cười to được, vì chất buồn đã chảy trong mạch máu. Có lẽ tình yêu nam nữ là niềm hạnh phúc lớn nhất của các cô gái xa nhà. Nó ở ngay cạnh các cô và các cô làm ra được, chứ không xa xỉ như lời mời gọi ở trên tivi: Mùa xuân đi Mộc Châu ngắm rừng mận nở hoa! Trong 6 người ở cùng nhà có một cô gái tóc được búi cao sau gáy, để lộ đôi tai nhỏ nhắn đeo hoa tai bằng thủy tinh màu vàng. Cô chuẩn bị để đi với người yêu. Một thằng cha có 2 mắt nhỏ như cúc áo, đầy vẻ gian tà. Gã nhìn vào cô thèm thuồng như thể cô là viên kẹo để gã nuốt chửng vào mồm. Thật tiếc cho cô!

Khá nhiều cô gái da giày xa nhà đã không gặp may trong chuyện tình cảm. Lợi dụng sự cô đơn của các cô, những gã sở khanh mò đến. Các cô gái quê ngây thơ không hiểu những lời thề thốt của người đàn ông chỉ là cái cọc để người đàn bà nắm lấy trước khi ngã lộn cổ xuống. Và hậu quả là họ phải đến gặp bác sĩ phụ sản hoặc những kẻ phá thai chui. Song tệ hại hơn, có cô vớ phải thằng nghiện trong những cuộc tình chớp nhoáng (Công nhân da giày thì làm gì có thời gian tìm hiểu). Nó đã lây nghiện sang cô. Cô bị mất việc. Không dám về quê. Bây giờ cô đang ở đâu đó ngoài Đồ Sơn.

Ngày nay, công nhân da giày không phải làm thêm giờ nhiều như cái ngày xưa. Không phải bởi giới chủ biết điều hơn, mà vì họ bắt đầu thấy cần công nhân hơn. Ngành da giày đã mất đi cái ánh hào quang giả tạo ban đầu của nó. Xử tệ với NLĐ thì họ bỏ đi chỗ khác, dẫu rằng “tránh vỏ dưa gặp vỏ dừa”. Đồng lương có tăng, nhưng trượt giá tăng nhanh hơn.

 

Dẫu sao, những lúc nhàn cư, có cô công nhân da giày chợt nghĩ: Dại gì lại đi biếu không cho lũ sở khanh và họ quyết định đem bán cái vốn tự có, tranh thủ những khi không phải ngồi may mũi giày. Mấy tiếng vào trong khách sạn vừa có tiền tiêu vừa tiết kiệm được tiền điện, tiền nước ở nhà! Ông giám đốc B hói đầu, chân ngắn. Để đền bù cho những khiếm khuyết về hình thể, ông có nhiều tiền. Một buổi tối nọ, ông “nhặt” được trên đường Nguyễn Văn Linh (Hải Phòng) một “em” mắt to, mũi nhỏ, môi mọng. Sau cuộc vui vẻ, ông trả tiền cô và ngạc nhiên thấy cô đưa lại ông 100.000đ. “Ngày xưa, chúng em đình công 8 ngày, anh mới chịu tăng phụ cấp 100.000đ. Hôm nay em bo cho anh!”. Thì ra cô là công nhân da giày của ông. Ông đem chuyện này kể cho chúng tôi khi con mắt đã lờ đờ hoang vắng bởi chai Chivas gần cạn.

Vĩ thanh

Cuối thế kỷ trước, có một lý thuyết làm đảo lộn cả thị trường lao động toàn cầu: “Thương hiệu, chứ không phải là sản phẩm, là mấu chốt của thành công”. Thương hiệu tốn rất nhiều tiền, nên phải cắt bớt càng nhiều càng tốt chi phí sản xuất. Thế là, các tập đoàn lớn không tự sản xuất sản phẩm trong nhà máy của mình nữa. Họ đi thuê ngoài. Cái họ cần là giá thành thật rẻ. Đơn hàng được giao cho nhà thầu chính kéo theo một lô các nhà thầu phụ. Đến nhà thầu cuối thì giá đã rẻ như bèo. Họ tìm đến các quốc gia có lao động rẻ và thiếu việc làm. Đương nhiên NLĐ nước sở tại sẽ chỉ nhận được đồng lương mạt hạng.

Ngành gia công da giày của VN là như thế đó. Họ chẳng đóng góp được bao nhiêu cho ngân sách, cho sự phát triển kinh tế bền vững, mà còn tạo ra rất nhiều hệ lụy: Ô nhiễm môi trường, sức khỏe cộng đồng… Cái lý cho sự tồn tại của ngành chỉ là vấn đề giải quyết lao động thất nghiệp. Thật buồn khi phải nói rằng: Da giày không phải là sự lựa chọn giữa việc làm tốt và việc làm tồi, mà là lựa chọn giữa việc làm tồi và không có việc làm.

Một suy nghĩ 6 thoughts on “Sự lựa chọn bất đắc dĩ”

  1. Bài viết buồn thế.

    Nếu như số lượng người lao động của nước ta giảm xuống và chất lượng người lao động tăng lên thì chúng ta đã không phải đứng trước sự lựa chọn bất đắc dĩ này.

    Em mong là mỗi người sẽ cố gắng học và hành thật giỏi, thật chuyên nghiệp để chất lượng sức lao động của mình tăng lên. Như thế sẽ có nhiều cơ hội việc làm hấp dẫn để cho mình lựa chọn mà không phải rơi vào tình cảnh như bài viết này.

    T.V.T

    Thích

  2. Trong vòng 50 năm nữa, ở VN người nông thôn ùa về thành thị như thế, và phần nhiều là người mới vào thành phố phải làm các việc thấp và khó như thế.

    Nếu chính phủ có chính sách lao động rõ ràng và thanh tra hoặc phản hồi các khiếu nại của người lao động thường xuyên, thì may ra tình trạng lao động mới khá lên được.

    Thích

  3. Đọc bài này mình thấy rất thương các em thanh niên nam nữ trong Buôn Làng mình đang làm công nhân cho những công ty da giày này.

    Chắc chắn cuộc sống các em không khác những gì đã được tả trong bài bởi có những em đi làm tám tháng về không nhận được một đồng lương nào vì làm chưa được một năm không được trả tiền và mình hỏi em có muốn đi làm lại nữa không? Em lắc đầu nói đi làm khổ lắm, sợ rồi không đi nữa!

    Matta Xuân Lành

    Thích

  4. Dear anh!

    Ý của em là trong thực trạng hiện tại nếu một người từ chối việc thấp và khó như thế thì sẽ có người khác nhảy vào thay thế ngay. Vì đúng như kết luận trong bài viết rằng đây không phải là sự lựa chọn giữa việc làm tốt và việc làm tồi, mà là lựa chọn giữa việc làm tồi và không có việc làm.

    Điều ấy nghĩa là gì? Nghĩa là chúng ta đang có quá nhiều Số Lượng lao động với Chất Lượng lao động thấp.

    Vì sao lại như vậy? Vì chúng ta sinh đẻ quá nhiều, dân số ở nông thôn và ở miền núi vẫn tiếp tục gia tăng quá cao.

    Khi đẻ nhiều như thế xã hội sẽ phải cần nhiều nước ngọt hơn; cần nhiều năng lượng như điện, xăng dầu hơn; cần nhiều thực phẩm như gạo, rau, thịt hơn; cần nhiều thuốc men hơn;…

    Trong khi người lao động ở nông thôn và miền núi lại chỉ được lựa chọn giữa việc làm tồi hoặc không có việc làm thì giá trị gia tăng họ tạo ra cho xã hội cũng rất thấp, thu nhập chỉ đủ nuôi bản thân họ là chủ yếu.

    Như vậy nếu so sánh giữa chi phí xã hội phải bỏ ra như nước ngọt, năng lượng, thực phẩm, thuốc men,… với thu nhập mà xã hội nhận được thì với tốc độ sinh đẻ nhiều như hiện nay, xã hội sẽ càng nghèo hơn và người lao động sẽ lại phải đứng trước sự lựa chọn bất đắc dĩ như bài viết này.

    Em không phản đối đẻ nhiều, nhưng nếu sinh đẻ nhiều mà càng ra tạo cho xã hội nhiều của cải hơn so với chi phí mà xã hội phải bỏ ra như trên em vừa trình bày thì đẻ nhiều càng tốt ấy chứ.

    Vì thế, em mong rằng, với mỗi người đã và đang có may mắn được sinh ra trong xã hội này hãy trăn trở làm thế nào để bản thân mình có thể tạo ra cho xã hội nhiều của cải (cả vật chất và tinh thần) hơn nữa. Mỗi người phải tự đổi mới bản thân, tự nâng cao Chất Lượng thương hiệu của bản thân mình, phải tăng năng suất lao động và tạo ra giá trị gia tăng cho xã hội nhiều hơn so với những gì mình lấy đi của xã hội.

    Em Thắng.

    Thích

  5. Hi Thắng,

    Trong vòng 20 năm qua, VN là nước thành công số một về kế hoạch hóa gia đình trong các quốc gia đang mở mang (developing countries), và chuyên gia VN thường được mời sang Châu Phi giảng dạy về kế hoạch hóa gia đình. (Trong khi đó Trung quốc dùng bạo lực để kế hoạch hóa gia đình, cho đến nỗi ngày nay TQ trai thừa gái thiếu, và nhiều thanh niên TQ phải chạy ra nước ngoài, như VN, để tìm vợ).

    Vấn đề chính là urbanization (đô thị hóa), người nông thôn sẽ về đô thị để sinh sống liên tục trong 50 năm nữa, vì ở nông thôn không có việc làm. Máy móc sẽ thay thế con người ở nông thôn. Cách duy nhất là về thành phố tìm việc. Và nếu không có kinh nghiệm gì thì chỉ có các công việc thấp và khó ở thành thị (nhưng còn hơn là ở nông thôn và không sản xuất được gì).

    Việc của nhà nước là có chính sách lao động tốt và thanh tra kiểm soát chính sách đó chặt chẽ, thì người lao động không bị chèn ép

    Nếu nhà nước nằm ngủ, thì người lao động sẽ khổ.

    Và anh ủng hộ các cô bỏ nghề lao động cực khổ, đi làm điếm, vừa khỏe vừa kiếm được nhiều tiền, và các đại gia phải xử với mình như nữ hoàng, như trong bài này.

    Tại sao phải để các đại gia xử với mình như nô lệ làm việc ngày đếm không đủ sống, trong khi mình có thể kiếm tiền lớn dễ dàng và bắt đại gia gọi dạ bảo vâng?

    Anh ủng hộ các cô điếm đổi đời như thế. Đối với anh, các cô là người can đảm và những anh hùng. Chẳng có gì sai khi mình muốn sống sung sướng hơn, làm chủ bản thân mình, thay vì sống nô lệ cho người khác. Chỉ mong là các cô hiểu biết đủ để yêu cầu khách hàng luôn dùng bao cao su.

    Nếu nhà nước VN không hợp pháp hóa kỹ nghệ bán dâm, thì anh vẫn ủng hộ những người bán dâm nghèo khổ, và chông đối những người mua dâm luôn được pháp luật bảo vệ.

    Xã hội VN chúng ta là một xã hội bất công và đạo đức giả.

    Thích

  6. Dear anh.

    Em đã hiểu nhiều hơn qua comment của anh. Em cảm ơn anh.

    Vì thấy người lao động cứ phải bán rẻ sức lao động của mình trong khi nếu họ không làm thì có nhiều người khác sẵn sàng làm nên em chỉ nghĩ ra cách là giảm Số Lượng người lao động đi thì nếu khi họ nghỉ việc sẽ không có người thay thế. Lúc đó việc đàm phán với giới chủ mới khả quan. Hoặc các công việc thấp và khó sẽ buộc phải tìm sang quốc gia khác.

    Về việc nhà nước phải có chính sách lao động tốt và thanh tra lao động chặt chẽ thì em e rằng lại làm mất lòng giới chủ. Họ mà bỏ đi thì người lao động lại thất nghiệp. Em chưa nghĩ ra cách gì nên xin không tham luận mục này.

    Về việc ủng hộ các chị em bỏ nghề lao động cực khổ đi làm điếm thì em cũng đồng ý với quan điểm này của anh. Tuy nhiên họ cũng cần phải “buôn có bạn, bán có phường” chớ đừng đơn lẻ để bảo vệ tấm thân.

    Nhân chuyện này em cũng chia sẻ thêm. Hôm trước bạn em ngồi nói chuyện có nói rằng VN cần học tập các nước như Philipine hoặc các nước Châu Phi, họ biết vị thế của mình nên đã chọn làm một số công việc như y tá chăm sóc bệnh nhân, osin giúp việc gia đình. Nhưng dù làm y tá hay làm osin thì họ cũng rất chuyên nghiệp và như vậy chất lượng lao động của họ cũng rất cao.

    Còn VN nhân đợt đó có bài viết về việc Singapore cấm nhập cảnh đối với phụ nữ Việt, bạn em bảo là phụ nữ Việt tốt nhất là xuất khẩu gái bán dâm, đào tạo cho họ thành gái bán dâm chuyên nghiệp. Em nghe cũng thấy khá là chua xót nhưng cũng có ý đúng.

    Em Thắng

    Thích

Trả lời

Điền thông tin vào ô dưới đây hoặc nhấn vào một biểu tượng để đăng nhập:

WordPress.com Logo

Bạn đang bình luận bằng tài khoản WordPress.com Đăng xuất /  Thay đổi )

Twitter picture

Bạn đang bình luận bằng tài khoản Twitter Đăng xuất /  Thay đổi )

Facebook photo

Bạn đang bình luận bằng tài khoản Facebook Đăng xuất /  Thay đổi )

Connecting to %s