Chào các bạn,

Hôm nay chúng ta ôn lại sự tự tin bằng Truyện thiền thú vị này, “Sóng Lớn”. Sóng Lớn là tên của một võ sĩ, O-nami. O là lớn, nami là sóng. Sóng thần đánh Nhật Bản trước đây vài năm gọi là Tsu-nami.

Vào đầu thời Minh Trị Thiên Hoàng có một võ sĩ đánh vật tên là O-nami, tức là Sóng Lớn.

O-nami rất mạnh và giỏi về nghệ thuật đánh vật. Trong những trận đấu riêng, O-nami thắng cả thầy của mình, nhưng khi ra trước đám đông O-nami lại quá rụt rè đến nỗi chính học trò của anh cũng vật anh được. Continue reading Sóng Lớn →

Chào các bạn,

Trong bài Tranh đấu giúp đời, mình nói đến truyền thống Phật giáo Đại thừa và các truyền thống Thiên chúa giáo (Do thái giáo, Kitô giáo – Công giáo, Chính thống giáo, Tin lành – và Hồi giáo) với khuynh hướng nhập thế, sống với cuộc đời để cứu nhân độ thế.

Trong tất cả các truyền thống này thì chỉ có Đại thừa rất rõ là chỉ khi tâm ta đã được tôi luyện xong, tức là đã tĩnh lặng được như ý ta muốn, thì lúc đó mới cưỡi trâu về thành và thỏng tay vào chợ. Các truyền thống khác chẳng hề đá động đến chuyện này. Continue reading Vào đời →

Chào các bạn,

Các bạn đã nghe mình dùng cụm từ nhìn mọi sự “như nó là” (as it is) nhiều lần rồi. “Như nó là” tức là như bản chất thật của nó, như chính nó, chứ không phải hời hợt bên ngoài như chỉ là nước da của nó, hình dáng màu mè của nó, hoặc tệ hơn là chính thành kiến của mình về nó.

Đương nhiên nhìn một điều “như nó là” không phải là điều dễ. Ví dụ: Đi ngang thấy hai người cãi nhau, một người hùng hổ: “Tao đánh mày bỏ mạng bây giờ.” Người đi đường đương nhiên kết luận ngay đây là người vũ phu hoặc côn đồ. Continue reading Nhìn mọi sự “như nó là” →

Chào các bạn,

Trước năm 2000 chúng ta mong đợi một thiên niên kỷ hòa bình đến. Nhưng mở đầu thiên niên kỷ, năm 2001, cuộc tấn công của al Qaeda vào New York và Lầu Năm Góc bắt đầu thời gian chinh chiến. Từ đó đến nay, chiến tranh từ Trung Đông, Phi Châu, Á Châu, Âu Châu, Mỹ Châu cho thấy hòa bình vẫn còn là một ảo tưởng cho thế giới, và chiến tranh càng ngày càng tồi tệ. Continue reading Cầu nguyện cho hòa bình →

Chào các bạn,

Trong 5 đức hạnh thường trực của Khổng giáo (ngũ thường) thì “nhân” đứng đầu – nhân, lễ, nghĩa, trí, tín.

Nhân là người, đạo làm người, lòng yêu người (nhân từ).

Đạo làm người thì lấy hiếu thảo với cha mẹ và hòa thuận với mọi người làm gốc. “Quân tử chuyên tâm lo cái gốc tu thân thì đạo làm người, trị nước tự nhiên sẽ có. Hiếu thảo và hòa thuận là cái gốc của đạo làm người.” (Quân tử vụ bản, bản lập nhi đạo sinh. Hiếu đễ dã giả, kỳ vi nhân chi bản dữ. Luận Ngữ, 1.2) Continue reading Chữ Nhân →

Chào các bạn,

Điều interesting là chúng ta luôn nghe nói cuộc đời ảo ảnh, mọi thứ đều không thật, cho nên người chân tu chẳng cần màng đến thế sự. Đó là truyền thống Phật giáo nguyên thủy. Truyền thống Đại thừa và truyền thống Thiên chúa giáo (Do thái giáo, Kitô giáo – Công giáo, Chính thống giáo, Tin lành – và Hồi giáo) thì lại có khuynh hướng nhập thế, sống với cuộc đời để cứu nhân độ thế.

Chúng ta thấy trong 10 Bức Tranh Trâu, sau khi tìm nơi vắng lặng để luyện tâm (trâu) được thuần khiết rồi, thì Thiền sư lại thỏng tay thong dong vào chợ, đương nhiên không phải là để mua cá, mà là để cứu nhân độ thế. Bồ tát thì trước hết phải phát Bồ đề tâm bằng thệ nguyện độ mình và độ mọi chúng sinh. Trong các nhánh của truyền thống Thiên chúa giáo thì phục vụ loài người, đặc biệt là những người cơ hàn cực khổ, là phục vụ Thiên chúa. Continue reading Tranh đấu giúp đời →

Chào các bạn,

Chúng ta biết là mọi thứ ở đời đều không chắc chắn, đều thay đổi thường xuyên. Đó là ý nghĩa của “Vô thường” – không có gì vĩnh cửu.

Đương nhiên là chúng ta thích mơ mộng những gì chắc chắn, vĩnh cửu. Cho nên mới có những câu “Anh yêu em suốt cả đời” hay “Thề tận trung báo quốc.” Nhưng nếu luôn được như thế thì làm gì có ly dị hay đào ngủ. Con người là như thế, chẳng cần phải phàn nàn. Ngược lại chúng ta nên thoải mái để cho mọi người đổi ý. Ví dụ: Người yêu đổi ý, muốn chia tay, thì cũng nên để cho chàng/nàng đổi ý, vì thường là đã có nhiều thay đổi trong đời sống của hai người, hay những thay đổi đó lại đến từ phía ta nhiều hơn cũng nên. Continue reading Biết điều chắc chắn →