Chào các bạn,

Hôm nay 20/11 là Ngày Nhà Giáo Việt Nam, hay Ngày Hiến Chương Nhà Giáo Việt Nam, hay Ngày Tôn Sư Trọng Đạo. Tôn sư trọng đạo là tôn kính thầy cô, tôn trọng đạo làm người.

Đạo đây không phải là tôn giáo, mà là “đường” – đường làm người, cách sống làm người.

Điều này ngày nay đúng hơn bao giờ hết. Ngày nay, hoặc nếu bạn còn lỗi thời thì chỉ một chút nữa, mọi người đều có thể học làm toán, tiếng Anh, viết văn, lịch sử, địa lý… bằng computer. Thực sự chẳng cần thầy cho các môn này. Duy chỉ có học làm người là cần thầy. Continue reading Ai là thầy? →

Chào các bạn,

Trong khi Phật gia dạy vô chấp, không bám vào đâu cả, thì Thiên chúa gia dạy bám vào Thiên chúa 100%. Đương nhiên đây là điều khác biệt 180 độ, xem như không thể dung hòa.

Nhưng điều quan trọng không phải là lý luận, mà là thực hành. Người thực hành mới hiểu điều mình thực hành đưa mình đến đâu.

Nếu bạn bám vào Jesus 100% – gọi là sống trong Chúa, living in Christ 100% – thì bạn sẽ thế nào?

– Bạn sẽ không quan tâm đến ăn ở, tài sản. tiền bạc, Chúa sẽ lo cho bạn hằng ngày dùng đủ. Continue reading Bám vào Chúa →

Chào các bạn,

Hôm nay chúng ta ôn lại sự tự tin bằng Truyện thiền thú vị này, “Sóng Lớn”. Sóng Lớn là tên của một võ sĩ, O-nami. O là lớn, nami là sóng. Sóng thần đánh Nhật Bản trước đây vài năm gọi là Tsu-nami.

Vào đầu thời Minh Trị Thiên Hoàng có một võ sĩ đánh vật tên là O-nami, tức là Sóng Lớn.

O-nami rất mạnh và giỏi về nghệ thuật đánh vật. Trong những trận đấu riêng, O-nami thắng cả thầy của mình, nhưng khi ra trước đám đông O-nami lại quá rụt rè đến nỗi chính học trò của anh cũng vật anh được. Continue reading Sóng Lớn →

Chào các bạn,

Trong bài Tranh đấu giúp đời, mình nói đến truyền thống Phật giáo Đại thừa và các truyền thống Thiên chúa giáo (Do thái giáo, Kitô giáo – Công giáo, Chính thống giáo, Tin lành – và Hồi giáo) với khuynh hướng nhập thế, sống với cuộc đời để cứu nhân độ thế.

Trong tất cả các truyền thống này thì chỉ có Đại thừa rất rõ là chỉ khi tâm ta đã được tôi luyện xong, tức là đã tĩnh lặng được như ý ta muốn, thì lúc đó mới cưỡi trâu về thành và thỏng tay vào chợ. Các truyền thống khác chẳng hề đá động đến chuyện này. Continue reading Vào đời →

Chào các bạn,

Các bạn đã nghe mình dùng cụm từ nhìn mọi sự “như nó là” (as it is) nhiều lần rồi. “Như nó là” tức là như bản chất thật của nó, như chính nó, chứ không phải hời hợt bên ngoài như chỉ là nước da của nó, hình dáng màu mè của nó, hoặc tệ hơn là chính thành kiến của mình về nó.

Đương nhiên nhìn một điều “như nó là” không phải là điều dễ. Ví dụ: Đi ngang thấy hai người cãi nhau, một người hùng hổ: “Tao đánh mày bỏ mạng bây giờ.” Người đi đường đương nhiên kết luận ngay đây là người vũ phu hoặc côn đồ. Continue reading Nhìn mọi sự “như nó là” →

Chào các bạn,

Trước năm 2000 chúng ta mong đợi một thiên niên kỷ hòa bình đến. Nhưng mở đầu thiên niên kỷ, năm 2001, cuộc tấn công của al Qaeda vào New York và Lầu Năm Góc bắt đầu thời gian chinh chiến. Từ đó đến nay, chiến tranh từ Trung Đông, Phi Châu, Á Châu, Âu Châu, Mỹ Châu cho thấy hòa bình vẫn còn là một ảo tưởng cho thế giới, và chiến tranh càng ngày càng tồi tệ. Continue reading Cầu nguyện cho hòa bình →

Chào các bạn,

Trong 5 đức hạnh thường trực của Khổng giáo (ngũ thường) thì “nhân” đứng đầu – nhân, lễ, nghĩa, trí, tín.

Nhân là người, đạo làm người, lòng yêu người (nhân từ).

Đạo làm người thì lấy hiếu thảo với cha mẹ và hòa thuận với mọi người làm gốc. “Quân tử chuyên tâm lo cái gốc tu thân thì đạo làm người, trị nước tự nhiên sẽ có. Hiếu thảo và hòa thuận là cái gốc của đạo làm người.” (Quân tử vụ bản, bản lập nhi đạo sinh. Hiếu đễ dã giả, kỳ vi nhân chi bản dữ. Luận Ngữ, 1.2) Continue reading Chữ Nhân →