Chào các bạn,

Hôm qua mình nói về Học làm người. Hôm nay mình nói về Dạy học làm người.

Môn gì thì cũng cần thầy dạy qua nhiều niên đại, môn đó mới tồn tại được. Mình hy vọng là trong số các bạn sẽ có vài người dạy học làm người. Đương nhiên là mình đang dạy các bạn, nhưng cách dạy của mình thường là chỉ các bạn tự dạy tự học thì đúng hơn.

Có một số khái niệm căn bản, và mình nhắc các bạn thực hành thường xuyên để hiểu và để thuần thục. Như là khiêm tốn. Mình chẳng bao giờ định nghĩa khiêm tốn là gì, hay cho một công thức nào để khiêm tốn. Cùng lắm thì mình thường nói đừng kiêu căng, đừng kiêu căng là khiêm tốn. Nhưng thế nào là kiêu căng mình chẳng hề định nghĩa. Mình đã nói vài lần: “Khiêm tốn là nâng người khác lên bằng ta.” Hoặc, “Thấy ai cũng có thể là thầy dạy được mình điều gì đó.” Đây cũng là những khái niệm sống, hơn là công thức như 2 + 2 là 4. Continue reading Dạy học làm người →

Chào các bạn,

Trong các môn học chúng ta nên học, thì môn “học làm người” có lẽ là quan trọng nhất vì, dù chương trình chi tiết là gì, “học làm người” phải là môn quan trọng nhất cho con người. Nhưng môn này hầu như vắng bóng trong mọi chương trình giáo dục của thế giới.

Ở các lớp vườn trẻ, mẫu giáo và tiểu học, các em được dạy lễ phép, kính trọng thầy cô, vâng lời bố mẹ, tốt với bạn bè, thương người khuyết tật, thương người nghèo khổ, thương yêu loài vật… Đó là một chút học làm người, và bắt đầu đến cấp 2 trở lên thì các môn học lễ phép này cũng từ từ ngưng hết. Và từ đó về sau chẳng có môn học làm người nữa. Continue reading Học làm người →

Chào các bạn,

Biết chính mình là việc khó. Nhà Phật nói con người si mê, đã si mê thì chẳng biết gì được, đừng nói là biết chính mình.

Nếu bạn quan sát một con bướm, có lẽ bạn biết con bướm nhiều hơn biết chính mình. Bạn có thể nhìn bướm từ mọi góc cạnh, có thể dùng các loại kính phóng đại để nhìn những điểm nhỏ nhặt. Nhưng có lẽ bạn chẳng thể quan sát chính bạn như thế. Continue reading Biết chính mình – Giải thoát →

Chào các bạn,

Mình thường nói đến các bạn là trong truyền thống Thiên Chúa giáo (Do Thái giáo; Kitô giáo – tức Công giáo, Chính thống giáo, Tin lành; và Islam) chỉ có một pháp môn luyện tâm, đó là cầu nguyện.

“Cầu nguyện” là dùng từ truyền thống các quý vị Thiên Chúa giáo nói. Từ của mình là “tập trung vào Chúa.” Hai từ này trên nguyên tắc là giống nhau: Cầu nguyện với Chúa tức là tập trung vào Chúa. Tuy nhiên nhiều người có thể nghĩ là chúng khác nhau: cầu nguyện hàm ý “nói chuyện”, tập trung hàm ý “suy nghĩ về”. Vậy, để giản dị hóa, mình chỉ dùng một từ “tập trung vào Chúa” để chỉ tất cả mọi sinh hoạt hướng về Chúa: đọc kinh, cầu nguyện, xem lễ, suy nghĩ về… Continue reading Chỉ một pháp môn →

Chào các bạn,

Có lẽ chúng ta đã đều hiểu “tự tin” là tự tin vào chính mình – self confident. Nhưng vấn đề lớn chúng ta cũng đều biết là con người vốn yếu đuối, chính ta yếu đuối, thì sao ta tự tin vào chính ta được? Chính điểm này làm cho đời sống tâm linh thành quan trọng trong toàn lịch sử loài người, từ nghìn xưa cho đến nghìn sau.

Đời sống tâm linh cho chúng ta chạm đến nguồn sức mạnh vĩ đại có sẵn trong ta và quanh ta, vô hình nhưng có thể cảm nhận được, và kết quả có thể thấy bằng ngũ quan của ta. Continue reading Tự tin? →

Chào các bạn,

Mỗi chúng ta có thể giúp mọi người quanh ta và thế giới này tốt hơn một chút chỉ bằng tư duy tích cực, tức là suy nghĩ tích cực và hành động tích cực. Nói chung, là sống tích cực.

Sống tích cực tạo năng lượng tích cực, và chính năng lượng này làm mọi người quanh ta và thế giới thêm tích cực. Continue reading Năng lượng tích cực →

Chào các bạn,

Chúng ta thường bị tản mạn đầu óc. Đọc thật nhiều sách cho một môn, và đọc thật nhiều môn khác nhau. Kiến thức nhiều vô lượng, nên đuổi theo kiến thức thật là rất mệt.

Nhưng thường làm như thế là sai. Đa số người đọc nhiều thường ngớ ngẩn. Thực sự là chỉ có một mớ chữ để dọa con nít, chứ kiến thức thì rất rỗng. Tại sao? Continue reading Học nhiều? →

Chào các bạn,

Chúng ta đã nói Thiền từng phút nhiều lần rồi. Đó là làm việc gì thì cũng tập trung 100% vào chuyện đó. Đây cũng là khái niệm “nhất tâm bất loạn” mà ta thường nghe khi nói về Thiền. Tâm tập trung vào một điều thì không chạy lăng xăng như khỉ.

Đây là điều trái ngược với khái niệm làm việc ở Mỹ thời thập niên 1980s và 1990s, vào đầu cuộc cách mạng thông tin (information revolution) hay cách mạnh tin học (IT revolution). Không ai nói về điểm mình đang lý giải đây, nhưng mình đoán là cách mạng thông tin cho người ta thấy mọi sự đi nhanh hơn trước rất nhiều (word processing – viết và in, electronic mail – thư điện tử, fax, microwave telecommunication – viễn thông vi ba, mircowave oven – lò nấu vi ba, user bulletin – mạng diễn đàn…). Chính vì thế mà người ta tự nhiên nghĩ rằng vận tốc nhanh là điều quan trọng nhất. Do đó, vào thời đó các công ty muốn tìm người làm việc nhanh và nhiều. Khái niệm multi-tasking (làm nhiều việc cùng lúc) trở thành khái niệm chính trong lao động văn phòng. Các công ty tuyển người luôn có từ multi-tasking trong thông báo tuyển người. Continue reading Thiền/tập trung từng phút →

Chào các bạn,

Bạn có nghĩ thường xuyên về đất nước không? Có nghĩa là: Đất nước mình đang thế nào? Có gì? Cần gì? Mình làm được gì cho đất nước?

Các câu hỏi loại này, chúng ta nghĩ là không cần thiết, đợi làm lãnh đạo đã, không lãnh đạo cao thì ít nhất cũng lãnh đạo trung cấp.

Nhưng các câu hỏi này không chỉ là các câu hỏi quản lý, mà là câu hỏi tâm lý. Chúng giúp ta nối kết được với đất nước. Continue reading Cái nhìn của ta về đất nước →

Chào các bạn,

Mình viết bài này vì biết rằng đây là câu hỏi mà các bạn đều có, trong quá khứ, bây giờ, và có thể tiếp tục 30 năm nữa trong đời bạn.

Không dễ gì để trả lời câu hỏi này. Ngoại trừ một số rất ít người sống mà không suy nghĩ sâu sắc gì cả, mọi chúng ta một lúc nào đó, hay nhiều lúc nào đó, sẽ hỏi mình sống để làm gì? Mình muốn gì?

Hai câu này có vẻ như khác nhau, nhưng chúng thường là chỉ một câu hỏi – nếu chúng ta biết được chúng ta sống để làm gì, thì đó cũng là điều chúng ta muốn làm. Continue reading Bạn muốn gì cho đời bạn? →

Chào các bạn,

Các bạn đã từng học nhiều môn như Học làm người, Phát triển nhân cách, Giao tiếp, Ngoại giao, Phát triển cá nhân, Đắc nhân tâm, Thêm bạn và nhiều ảnh hưởng, tu tâm, Thiền, các môn đạo học…, vậy có 3 điều các bạn có lẽ đã nhận ra: (1). Có nhiều thứ để học để nhớ quá, không nhớ hết được, không thực hành hết được. (2). Tập mãi mà chẳng thấy mình khá, hoặc chỉ khá một chút, không đáng công học. (3) Khá lên được một chút rồi đứng luôn, không nhúc nhích nữa.

Nếu bạn thấy thế, thì mời bạn lên thuyền. Chúng ta cùng hội cùng thuyền. Continue reading Tập trung, tập trung →

Chào các bạn,

Có lẽ khái niệm khó nắm nhất của nhà Phật là vô ngã (không tôi). Khó đến nỗi hiểu được thật rõ thì đạt ngộ: Khi Bồ tát Quán-âm Tự-Tại thực hành trí tuệ bát nhã thâm sâu, thấy được “tôi” (ngũ uẩn) là không, ngài liền vượt qua mọi khổ nạn (Bát Nhã Tâm Kinh).

Thực hành vô ngã không dễ. Nhưng một cách thực hành có lẽ dễ hiểu nhất là: tâm mình phản ứng lại với mỗi sự việc như là mình không hiện diện, không có mặt, không hiện hữu. Nghĩa là: tâm chẳng có phản ứng gì cả, vì tâm không cảm thấy có xúc tác. Continue reading Không tôi →

Chào các bạn,

Thường thì chúng ta cảm thấy ta mạnh mẽ khi có nhiều người quanh ta: bạn bè, gia đình, thân nhân, nhân viên, fans… Những người này như là những vòng thành trì bảo vệ cho ta an ninh, mạnh mẽ.

Nhưng thực sự đó là ảo tưởng. Những thành trì này có thể biến mất trong một đêm. Nếu bạn dính vào xì-căng-đan gì đó, công an bắt bạn tạm giam, báo chí nói ì đùng, thì dù công an bắt lầm, những thành trì này vẫn có thể tan rã trong một đêm, mọi người biến mất, trong số đó lại có nhiều người quay lại chửi bới bạn, và bạn nhận ra là bạn cô đơn, một mình đối diện khó khăn. Continue reading Ở đó cho mọi người →

Chào các bạn,

Có lẽ các bạn đều đã thấy hiện tượng này: Bố mẹ cứ dạy đứa con một điều gì đó, như đừng đi chơi với bạn xấu, nhưng nói thế nào thì nói thằng con vẫn cứ giữ y đường của nó. Hay bạn dạy ai đó một điều gì đó, và người đó nhất định không nắm được, cho đến 20 năm sau đó. Continue reading Nói nhiều làm chi →