Chào các bạn,

Chúng ta thường biết rất rõ là bệnh và khỏe mạnh khác nhau thế nào. Người khỏe thì thấy người sảng khoái, ăn uống ngon miệng, tâm hồn thư thả. Người bệnh thì tứ chi rủ liệt nhức nhối, chỉ muốn nằm, ăn uống không vào, tâm hồn bứt rứt khó chịu.

Bệnh hay khỏe tinh thần cũng như thế. Khỏe mạnh tinh thần thì người lạc quan vui vẻ, tươi cười, bình an. Tinh thần bị bệnh thì căng thẳng, nhức nhối, bi quan, tâm hồn chẳng có bình an. Continue reading Bệnh và khỏe →

Chào các bạn,

Hôm nay thì đọc được bài post trên CVD, ghi lại ý kiến nhiều người về hành động ngã mũ chào người chết (chào xe tang đi qua) mà thế hệ lớn tuổi đã được học hồi còn bé, nhưng ngày nay thì các em không được học.

Thế giới càng ngày càng kém nhân văn và kém sâu sắc như thế.

Và cũng vì thế mà chúng ta có thể thấy những điều Chúa Phật dạy càng ngày càng ít người chăm chú. Bắt đầu từ thời kỳ khai sáng (Age of Enlightenment), tức là bắt đầu từ trước Cách mạng Dân quyền của Pháp 1789 một chút, khoa học lên ngôi và tự cho rằng tôn giáo là lạc hậu. Cho đến thời triết lý hiện sinh, rồi triết lý xã hội chủ nghĩa, thì thế giới có trào lưu xóa luôn tôn giáo. Ngày nay các trào lưu đó đã giảm rất nhiều, nhưng chính tôn giáo thì cũng chẳng khá hơn vì đã mất trí tuệ mà chỉ còn công thức và mê tín. Vì vậy thế giới cứ tù mù. Continue reading Cuộc chiến tâm linh →

Chào các bạn,

Các bà mẹ của những người thuộc thế hệ của mình rất ít được đi học, vì ngày xưa con gái ít được đi học. Mẹ mình học lớp 3, mẹ của các bạn của mình thì cũng phần đông như thế. Thỉnh thoảng có người có mẹ học xong tiểu học. Nói chung là các bà mẹ thường được cho đi học rất ít.

Và đương nhiên là hầu như mọi nguyên tắc tâm lý học để dạy con, các bà chẳng được học ở đâu cả. Cùng lắm thì học được từ mẹ của mình qua kinh nghiệm nuôi con, nhưng mẹ của các bà lại cũng thất học như các bà. Continue reading Giáo dục bằng tình yêu và làm việc cần cù →

Chào các bạn,

Có lẽ các bạn đã nghe câu “Mỗi người một con đường”, có nghĩa là sống trên đời thì mỗi người có một con đường để đi, người khác không đi dùm được và cũng không đưa người kia sang đường “tốt” hơn được.

Mình biết nhiều người có vấn đề cá nhân và gia đình, và mình cũng biết là vấn đề của họ có thể dễ giải quyết rất nhiều nếu họ tĩnh lặng, nhưng mình biết là mình có nói cũng vô ích vì họ đang điên khùng với vấn đề của họ, tự xâu xé, không thể nào tĩnh lặng, không hiểu tĩnh lặng, và không muốn nghe một lời nào về tĩnh lặng. May ra thì năm bảy năm nữa, hoặc vài mươi năm nữa họ mới hiểu ra. Continue reading Mỗi người một con đường →

Chào các bạn,

Điều gì sẽ xảy ra với chúng ta sau khi chết? Lên thiên đàng? Xuống hỏa ngục? Bị giam tạm trong luyện ngục? Đầu thai thành người? Đầu thai thành chó? Nằm ngủ cho tới khi được thức dậy trong ngày phán xét cuối cùng? Thế giới có bao nhiêu nền văn hóa thì sẽ có bấy nhiêu câu trả lời khác nhau cho các bạn. Nếu bạn làm phim về bên sau sự chết, thì bạn tha hồ sáng tạo (hay nói xạo 🙂 ) mà không khán giả nào phàn nàn, vì đó là vùng xạo tự do. Continue reading Chết rồi làm gì? →

Chào các bạn,

Hồi nhỏ mình học rất hay hỏi. Ai giảng bài mà mình có thắc mắc trong đầu thì hỏi ngay. Và mình nhận thấy những thầy mà mình hay hỏi – thường là các môn khoa học, như toán, vật lý – rất kỵ mình, hoặc đôi thầy thì không kỵ nhưng tỏ vẻ rất mất tự nhiên mỗi khi đang nói chuyện với một đám học trò mà mình rề rề bước tới. Continue reading Đường đi ở trong miệng →

Chào các bạn,

Nói đến dáng vẻ là nói đến bên ngoài, nhưng sự thật là mình nói đến bên trong: Tự tin trong lòng bạn. Và khi bạn tự tin trong lòng, tự nhiên bên ngoài bạn có dáng vẻ tự tin.

Dáng vẻ là cái mà con người của ta toát ra ngoài – từ cơ thể, đến đi đứng nói cười, đến lời ăn tiếng nói, đến cung cách cư xử… Có lẽ từ đúng nhất để nói đến dáng vẻ là từ aura (vùng hào quang) mà chúng ta đã nói đến nhiều lần. Continue reading Dáng vẻ tự tin →

Chào các bạn,

“Thành thật trí thức” (intellectual honesty) là cụm từ để chỉ sự thành thật của người trí thức.

Chúng ta khi nói về “sĩ” thì nghĩ đến kẻ sĩ là người quân tử trong truyền thống Khổng giáo, với nhân lễ nghĩa trí tín. Tuy vậy, các bạn có biết là trí thức nói chung có rất nhiều người nói dối không?

Ví dụ: Khoảng giữa thế kỷ 19, Nguyễn Trường Tộ viết nhiều bản điều trần gởi lên triều đình Huế, nhưng triều đình toàn quan lại bảo thủ (quan lại là “kẻ sĩ” đó, các bạn) dèm pha và bỏ ngoài tai các ý kiến của ông, ngăn cản bao nhiêu sức tiến của Việt Nam. Continue reading Thành thật trí thức →