
Chào các bạn,
Luật Vàng (Golden Rule hay Golden Law) đã có từ nhiều ngàn năm trong các nền văn minh cổ đại của Babylon, Ai Cập, Ấn Độ, Do Thái, Trung Quốc…
Gọi là Luật Vàng vì đây là qui luật được mọi người trên thế giới xem là quy luật ngắn gọn nhất để mọi người có thể theo, làm người gương mẫu.
Ngày nay, chúng ta được biết Luật Vàng qua hai phiên bản Khổng Từ và Giêsu.
• Phiên bản Khổng tử thì nhắm vào cấm đoán điều tiêu cực:
“Đừng làm cho người khác điều bạn không muốn làm cho bạn”. (Don’t do to others what you don’t want done to you)
Đây là luật cấm (Don’t).
Nếu bạn không muốn ai dối trá với bạn, thì đừng dối trá với ai.
Nếu bạn không muốn ai ức hiếp bạn, thì đừng ức hiếp ai.
Nếu bạn không muốn ai bất công với bạn thì đừng bất công với ai.
• Phiên bản Giêsu thì hành động tích cực:
“Hãy làm cho người khác điều bạn muốn được làm cho bạn.” (Do unto others what you want done to you)
Đây là luật làm (Do).
Nếu bạn muốn người yêu mình, thì hãy yêu người.
Nếu bạn muốn người thành thật với mình, thì hãy thành thật với người.
Nếu bạn muốn người khiêm tốn với mình, thì hãy khiêm tốn với người.
Phiên bản Khổng tử là mức tối thiểu sống như một người tử tế, không làm hại ai. Phiên bản Giêsu là mức cao vô giới hạn của người sống để mang ánh sáng vào đời, để chuyển hóa cuộc đời sáng lạn hơn.
Bạn chọn phiên bản nào?
Chúc các bạn một ngày vui.
Mến,
Hoành
© copyright 2010
Trần Đình Hoành
Permitted for non-commercial use
www.dotchuoinon.com


















Mình chọn phiên bản khổng tử. Mình luôn đối xử với người khác theo cách mà mình mong muốn nhận được. Còn giesu thì có vẻ cực đoan quá.
Cảm ơn Nam đã chia sẻ. Nhưng hình như câu Nam viết “Mình luôn đối xử với người khác theo cách mà mình mong muốn nhận được” là phiên bản Giêsu mà.
bài viết hay. tuy nội dung 2 câu hoàn toàn giống nhưng ý khá khác nhau về tư tưởng. Cảm ơn tác giả đã phân tích 2 câu trên. Theo tôi cách của Giêsu tích cực hơn, nhưng cũng không thể nói cách của Khổng Tử là tiêu cực, bởi vì cách phát biểu của Không Tử phản ánh tính cách suy nghĩ của người Phương đông và Không Tử có phần nào chịu ảnh hưởng của Phật Giáo, còn cách phát biểu của Giêsu phản ánh cách suy nghĩ của người Phương Tây, luôn vươn lên, hướng tới 1 điều gì đó cho cá nhân của mình. Ta sống không phải là chỉ là sống không thôi mà phải hành động…. Tôi vẫn thích câu nói của Giêsu hơn.
em đồng ý là câu của Giê su tích cực hơn, nhưng đâu phải điều gì mình muốn người khác làm cho mình cũng là cách người khác muốn nhận đâu phải không ạ, vì mình chỉ có thể biết mình chứ đâu thể biết người được.
ví dụ như mẹ em và bạn bè em suốt ngày mai mối cho em, em biết là họ có ý tốt và có thể họ muốn người khác mai mối cho họ vậy đó, nhưng mà em thì thấy phiền không tả hết.
hoặc là em muốn người khác không khách sáo không màu mè và cư xử càng đơn giản với em càng tốt nên em cũng cư xử rất đơn giản với mọi người, và đôi lúc bị trêu là vô duyên, họ nói ai hiểu thì mới quý được nhưng đâu phải ai cũng hiểu.
Tích cực hơn cũng có nghĩa là take risk cao hơn.
Còn câu của Khổng tử em thấy đúng hơn vì không có ngoại lệ, em cảm thấy giống như chữ “KHÔNG” trong đạo phật vậy, “không” thì không bao giờ sai cả
Hi Thu Hương,
Chuyện em kể không phải có nghĩa là “Mình chỉ muốn người khác làm cho mình việc mình thích” sao? Vậy thì hãy làm cho người khác chuyện người ta thích mà thôi
Thế nghĩa là phải nhậy cảm để tìm hiểu ai thích gì đã, rồi hãy làm cho họ.
Còn việc em được làm mai hơi nhiều, trời ơi, đó là một cái phiền nhiều người cầu mà không được đó.
Em khỏe nhé.
Luật của Châu Á thì ít tự do va đầy “xích”,còn của phương Tây thì nó rộng và tự do và đầy màu sáng