Chào các bạn,

Chúng ta thường dạy nhau tha thứ cho họ trò, con cháu, bạn bè, đồng nghiệp… nhưng chẳng bao giờ ta dạy nhau tha thứ cho thầy—thầy cô trong trường, linh mục tăng ni tu sĩ trong nhà thờ nhà chùa, boss ở sở làm…

Trong nền văn hóa của chúng ta, thầy thường được xem là không thể làm sai, thầy thường ứng xử như người không thể sai (và không cho phép học trò tranh cãi là thầy sai), học trò thường tin là thầy không thể sai, và vì thế khi thầy sai là cả thế giới sụp đổ. Thầy sụp đổ hoàn toàn, và học trò tấy chay thầy và góp tay đẩy thầy luôn xuống vực.

Continue reading Tha thứ cho thầy →

Chào các bạn,

Chúng ta nói khiêm tốn, thành thật, và yêu người. Và yêu người thì còn bao gồm nhiều điều của tình yêu như là thông cảm, hiểu biết, chia sẻ, hỗ trợ, v.v… Nhưng các bạn nhớ là đây là các quy luật tâm linh một chiều—từ trái tim của mình tận hiến cho cuộc đời.

Nhưng các bạn đừng bao giờ đòi đường hai chiều, có qua có lại nhé.

Có qua có lại, quid pro qui, this for that, thì chẳng có điều gì sai. Chỉ là, con nít, kẻ vô học, kẻ chẳng biết gì về tâm linh, kẻ cướp của giết người, cũng điều làm như thế. Chẳng có gì đáng nói.

Các quy luật tâm linh đều là quy luật một chiều: Yêu người vô điều kiện, dù người đó là ai, dù người đó đối xử với ta thế nào.

Continue reading Người ta hiểu mình? →

Chào các bạn,

Các bạn có để ý là con người là loài sinh vật duy nhất đi trên đất bằng hai chân không? Mọi loài vật khác đều đi 4 chân, để cả các loài thỉnh thoảng có thể đi hai chân như khỉ hay đại thử. Đương nhiên đó là một kỹ năng hoạt động cao độ, làm cho hai chân và hai tay của con người có những kỹ năng hoàn toàn khác nhau, và do đó phát triển kỹ năng tay chân—nhất là tay—rất cao so với các loài khác.

Và các bạn có biết đi hai chân thì phải biết thăng bằng rất giỏi so với bốn chân không. Như là đi xe đạp hai bánh. Nếu không biết thăng bằng là xe ngã, không như xích lô ba bánh, hay xe hơi bốn bánh.

Continue reading Thăng bằng →

Chào các bạn,

Chúng ta thường thích một số điều—picnic, màu xanh, trời mưa, canh chua…–và không thích một số điều—mắm tôm, màu vàng, trời nóng, cá lóc…

Đó là chuyện tự nhiên, ai cũng thế.

Điều thiếu tự nhiên là:

1. Ta ghét những người thích cái ta ghét.

Nếu ta ghét mắm tôm, thì việc gì phải ghét người thích ăn mắm tôm?

Nếu ta ghét chủ nghĩa hiện sinh, thì việc gì phải ghét người thích chủ nghĩa hiện sinh?

Nếu ta ghét chủ nghĩa xã hội, thì việc gì ta phải ghét người theo chủ nghĩa xã hội?

Nếu ta ghét lý thuyết công giáo, thì việc gì ta phải ghét người theo công giáo?

…

Continue reading Thích và không thích →

Chào các bạn,

Nếu tập Thiền, đầu tiên luôn là luyện tập trung (concentration)—thiền hít thở thì tập trung vào hơi thở, thiền hành thì tập trung vào bước đi, ăn thì tập trung vào ăn, làm việc gì thì tập trung vào việc đó. Đó là thiền từng phút.

Sơ dĩ ta cần tập trung vì đầu óc ta luôn chạy tán loạn như khỉ, tập trung sự chú ý vào một nơi thì tư duy và năng lượng được tập trung vào một chỗ, tâm ta tĩnh hơn rất nhiều.

Nhưng tập trung cũng có cái hại của nó—như là người tập trung vào kiếm tiền thì chỉ biết kiếm tiền, chẳng biết gì hết; người tập trung vào toán thì chỉ biết toán, chẳng biết gì hết… Ở một góc độ nào đó, tập trung rất có thể thành chấp.

Continue reading Tập trung và tỉnh thức →

Chào các bạn,

Chúng ta đang đọc loạt bài về tỉnh thức của Anthony De Mello, do Thu Hương dịch. Tỉnh thức là Giác Ngộ, là nhận ra được bản tính thật của mình. Tức là thấy được Bản Lai Diện Mục (Mặt Mũi Đến Từ Căn Bản) của mình, trái tim nguyên thủy của mình, Phật tính của mình…

Tỉnh thức, hay giác ngộ, là gì?

Tỉnh thức có nghĩa là không còn ngủ, không còn si mê.

Người ngủ nằm mê với đủ loại cơn mê—sân hận, ham muốn, ganh ghét, thành kiến, sợ hãi, bị ràng buộc, vướng vít, chấp trước vào đủ thứ trên đời.

Người tỉnh thức thức dậy, và mọi cơn mê biến mất.

Continue reading Tỉnh thức →

Chào các bạn,

Chúng ta nói tu tập, nói thiền, nói cầu nguyện, nói tư duy tích cực, nhưng một trong những thước đo công phu của ta đã đến đâu rõ ràng nhất là thái độ của ta với mọi người quanh ta thế nào.

Thái độ là tư duy trong tâm của ta. Thái độ thường bộc lộ ra ngoài thành tác phong. Nhưng tác phong là thước đo không chính xác, vì tác phong có thể giả tạo. Ta có thể rất ngọt ngào với tình địch, để chờ dịp thủ tiêu hắn. Thế thì tác phong ngọt ngào bên ngoài đó không thể là thước đo, mà thái độ trong tâm ta mới là sự thật.

Và vì là thái độ trong tâm ta, nên có hai điều quan trọng:

Continue reading Thái độ đối với mọi người quanh ta →

Chào các bạn,

Các vị Thầy, khi nói về trái tim ta hay về Thượng đế, thường nói đến thiên nhiên.

Thiền sư Ajan Chan viết: “Tỉnh thức với giáo pháp nghĩa là mở mắt nhìn chân lý chưa được để ý đến Giáo pháp thiên nhiên luôn luôn hiện diện, quanh chúng ta, xuyên qua chúng ta, bên cạnh chúng ta. Bằng cách nào giáo pháp dạy ta cách sống tốt? Bằng nhiều cách bộc lộ–trên rễ cây, thân cây, hay ngay trước mắt ta. Đó là một giáo lý vô ngôn từ. Thế thì, hãy tịnh ý, tịnh tâm, và học quán sát. Ta sẽ thấy mọi giáo pháp xuất hiện ở đây, ngay lúc này.”

Mẹ Têrêsa nói: “Chúng ta cần tìm thấy Chúa, và ta không tìm được Chúa trong tiếng ồn và không ngơi nghỉ. Chúa là bạn của tĩnh lặng. Hãy nhìn thiên nhiên – cây cối, hoa lá, cỏ dại – sống trong yên lặng; hãy nhìn các vì sao, mặt trăng, mặt trời, chúng chuyển dịch trong yên lặng thế nào… Chúng ta cần yên lặng để có thể tiếp xúc với tâm hồn người khác.”

Continue reading Thiên nhiên →

Chào các bạn,

Nếu bạn đang cố gắng hì hục leo núi–cố gắng tạo cho mình một chỗ đứng trong xã hội, hay cố gắng phát triển đời sống tâm linh của mình—và cảm thấy leo núi sao mà mệt quá, khó khăn quá, và ao ước được như những người đã thành đạt ngồi trên đỉnh núi, thì mình có chuyện này nói với các bạn.

Ngồi trên đỉnh núi—đỉnh vật chất hay đỉnh tâm linh—là vị thế nguy hiểm hơn vị thế người leo núi rất nhiều.

Các bạn có lái xe lên đèo xuống đèo bao giờ chưa? Cùng một ngọn đèo, nếu bạn đi lên, thì máy xe của bạn phải kéo rất tốn xăng và trì rất nặng máy, nhưng rất an toàn, khó mà bị tai nạn khi lên đèo. Nhung khi lái xuống đèo, dù là máy không cần phải làm việc, xe vun vút lao xuống. Các bạn đã nghe từ “đổ đèo”–chỉ cần nhanh một chút, thắng không kịp, tính vận tốc thiếu chính xác, là xe có thể văng ra khỏi khúc quanh, rơi xuống vực.

Continue reading Lên đèo xuống đèo →

Chào các bạn,

Nếu bạn ngồi Thiền một lúc, hay nói chuyện thì thầm với Chúa một lúc, hay nằm nghe nhạc hòa tấu nhẹ một lúc, không nghĩ đến gì cả, trong lòng hoàn toàn lắng dịu nhẹ nhàng. Đó là một mảnh nhỏ của tĩnh lặng mà ta có thể kinh nghiệm được.

Kinh nghiệm về cảm giác tĩnh lặng này rất quan trọng cho chúng ta, vì tĩnh lặng thật sự là có được cảm giác tĩnh lặng đó 24 giờ một ngày—dù ai mạ lị mình, dù mình bị áp bức, dù ai tạo bất công cho mình, dù ai vinh danh mình, dù ai áp bức mình, dù ai giềng bỏ mình, dù điều gì đớn đau xảy đến cho mình, dù điều gì vinh hoa xảy đến cho mình, dù điều lợi lớn nào đến với mình…

Continue reading Tự học và thực hành tĩnh lặng →

Chào các bạn,

Những người tỉnh thức sẽ có một kinh nghiệm và người còn say ngủ không thể có và không thể hiểu: Thế giới quanh ta rất đẹp và chúng ta có rất nhiều ân huệ từ trời.

Một cánh hoa dại trước cửa nhà.
Một cánh chim bay ngang trời.
Ánh nắng xuyên qua kẻ lá.
Thành phố thức dậy, người người bắt đầu ngày.
Bữa ăn trưa ngon.
Một đêm ngon giấc.
Con trai 3 tuổi dễ thương.
Người yêu dịu ngọt.
Sức khỏe dồi dào
Cây Phượng vĩ bên nhà hoa đỏ
…

Continue reading Thế giới ân huệ quanh ta →

Chào các bạn,

Chúng ta luôn lầm tưởng hạnh phúc là một cảm giác do cá sự kiên bên ngoài mang đến cho ta—người yêu tặng hoa, được giải nhất toán học, nắm được một chức vụ hiếm, thắng được nhiều tiền… Nếu hạnh phúc của ta là thế thì hạnh phúc của ta có thể chỉ dài năm phút và đau khổ đến tiesp sau đó—như là, mới được giải thường quán quân tin học, đang vỗ tay sung sướng, thì quay sang góc nhà thấy người yêu mình đang hôn anh chàng nào đó đắm đuối…

Chúng ta không biết là hạnh phúc là một quyết định của tâm trí. Chúng ta phải quyết định: “Tâm trí tôi luôn tĩnh lặng, an lạc, hạnh phúc, dù chuyên gì xảy ra, dù ai làm gì tôi, dù trời đang sập trên đầu tôi…”

Continue reading Hạnh phúc là một quyết định →

Chào các bạn,

Vì hai người đánh nhau nên có cảm xúc ghét nhau? Hay vì hai người có cảm xúc ghét nhau nên đánh nhau?

Nếu bạn đi ra đường thấy một người đi ngược chiều, bạn và anh ta chẳng có cảm xúc ghét nhau gì cả, nhìn nhau cứ như là nhìn… người lạ, thì làm sao hai người đáng nhau được?

Nhưng nếu hai câu đã ghét nhau từ trước, như là dành nhau một cô chẳng hạn, bây giờ đi ăn cưới ai đó, gặp nhau, ngồi uống vài chai bia là có thể có ẩu đả, đâm chém không biết chừng.

Continue reading Hiện tượng tạo cảm xúc hay cảm xúc tạo hiện tượng? →