Chào các bạn,

Thế nào là tâm sự tích cực?

Tâm sự tích cực là tâm sự như các vị Phật đang thành tâm sự với nhau.

Hai người bạn tâm sự tích cực là hai người bạn tâm sự với nhau như hai vị Phật đang thành tâm sự với nhau. Continue reading Tâm sự tích cực →

Chào các bạn,

Có lẽ rất nhiều bạn đọc mình, cũng như không đọc mình, khi nghe nói đến vô ngã, vô chấp, yêu người, tĩnh lặng… thì tự động nghĩ ngay đến công thức để nhớ. Như “vô chấp” là không chấp nhất, người ta làm gì cũng bỏ qua. Hay vô chấp là không cần, như không cần tiền, không cần bằng cấp. Hay vô chấp là bỏ hết tiền tài danh vọng thế gian, lên núi mở am tu thiền. Hay vô ngã là không lo cho mình mà chỉ lo cho người. Hay vô ngã là không có tôi, tôi đây chỉ là ảo tưởng… Continue reading Sống với nghệ thuật →

Chào các bạn,

Bạn có yêu Phật không?

Bạn có yêu Phật với trái tim rung động không?

Yêu Phật khác với học lời Phật.

Nếu Phật đến chơi nhà bạn, bạn sẽ làm gì? Rót nước mời bánh rồi cả hai cùng ăn cùng uống và chuyện trò vui vẻ với nhau; hay bạn mặc kệ Phật, Phật muốn làm gì thì làm, còn bạn ngồi đọc Bát Nhã Tâm Kinh hay ngồi thiền, rồi đi chùa, lễ bái và thảo luận “vô thường, vô ngã, vô chấp là gì” với mọi người? Continue reading Yêu Phật →

Chào các bạn,

Trí tuệ kỹ thuật – như điện tử, y học, luật – thì bạn học ở trường. Trí tuệ về cuộc sống và cách sống thì bạn phải tự học, vì chẳng trường nào dạy. Nhưng đời sống thì rộng như biển, làm sao để học trí tuệ sống mà không bị choáng ngợp vì bể đời mênh mông?

Các bạn, trí tuệ thật về đời sống chỉ đến với 2 điều.

Thứ nhất là yêu người. Nếu bạn yêu ai thì bạn sẽ hiểu rất nhiều về người đó. Nếu bạn yêu mọi người thì bạn hiểu thế giới như lòng bàn tay, vì thế giới thực ra là chỉ mọi người – mọi người sống với nhau, yêu nhau, ghét nhau, hòa bình với nhau, chiến tranh với nhau… Continue reading Trí tuệ →

Chào các bạn,

Cách đây năm năm mình rất thích sưu tầm những bức tượng nho nhỏ, be bé, xinh xinh. Tượng thiên thần gái, thiên thần trai, Bồ tát, Đức Mẹ, Giêsu, Phật, chú tiểu, nam thánh, nữ thánh… Mỗi “người” có thể có vài tượng, ví dụ như Đức Mẹ có hai tượng với hai kiểu váy áo khác nhau. Ngoài ra còn có vài tranh ảnh khổ lớn bạn mình tặng, cùng hoa, nến, nhang, thiệp, cây thông và nhiều vật trang trí khác.

Mình sắp đặt tất cả trên bàn làm việc. Mỗi ngày một kiểu. Rất vui. Continue reading Quán bạn bè là Phật đang thành →

Chào các bạn,

Nếu các bạn đến thăm các tủ sách học làm người, từ các sách của các tôn giáo đến các sách phi tôn giáo, và mọi sách về đủ thứ kỹ năng sống từ tư duy tích cực, đến ngoại giao, đến nói chuyện trước đám đông, v.v… thì có lẽ phải chứa đầy một tòa nhà 3 tầng, đủ để làm một thư viện rất lớn. Nhưng nếu bạn học như thế thì chỉ như đi lạc vào rừng và chẳng học được gì cả, vì nhiều quá thì học đến đâu quên đến đó. Đó là chưa kể học lá thì chẳng nắm được gốc rễ, học ngoài da thì chẳng nắm được xương tủy.

Hai kinh quan trọng nhất trong Thiền tông Đại thừa – Bát nhã Tâm Kinh và Kinh Kim Cang – chính là gốc rễ của cách sống tuyệt vời của con người. Và hai kinh lại thu ngắn lại thành 2 câu, mỗi kinh một câu. Bát Nhã Tâm Kinh thì “Sắc bất dị Không, Không Bất Dị Sắc; Sắc tức thị Không, Không tức thị Sắc,” và Kinh Kim Cang thì: “Ưng vô sở trụ, nhi sanh kỳ tâm.” Continue reading Sách học làm người →

Chào các bạn,

Phật triết không có nhiều khái niệm trừu tượng, chỉ một số ít cốt lõi – vô thường, vô ngã, vô chấp, tĩnh lặng, Niết bàn… Nhưng thật sự khó hiểu cho đến nỗi hàng tăng ni trong 1 ngàn người chưa có được một người nắm được. Cho nên nếu các bạn cứ bị rối rắm vì các khái niệm đó thì cũng là chuyện thường. Đó là những khái niệm cực kỳ sâu sắc, chính xác, uyển chuyển, đầy lý luận, lại cũng cực kì mơ hồ. Hồi trước mình học ngồi suy nghĩ mãi đến nhức đầu mà cũng chỉ thấy một màn khói dày đặc. Continue reading Những khái niệm trong Phật triết →

Chào các bạn,

Người ta thường tự giới thiệu: “Mình stupid lắm.” “Mình lì lắm.” “Mình khùng lắm.” “Mình nóng tính lắm.” “Mình dại lắm.” “Mình nhây lắm.” “Mình lầy lắm.”…

Nếu bạn nghĩ đó là cách nói khiêm tốn thì rất tiếc, đó không phải là khiêm tốn. Tự dìm mình xuống không phải là khiêm tốn. Phật chẳng bao giờ tự dìm mình xuống.

Những cách nói tự dìm mình như vậy là những cách nói không thành thật với chính mình.

Thành thật với chính mình là: Mình là Phật đang thành, nên khi tự giới thiệu về mình, mình sẽ nói: Mình là Phật đang thành.

Bạn có thể tự tin giới thiệu về chính bạn như vậy được không?

(Bạn nên có một chút thông minh để biết trường hợp nào thì nói và trường hợp nào thì không nên nói như vậy.)

Các bạn thân mến,

Tất cả chúng ta đều là Phật đang thành. Chúng ta cần sống thật với chính mình. Chúng ta cần thành thật với chính mình.

Thành thật với chính mình là: Mình là Phật đang thành thì nói “Mình là Phật đang thành.” Không phải: Mình là Phật đang thành mà lại nói “Mình abc”…

Thành thật – Trước khi bạn sống thành thật với tất cả mọi người, có một người quan trọng mà bạn cần sống thành thật đầu tiên, đó là bạn.

Bạn là Phật đang thành. Hãy thành thật với chính mình như thế.

Hãy sống thành thật với chính mình – Sống như Phật đang thành.

Hãy tự tin sống thật với chính mình.

Chúc các bạn tự tin.

Phạm Thu Hương

Chào các bạn,

Chúng ta được giáo dục về đúng và sai cả đời ta, cho nên dù đúng sai là đầu mối của mọi chiến tranh và tội lỗi, và dù Phật gia dạy vô chấp và vượt lên trên đúng sai, mọi người kể cả các sư ni luôn lặn ngụp trong vũng lầy đúng sai.

Đương nhiên là chúng ta không thể tránh đúng sai – ra đường thì phải đi bên phải, vào chùa thì không được làm sexy show… Nhưng đừng bám vào đúng sai để mình thành cực đoan, phán đoán, và độc ác, như Brunei mới đây đòi xử tử những người có quan hệ sex đồng tính. Continue reading Đúng sai →

Chào các bạn,

Tài liệu đầu tiên về Giêsu mà mình đọc được có lẽ là cuốn Mật mã Da Vinci của Dan Brown.

Cuốn tiểu thuyết này làm mình thích Giêsu vì kể Giêsu như một con người, không phải như một Thiên Chúa. Cuốn sách kể Giêsu, người đàn ông có vợ, vợ là Mary Magdalene; sau khi Giêsu bị tử hình, Magdalene đang mang thai con gái của cả hai phải chạy trốn; nhờ một hội nhóm bí mật nuôi dưỡng, con cháu của Giêsu sau 2.000 năm vẫn còn sống đến ngày nay. Continue reading Làm bạn với Giêsu →

Chào các bạn,

Từ “chủ quan” thường có ý “không đúng”. Khi người ta nói: “Thôi anh ơi, anh chủ quan quá rồi”, thì câu đó có nghĩa là: “Anh sai rồi.” Chủ quan được xem là tồi, và khách quan là đức hạnh, như là “Chúng ta cần phải nhận xét vấn đề một cách khách quan,” hay “Khách quan mà nói, thì vấn đề này không tồi tệ đến thế.”

Nhưng trong đời sống tâm linh, tâm là chủ. Tâm ta là chủ. Nghĩa là gì? Cái nhìn của tâm ta là chủ, thái độ của tâm ta là chủ, tư duy của tâm ta là chủ. Đã nói “của tâm ta” thì đó là chủ quan 100% rồi. Thế thì tâm là chủ, một khái niệm chủ quan 100%, có phải là sai không? Continue reading Cái nhìn chủ quan có là sự thật? →

Chào các bạn,

Người ta thường nghĩ tĩnh lặng là không buồn. Người ta cũng nghĩ tĩnh lặng là không có chuyện vui buồn thất thường. Thế nên khi họ buồn, họ nghĩ họ đang mất tĩnh lặng và họ cảm thấy có chút lo lắng.

Đây là chuyện bình thường.

Nếu bạn có cảm xúc đi lên thì bạn cũng có cảm xúc đi xuống. Nếu bạn có cảm xúc bùng cháy với người yêu thì bạn cũng có cảm xúc chẳng thiết tha với người. Nếu bạn có cảm xúc bùng cháy với Chúa Phật thì bạn cũng có cảm xúc: “Sao mình chẳng có cảm giác gì với Chúa? Sao mình chẳng có cảm giác gì với Phật?” Continue reading Tĩnh lặng và cảm xúc lên xuống →

Chào các bạn,

Mình nói đến tình yêu rất nhiều, và nếu bạn nghĩ mình nói chuyện như thầy tu chỉ nói cho các thầy tu nghe thì bạn cực kì ngớ ngẩn và chẳng hiểu mình nói gì trong cả chục năm nay.

Nhưng trước hết để mình nói tại sao thế giới đi lạc về khoản công việc này, kể từ Cách mạng Pháp 1798, còn gọi là Cách mạng Dân quyền của Pháp 1789. Ngày 14/7/1789 các lực lượng cách mạng phá ngục Bastille, một ngày lớn trong Cách mạng Pháp, từ đó đã thành Ngày Quốc Khánh của Pháp cho đến ngày nay. Continue reading Tình yêu trong mọi công việc →

Chào các bạn,

Nói đến dân chủ là nói đến đa đảng. Đa đảng gắn liền với dân chủ. Nền tảng của đa đảng cũng là nền tảng của dân chủ. Vậy, điều gì là nền tảng của dân chủ?

Đó là (1) tình anh chị em và (2) cạnh tranh lành mạnh.

Nếu không có tình anh chị em, các đảng chính trị sẽ cạnh tranh bạo lực. Các đảng sẽ chỉ làm người dân chúng ta đổ máu và nước mắt. Lịch sử đã chứng minh điều đó. Continue reading Nền tảng của dân chủ và đa đảng →