Tâm là chủ – Mind is the master

Chào các bạn,

Hôm nay mình muốn viết về đoạn Matthew 5:27-30. Đây là lời dạy của Chúa Giê-su về chuyện tình cảm: 

Chớ ngoại tình

27 “Anh em đã nghe Luật dạy rằng: Chớ ngoại tình.28 Còn Thầy, Thầy bảo cho anh em biết: ai nhìn người phụ nữ mà thèm muốn, thì trong lòng đã ngoại tình với người ấy rồi.29 Nếu mắt phải của anh làm cớ cho anh sa ngã, thì hãy móc mà ném đi; vì thà mất một phần thân thể, còn hơn là toàn thân bị ném vào hỏa ngục.30 Nếu tay phải của anh làm cớ cho anh sa ngã, thì hãy chặt mà ném đi; vì thà mất một phần thân thể, còn hơn là toàn thân phải sa hỏa ngục.

Khởi điểm ban đầu là một tiêu chuẩn tối thiểu: Chúng ta không được ngoại tình. Lời dạy của Chúa Giê-su nâng tiêu chuẩn lên cao hơn nữa: Không phải chỉ khi ta có hành động dan díu với người khác vợ/chồng mình thì mới tính là ngoại tình. Đối với Chúa Giê-su, ngay từ khi ta nghĩ, thèm muốn một người khác, đó đã là ngoại tình. Ngày nay, ta thường gọi đó là “ngoại tình tư tưởng”. 

Giê-su dạy ta cách chuộc lỗi như sau: Nếu có bộ phận nào sa ngã, thì phải bỏ nó đi. Kể cả những bộ phận thường được coi là quan trọng nhất trong đời sống mình như mắt, tay – nếu chúng đang khiến ta sa ngã, vậy ta phải bỏ nó đi ngay lập tức. Chỉ khi ta làm vậy, ta mới không sa vào hoả ngục của tội lỗi. 

Tại sao lại cần phải khắt khe từ cả tâm mình ra như vậy? Kinh Pháp Cú chép “Tâm là chủ”, tức tâm ta chi phối mọi hành động của ta. Nếu từ trong thâm tâm ta ta đã có ý muốn ngoại tình, thì sớm muộn ta sẽ hành động ngoại tình. Cái nhân về ngoại tình đã được gieo trong tâm ta, và bằng cách này hoặc cách khác nó sẽ hiện lên, làm tổn thương người ta yêu. Đây là lý do mà Giê-su dạy: Ngoại tình tư tưởng chính là một dạng ngoại tình.

Để kết lại, đoạn Kinh trên dặn ta mỗi khi thấy mầm mống ý xấu khởi lên từ trong tâm, ta cần tìm ra bằng được nguyên nhân, và diệt đi nguyên nhân đó. Từ đây là bài toán của quán tâm ta và tĩnh lặng. 

Mong các bạn sẽ luôn tĩnh lặng.

Nguyễn Cao Mạnh Thắng

o0o

Mind is the master

Dear Brothers and Sisters, 

Today I want to share with you a lesson I have learnt from Matthew 5:27-30. Here Jesus teaches us about adultery: 

Adultery

27 “You have heard that it was said, ‘You shall not commit adultery.’ 28 But I tell you that anyone who looks at a woman lustfully has already committed adultery with her in his heart. 29 If your right eye causes you to stumble, gouge it out and throw it away. It is better for you to lose one part of your body than for your whole body to be thrown into hell. 30 And if your right hand causes you to stumble, cut it off and throw it away. It is better for you to lose one part of your body than for your whole body to go into hell.

At the beginning, the law said that: You shall not commit adultery. Jesus’s teaching raises the standard: Adultery does not only concern our actions now but also our thoughts. If you have lust about another person who is not your lover/wife/husband, you are committing adultery. We call this act Emotional Affair, or Adultery by Thought. 

Jesus then teaches us on how to redeem: If any of our body parts is committing adultery, get rid of it. Let it be your eyes or your right hand, or anything on your body, do not hesitate to “cut it off and throw it away”. Only by doing this can we avoid going to hell. 

Why do we have to be so strict? We can say that, I am just thinking, and I am not planning to do it. Well, The Dhammapada offers an explanation: “Mind precedes all mental states. Mind is their chief; they are all mind-wrought”. If you have thought about committing adultery, sooner or later you will do it. The seed of adultery has already been planted in your mind, and sooner or later it will emerge, hurting your beloved. This is why Jesus has taught us: Adultery by Thought is itself Adultery. 

In conclusion, Jesus taught us, through this excerpt, to be conscious of the appearance of the seed of evil ideas should it appear in our mind, and destroy it the moment we see it. But this is now the problem of mindfulness.

I wish that you will always be mindful of yourself.

Nguyễn Cao Mạnh Thắng

Leave a comment