Category Archives: trà đàm

Chiến thắng bằng thành thật

Chào các bạn,

Trong giới “khôn ngoan” hầu như mọi người đều dạy nhau thành cáo già – có nghĩa là phải biết đòn phép, phải biết dối trá, phải biết nhũng lạm, phải biết lừa lọc… để thành công ở đời.

Các bạn, đó thuần túy là stupid, đó là khôn ngoan của những người ngu dốt.

Nhìn thử thị trường Việt Nam ngày nay, hầu như bạn chẳng dám tin gì và tin ai hết phải không? Mua thực phẩm thì chẳng thể biết đó là thực phẩm sạch, hay cơ hội lớn là bạn sẽ gặp thực phẩm bẩn với đủ thứ hóa chất trong đó. Mua đồ đạc gì cũng chẳng chắc đó là đồ thật hay rởm – đồng hồ Omega có thể là Omega rởm. Ghế bàn nói là gỗ lim, nhưng có thể là lim giả. Bạn có cảm tưởng mọi người chỉ muốn cướp của nhau, chứ không quan tâm đến đạo đức và khách hàng. Continue reading Chiến thắng bằng thành thật

Đừng làm thầy khi trò chưa muốn học

Chào các bạn,

Hầu như mọi chúng ta đều có lỗi: dạy, cho ý kiến, góp ý, tư vấn… khi người nghe chưa muốn nghe, hay không muốn nghe.

Thường thì đó là do lòng tốt của chúng ta, muốn góp ý để giúp đỡ bạn bè, muốn bạn gỡ rối, muốn bạn hiểu sâu hơn, muốn bạn hay hơn, v.v…

Ý tốt đó không đủ là lý do để bạn nói gì khi người nghe chưa muốn nghe, hay không muốn nghe. Continue reading Đừng làm thầy khi trò chưa muốn học

Giáo dục thế gian

Chào các bạn,

Chúng ta nói thường về tham sân si (tham lam, sân hận, si mê), ba chất độc trong Phật triết. Ba từ này gồm chung mọi tội lỗi thế gian. Nếu ta không còn tham sân si thì ta là Bồ tát, là Phật.

Nhưng tại sao thế gian có nhiều tham sân si vậy?

Từ thuở ban đầu khai thiên lập địa thì mình không chắc , nhưng nói về ngay bây giờ thì câu trả lời rất rõ: Đó là vì chúng ta được giáo dục tham sân si tràn ngập, cả đời, từ lúc mới ra đời cho đến khi về với ông bà, mỗi ngày, 24 giờ một ngày. Continue reading Giáo dục thế gian

Tâm linh tích cực

Chào các bạn,

Tư duy tích cực của ĐCN là Tâm linh tích cực (Positive Spirituality). Chín năm trước, cũng vào ngày này, 7/2/2009, viết bài trà đàm đầu tiên mở ĐCN, Nửa ly nước, mình chẳng mường tượng được là phải đi xa đến đâu. Mình có cảm tưởng là có thể sẽ phải đề cập đến tâm linh, biết rằng môn tư duy tích cực do Mục sư Norman Vincent Peale tạo ra trên nền tảng Thánh kinh (và Executive Director cuối cùng của Norman là bạn của mình). Nhưng mình dự tính sẽ không nhắc đến tâm linh nếu chỉ tích cực kiểu lý luận và ý chí thì cũng đủ cho các bạn (vì tâm linh thì như người ta nói, phải là người có căn cơ mới nắm được). Continue reading Tâm linh tích cực

Hiểu người mình thương

Chào các bạn,

Hôm trước mình chia sẻ Giống người mình yêu. Hôm nay chúng ta cùng nói tiếp về Thương.

Thương ở đây là yêu thương. Khi ta yêu thương ai đó thật nhiều, yêu người yêu, yêu bạn, yêu bố mẹ, yêu người thì ta thấu hiểu người đó. Hiểu được tâm tư vi tế của người đó mà không cần nhiều lời. Đó là yêu thương đích thực.

Có một điều mình để ý và cũng khiến mình suy tư nhiều trong các mối liên hệ tình yêu, tình bạn khi nghe nhiều người nói như là: Anh yêu em cả đời mà anh chẳng hiểu nổi em, mày làm bạn với nhau bao nhiêu năm mà chẳng hiểu tao. Hay là ổng bả đi nhà thờ, đi chùa cả đời mà chằng hiểu Chúa Phật dạy gì. Continue reading Hiểu người mình thương

Không có từ tâm – Tại sao?

Chào các bạn,

Tiếng Mỹ có cụm từ “to contemplate your navel” (suy ngẫm rốn của bạn) hay “navel gazing” (nhìn rốn), hay một từ có vẻ khoa học hơn, omphaloskepsis, có nghĩa là “nhìn rốn suy tư” – omphalo là chữ Hy Lạp có nghĩa là rốn, skepsis nghĩa là nhìn, quan sát, phản ánh. Các cụm từ này để chỉ hình ảnh ngồi Thiền, và có nghĩa diễu cợt là ngồi nhìn rốn, tư duy về rốn thì chỉ thấy rốn.

Dù đã có nhiều người Tây phương ngồi Thiền, đa số người Tây phương vẫn cho đó là hành vi tốn thời giờ vô ích. Trong thời kỳ quân đội Miến Điện cai trị độc tài, chẳng hạn, nhiều bài bình luận trên báo chí Tây phương nói về các sư trong hệ thống Phật giáo Miến Điện như những người chỉ biết ngồi nhìn rốn trong Chùa và vô cảm với dân chúng bị đàn áp bên ngoài. Continue reading Không có từ tâm – Tại sao?

Giống người mình yêu

Chào các bạn,

Khi người ta yêu nhau sâu sắc và dài lâu, dù tình yêu hay tình bạn dài lâu, có một điều thú vị, là ta thường có ảnh hưởng và giống người đó. Các bạn có nghe thấy ai nói như là sao hai đứa này càng yêu nhau nhìn càng giống nhau, hay vợ chồng nhà này nhìn giống nhau quá, hai đứa này bạn bè gì có họ hàng gì với nhau mà giống nhau vậy.

Điều này không lạ, khi chúng ta yêu ai, làm bạn lâu dài với ai thì dễ ảnh hưởng từ đó người đó mà giống nhau. Bởi vì càng yêu lâu, ta càng nhạy cảm để nhận ra từng cử chỉ, động tác, trạng thái buồn vui của người đó, nhiều khi người kia chưa cần nói đã hiểu ý, mà không phải mò đoán. Đây là giống nhau từ bên trong Tâm mà ra. Không phải đi phẫu thuật chỉnh hình để cho nhìn giống nhau bên ngoài. Continue reading Giống người mình yêu

Tôi là ai?

Chào các bạn,

Hôm nay mỗi chúng ta nên bỏ ra vài phút nhìn lại cuộc đời của chính mình: Cuộc đời của mình có gì đặc biệt, đáng nói?

So sánh mình với hàng triệu người khác, cách sống có thể khác nhau một chút: đi nhà thờ – không đi nhà thờ, chửi thề – không chửi thề, tập thể dục – không tập thể dục… Nhưng thực sự có sự khác biệt gì giữa mình và ai? Hay là mọi người, kể cả mình, ai cũng làng nhàng, cũng như bèo dạt mây trôi, cũng chẳng gì thực sự làm mình đặc biệt hơn mọi người trong xóm, trong làng, trong thành phố? Continue reading Tôi là ai?

Học lắng nghe

Chào các bạn,

Nghe là một nghệ thuật. Trên đời này có một nhóm nghệ sĩ bậc thầy về lắng nghe, đó là Chúa, Phật, Thượng đế, Ông Trời, Bồ tát…

(Có một vị Bồ tát có tên là Nghe những tiếng khóc của thế gian, đó là Bồ tát Quán Thế Âm. Quán là nhìn, Thế là thế gian, Âm là âm thanh. Quán Thế Âm là “nhìn âm thanh của thế gian”, tức là “nghe những tiếng khóc của thế gian”.)

Các vị chỉ lắng nghe thôi, chưa cần làm gì, mà cũng đủ làm vơi bớt rất nhiều khổ đau của thế gian. Continue reading Học lắng nghe

Bạn và thế giới của bạn

Chào các bạn,

Đọt chuối non sắp đến sinh nhật thứ 9 (Feb. 7) và gần 11 triệu lượt đọc rồi. Đương nhiên số đọc trà đàm là nhiều nhất vì đó là nòng cốt của ĐCN. Cảm ơn các bạn luôn theo dõi qua bao năm tháng.

Nhưng có bao giờ bạn tự hỏi: Mình đọc trà đàm ĐCN để làm gì?

Trong bao nhiêu năm qua rất nhiều bạn đã comment hay email: “Bài này của anh/chị hay quá”. Mỗi lần có một comment như vậy, đương nhiên là vui vì có bạn chia sẻ, nhưng mình luôn lo: “Các bạn đọc mình có như đọc tiểu thuyết hay hoặc dở không vậy?”

ĐCN là tâm linh tích cực (positive spirituality). Trong ĐCN chúng ta nói đến “tích cực” (positive, positivity) khởi đến từ “tâm linh” (spirituality), tức tích cực khởi từ “trái tim linh thiêng” (tâm = trái tim, linh = linh thiêng) của mỗi chúng ta. Continue reading Bạn và thế giới của bạn

Học văn, học sử và học yêu

Chào các bạn,

Môn Văn và Lịch sử trong trường cấp 2 và cấp 3 cách đây 20 năm có một mẫu câu rất phổ biến, học sinh thường thấy trong sách và thường phải sử dụng cho học hành và thi cử. Đó là câu: “Lòng yêu nước nồng nàn và lòng căm thù giặc sâu sắc.” Kiểu như: “Quân đội và nhân dân chúng ta đã chiến đấu vô cùng anh dũng, một lòng quyết tử cho Tổ quốc quyết sinh, vì chúng ta có lòng yêu nước nồng nàn và lòng căm thù giặc sâu sắc.”

Tại sao lòng yêu nước và lòng căm thù giặc phải đi với nhau?

Tình yêu là đủ, tại sao chúng ta lại cần lòng căm thù?

Chúng ta căm thù giặc từ phương Bắc đến phương Tây, từ Pháp đến Mỹ, từ ngụy đến phản động… và bây giờ là Trung Quốc.

Trong cùng một nước, chúng ta căm ghét bọn quan tham ô nhũng nhiễu chỉ biết đến tiền rồi cưỡng bức dân lành và phá hoại môi trường; những kẻ làm thực phẩm bẩn; những tên bệnh hoạn cưỡng hiếp trẻ em gái và trai…

Tại sao chúng ta lại cần lòng căm phẫn để bảo vệ đất nước ta và những người ta yêu mến?

Cuộc chiến giữa thiện và ác, tưởng chừng rất rõ ràng là một cuộc chiến giữa người thiện và người ác trong thế giới này, nhưng thật ra là cuộc chiến giữa cái thiện và cái ác trong trái tim mỗi chúng ta.

Sân hận, căm thù là một trong 3 độc tham sân si. Ba độc này trước hết là làm độc trái tim người chứa nó, chẳng ai khác.

Ta sân hận, ta căm thù là ta làm độc, làm bệnh, làm chết trái tim ta.

Trái tim ta vốn thiện lành và đầy tình yêu. Trái tim ta vốn là trái tim Bồ tát. Đừng mang sân hận vào để giết trái tim.

Trái tim Bồ tát yêu thương tất cả mọi người.

Nếu phải chống cướp cứu người, thì chống cướp cứu người. Nhưng vẫn biết rằng cướp là đang nằm trong màn si mê tối tăm, đáng được yêu thương và quan tâm.

Thấy Trung Quốc ráo riết xây đắp đảo nhân tạo ở biển Đông và ngày đêm giong thuyền chở theo vũ khí cùng binh lính, ta vừa chuẩn bị cho mọi tình huống, vừa cầu nguyện để yêu người Trung Quốc.

Thấy dân oan bị quan tham ức hiếp, ta vừa thương dân vừa thương quan, nguyện cầu cho tình yêu với quan trong tim ta luôn đầy như tình yêu với dân.

Thấy người làm chuyện xấu xa, chuyện tồi tệ, chuyện ác đức, với người khác hay với chính ta, ta vừa thương nạn nhân, vừa cầu nguyện đừng để tim ta mất tình yêu với người phạm tội. Vì đây là người mà cả xã hội đã ruồng bỏ, đã miệt thị coi khinh, nên đây là người mà ta cần quan tâm yêu thương.

Quan tâm yêu thương thế nào thì tùy trường hợp cụ thể. Tình yêu dẫn đến trí tuệ. Người có tình yêu sẽ có trí tuệ và biết cần phải làm gì trong mỗi trường hợp cụ thể. Có thể phải hành động. Có thể chẳng làm gì và lặng lẽ cầu nguyện một mình. Nhưng dù ta làm gì, chính tình yêu trong tim ta đã tự chuyển hóa thế giới.

Chính tình yêu trong tim ta đã tự chuyển hóa thế giới – các bạn nên nhớ điều này. Đa số mọi người tưởng mình đang làm điều tốt, mà không biết trái tim mình đang sân hận thế nào và lòng từ bi trong tim đang bị ngợp chết thế nào.

Nếu lòng từ bi và yêu người trong tim bạn đang gặp nguy hiểm, bạn không cứu tim bạn trước, thì làm sao bạn có thể còn sống mà cứu người khác?

Khi bạn có ý định giúp người giúp đời, điều quan trọng hàng đầu là làm sao để chuyển hóa trái tim bạn, không phải là chuyển hóa trái tim người.

Quan trọng là trái tim ta tĩnh lặng yêu người trong mọi trường hợp, những chuyện còn lại là chuyện phụ.

Với tình yêu và tĩnh lặng trong tim, bạn sẽ giải quyết những vấn đề của đất nước một cách sâu thẳm hơn và có ý nghĩa hơn.

Dưới đây là một phần kinh của Kinh Từ Bi, Metta Sutta, do Thích Thiện Châu dịch.

3. … Đem an vui đến cho muôn loài
Cầu chúng sinh thảy đều an lạc.

4. Không bỏ sót một hữu tình nào
Kẻ ốm yếu hoặc người khỏe mạnh
Giống lớn to hoặc loại dài cao
Thân trung bình hoặc ngắn, nhỏ, thô.

5. Có hình tướng hay không hình tướng
Ở gần ta hoặc ở nơi xa
Đã sanh rồi hoặc sắp sanh ra
Cầu cho tất cả đều an lạc.

6. Với ai và bất luận ở đâu
Không lừa dối chẳng nên khinh dễ
Lúc căm hờn hoặc khi giận dữ
Đừng mưu toan gây khổ cho nhau.

7. Như mẹ hiền thương yêu con một
Dám hy sinh bảo vệ cho con
Với muôn loài ân cần không khác
Lòng ái từ như bể như non.

8. Tung rải từ tâm khắp vũ trụ
Mở rộng lòng thương không giới hạn
Tầng trên, phía dưới và khoảng giữa
Không vuớng mắc, oán thù, ghét bỏ.

9. Khi đi, khi đứng, hoặc nằm ngồi
Hễ lúc nào tinh thần tỉnh táo
Phát triển luôn dòng chánh niệm này…

(Kinh Từ Bi, dịch giả Thích Thiện Châu)

Hãy yêu thương thế giới và loài người chúng ta tham sân si.

Chúc các bạn một ngày tình yêu.

Phạm Thu Hương

Ngại bị chú ý khi mở lòng?

Chào các bạn,

Mình thường mời bạn bè viết bài gửi ĐCN, CVD, và thi thoảng cũng có bạn nói với mình, em ngại bị chú ý khi chia sẻ.

Hôm rồi mình vừa viết bài 9 năm ĐCN và có nhắc lại Tại sao mình viết bài với ĐCN.

Điểm chính là mình và ĐCN khuyến khích và mời các bạn chia sẻ, hình ảnh, viết bài, comment hay những điều giản dị bạn muốn chia sẻ dù là buồn vui, hạnh phúc, hờn giận… Continue reading Ngại bị chú ý khi mở lòng?

Tinh thần bình đẳng của Jesus

Chào các bạn,

Tinh thần bình đẳng của Jesus thể hiện qua cách sống của Jesus – Jesus sống bình đẳng với tất cả mọi người, mọi lúc, mọi nơi. Trong Thánh kinh, chẳng ở đâu nói Jesus giảng về bình đẳng trước rồi mới làm gương cho mọi người học theo.

Thánh kinh chỉ miêu tả Jesus có cách sống bình đẳng, rồi sau đó vì biết mình sắp bị tử hình (bị tử hình vì tinh thần bình đẳng này), Jesus mới nói về bình đẳng cho các môn đệ, mà cũng chỉ nói đúng hai câu, và chẳng có từ nào trong đó là từ “bình đẳng”.

Jesus nói, “Thầy không còn gọi anh chị em là tôi tớ, vì tôi tớ không biết công việc của chủ. Thay vì thế, thầy gọi anh chị em là bạn, vì mọi điều thầy học từ Cha thầy đã cho anh chị em biết”. (John 15:15). Continue reading Tinh thần bình đẳng của Jesus

Chia sẻ con đường tâm linh

Chào các bạn,

Mình chia sẻ với các bạn con đường tâm linh này.

Trước khi đến với ĐCN, mình chưa đọc Thánh kinh và kinh Phật. Sau khi vào ĐCN một thời gian, mình không hiểu các khái niệm như “căn cơ”, “suy niệm”, “độ mình độ người”… thường được các anh chị em trao đổi trong ĐCN. Những bài trà đàm về tánh Không, vô trụ, Bát chánh đạo… trong nhà Phật thường làm mình mơ mơ hồ hồ. Bát Nhã Tâm Kinh và Kinh Kim Cang là hai kinh duy nhất mình đọc nhiều lần nhưng chưa lần nào đọc hết; chính xác thì mình chỉ đọc khoảng 2-4 trang là nước mắt chảy dài và ngủ thiếp đi. Continue reading Chia sẻ con đường tâm linh

Làm bạn với Jesus

Chào các bạn,

Jesus đã bảo chúng ta làm bạn với Jesus – “Thầy không còn gọi anh chị em là tôi tớ, vì tôi tớ không biết công việc của chủ. Thay vì thế, thầy gọi anh chị em là bạn, vì mọi điều thầy học từ Cha thầy đã cho anh chị em biết”. (John 15:15).

Jesus mong chúng ta làm bạn với Jesus vì chính con người Jesus – một anh chàng thợ mộc 30-33 tuổi, nghèo, không học hành chính thức, rành Thánh kinh, tôn trọng phụ nữ, có tinh thần rộng rãi (kết bạn với tất cả mọi người, không gắn nhãn hiệu vào ai và không vì nhãn hiệu xã hội gắn vào họ mà tránh họ. Continue reading Làm bạn với Jesus