Chào các bạn
Mình về nhận công tác tại Buôn Hằng được gần một tháng. Đối với công việc ở nhà Lưu Trú thì không có gì ngỡ ngàng vì mình đã ở Lưu Trú sắc tộc Buôn Ma Thuột ba năm, nhưng đối với công việc mục vụ ở một Giáo xứ toàn tòng người dân tộc thì đúng là quá xa lạ và mới mẻ đối với mình.
Vì tiếng nói chưa biết nên việc quen cũng thành khó như khám bệnh và phát thuốc mỗi ngày cũng phải nhờ thông dịch viên bập bẹ, mình nói thông dịch viên bập bẹ vì thông dịch viên cũng không rành tiếng kinh!
Chào các bạn,
Chúng ta thường dạy nhau tha thứ cho họ trò, con cháu, bạn bè, đồng nghiệp… nhưng chẳng bao giờ ta dạy nhau tha thứ cho thầy—thầy cô trong trường, linh mục tăng ni tu sĩ trong nhà thờ nhà chùa, boss ở sở làm…
Trong nền văn hóa của chúng ta, thầy thường được xem là không thể làm sai, thầy thường ứng xử như người không thể sai (và không cho phép học trò tranh cãi là thầy sai), học trò thường tin là thầy không thể sai, và vì thế khi thầy sai là cả thế giới sụp đổ. Thầy sụp đổ hoàn toàn, và học trò tấy chay thầy và góp tay đẩy thầy luôn xuống vực.
Chào các bạn
Mỗi lần các em Lưu Trú sắc tộc đau mình thấy rất tội. Bố mẹ và những người thân của các em ở xa có lẽ vì vậy mà các em hay khóc lắm, nhất là các em Cấp I. Nhiều khi các em bỏ cả ăn thành ra mình hay phải dỗ.
Các em khác trong nhà cũng rất dễ cảm thông, thường các em hay quanh quẩn bên giường bạn để giúp đỡ, trò chuyện và nhất là cho bạn khỏi buồn, khỏi nhớ nhà.
Có những bệnh dễ lây mình cũng không muốn các em ở lâu, ở nhiều bên bạn, sợ các em bị nhiễm bệnh sẽ ảnh hưởng đến sức khỏe và việc học nên hay nhắc các em, nhưng hễ không thấy mình y như là các em có mặt đầy đủ chung quanh bạn rồi.
2 người vô cùng yêu thương ta mà chẳng đòi hỏi bất kì một lời cảm ơn hay một lời cầu xin nào. Họ yêu ta cho dù ta đui, què, mẻ, sứt, nghèo, hèn và tù tội… 2 người này yêu ta từ khi ta lọt lòng cho đến khi cái chết chia tách ta và họ. Đó là bố và mẹ.
3 người rất yêu thương ta nhiều lắm, họ có thể nhường nhịn ta nhiều thứ quý giá mà họ có. Họ cũng sẽ chăm sóc ta nhiều lắm khi ta gặp khó khăn, hoạn nạn chỉ cần ta là một đứa biết chăm lo cho bố mẹ và biết tôn trọng họ. Đó là Anh, Chị và Em ta.
Chào các bạn,
Chúng ta nói khiêm tốn, thành thật, và yêu người. Và yêu người thì còn bao gồm nhiều điều của tình yêu như là thông cảm, hiểu biết, chia sẻ, hỗ trợ, v.v… Nhưng các bạn nhớ là đây là các quy luật tâm linh một chiều—từ trái tim của mình tận hiến cho cuộc đời.
Nhưng các bạn đừng bao giờ đòi đường hai chiều, có qua có lại nhé.
Có qua có lại, quid pro qui, this for that, thì chẳng có điều gì sai. Chỉ là, con nít, kẻ vô học, kẻ chẳng biết gì về tâm linh, kẻ cướp của giết người, cũng điều làm như thế. Chẳng có gì đáng nói.
Các quy luật tâm linh đều là quy luật một chiều: Yêu người vô điều kiện, dù người đó là ai, dù người đó đối xử với ta thế nào.
Chào các bạn
Vào tháng 11 năm 2011 có phái đoàn Bác sĩ Nha khoa thiện nguyện từ Tp HCM đến khám cho các em Lưu Trú sắc tộc, khi khám răng cho em A Sương người sắc tộc Sêđăng, em học lớp 10 Trường Trung Tâm Giáo Dục Thường Xuyên Tỉnh, họ phát hiện dưới vòm hầu họng của em có một bướu nhỏ bằng hột bắp, chung quanh có màu tím đậm, sợ bướu độc nên đề nghị mình cho em đi khám tại khoa ung bướu Tp. HCM. Và các bác sĩ cũng cho biết thêm nếu là bướu độc gây ung thư thì em cũng chỉ sống được từ ba đến sáu tháng thôi.
Nghe vậy mình cũng rất lo và rất buồn vì thương em còn quá trẻ, bố mẹ già, nhà lại nghèo.
Mình mời bố mẹ em đến và cho biết dưới vòm hầu họng của em có một khối u nhỏ nên phải cho em về Tp HCM để khám, chữa trị và mình sẽ lo mọi chi phí cho em.
Chào các bạn,
Sau khi tham gia một buổi training và nói về Định Kiến trong xã hội do bên iSEE (*) tổ chức, mình thấy khá thú vị và muốn chia sẻ cùng cả nhà.
Buổi training được bắt đầu bằng ví dụ nhỏ: bỗng một ngày bạn mở facebook và được gửi một đường link có hình ảnh về những người được hỏa táng trên sông Hằng ở Ấn Độ: xác người chết trôi lềnh phềnh, ruồi muỗi bu xung quanh thâm chí có mấy chú chó đang liếm ăn phần thịt thối. Ngay trên bờ, những đứa trẻ vẫn hồn nhiên bơi lội tắm rửa, người phụ nữ múc nước cho vào thùng…
Tất cả những hình ảnh về rác, xác người thối rữa, xương người và động vật, em bé, phụ nữ và những người sống bên dòng sông Hằng khiến bạn có ngay cảm xúc là ghê sợ và buồn nôn. Đó hẳn nhiên là cảm xúc ban đầu mà ai cũng có thể hiểu và biết được.
Chào các bạn,
Các bạn có để ý là con người là loài sinh vật duy nhất đi trên đất bằng hai chân không? Mọi loài vật khác đều đi 4 chân, để cả các loài thỉnh thoảng có thể đi hai chân như khỉ hay đại thử. Đương nhiên đó là một kỹ năng hoạt động cao độ, làm cho hai chân và hai tay của con người có những kỹ năng hoàn toàn khác nhau, và do đó phát triển kỹ năng tay chân—nhất là tay—rất cao so với các loài khác.
Và các bạn có biết đi hai chân thì phải biết thăng bằng rất giỏi so với bốn chân không. Như là đi xe đạp hai bánh. Nếu không biết thăng bằng là xe ngã, không như xích lô ba bánh, hay xe hơi bốn bánh.
Chào các bạn
Vào một ngày Thứ Bảy các em Cấp I được nghỉ học, mình đang kiểm tra một số sổ sách, một em vào thưa: Thưa cô bạn H’Lyn khóc. Mình hỏi em bạn đang ở đâu? Em cho biết bạn nằm bên phòng ngủ. Mình qua và thấy em H’Lyn đang nằm úp mặt xuống gối khóc. Em là học sinh lớp 5 Trường Tiểu Học Nguyễn Đức Cảnh Tp. Buôn Ma Thuột.
Mình hỏi em tại sao khóc? Em chẳng nói gì cứ tiếp tục nằm úp mặt khóc, và các bạn học đứng chung quanh giường em.
Mình nói em ngồi dậy, sau khi em ngồi dậy mình hỏi lại tại sao em khóc? Em im lặng một lúc rồi nói: Thưa cô bạn Lim cắt tóc em.
Chào các bạn,
Chúng ta thường thích một số điều—picnic, màu xanh, trời mưa, canh chua…–và không thích một số điều—mắm tôm, màu vàng, trời nóng, cá lóc…
Đó là chuyện tự nhiên, ai cũng thế.
Điều thiếu tự nhiên là:
1. Ta ghét những người thích cái ta ghét.
Nếu ta ghét mắm tôm, thì việc gì phải ghét người thích ăn mắm tôm?
Nếu ta ghét chủ nghĩa hiện sinh, thì việc gì phải ghét người thích chủ nghĩa hiện sinh?
Nếu ta ghét chủ nghĩa xã hội, thì việc gì ta phải ghét người theo chủ nghĩa xã hội?
Nếu ta ghét lý thuyết công giáo, thì việc gì ta phải ghét người theo công giáo?
…
Những ngày đầu tiên mình gặp em H…., vừa mới 22 tuổi. Em từ một trại giam được chuyển đến trong tình trạng suy kiệt, nửa tỉnh nửa mê. Qua ngày hôm sau em được hồi phục đôi chút, nhận ra mình em hỏi : “Cô là ai?”
Mình nói: “Cô là một dì phước, nhà cô ở gần đây”.
Em hỏi thêm : “Vậy cô tu ở nhà thờ hả?”.
“Không H…ạ, cô ở với các dì phước khác, trong nhà của các cô, gọi là nhà dòng, gần đây thôi.”
Tác giả: Anthony De Mello
Việt dịch: Phạm Thu Hương
Nhưng đó là tất cả những gì mà các ẩn tu huyền bí trong quá khứ đã nói với chúng ta. Tôi không nói rằng “tôi đối tượng”(“me”), cái tôi bị điều kiện hóa, sẽ nhờ gì đó mà không rơi vào mô thức thông thường của nó. Đó là cách chúng ta bị điều kiện hóa.
Nhưng câu hỏi đặt ra là ta có thể nghĩ đến việc sống một cuộc đời mà hoàn toàn chỉ có một mình, sẽ chẳng phụ thuộc vào bất cứ ai không.
Tất cả chúng ta đều phụ thuộc vào nhau về mọi thứ, phải vậy không? Chúng ta phụ thuộc vào người bán thịt, người bán bánh mì, nhà sản xuất giá đỡ nến. Phụ thuộc lẫn nhau. Đó là điều tốt!
Chúng ta thiết lập xã hội theo cách này, chúng ta giao những trách nhiệm khác nhau cho những người khác nhau vì lợi ích của tất cả mọi người, để chúng ta sẽ hoạt động tốt hơn và sống có hiệu năng hơn – ít nhất đó là điều chúng ta hy vọng.
Chào các bạn,
Nếu tập Thiền, đầu tiên luôn là luyện tập trung (concentration)—thiền hít thở thì tập trung vào hơi thở, thiền hành thì tập trung vào bước đi, ăn thì tập trung vào ăn, làm việc gì thì tập trung vào việc đó. Đó là thiền từng phút.
Sơ dĩ ta cần tập trung vì đầu óc ta luôn chạy tán loạn như khỉ, tập trung sự chú ý vào một nơi thì tư duy và năng lượng được tập trung vào một chỗ, tâm ta tĩnh hơn rất nhiều.
Nhưng tập trung cũng có cái hại của nó—như là người tập trung vào kiếm tiền thì chỉ biết kiếm tiền, chẳng biết gì hết; người tập trung vào toán thì chỉ biết toán, chẳng biết gì hết… Ở một góc độ nào đó, tập trung rất có thể thành chấp.
Chào các bạn,
Mình nhớ lại năm đó mình cũng mới ra trường, sáng sớm đi làm, vừa bước chân vào cổng bệnh viện, gặp hai người phụ nữ tất tả đi vào, vừa đi vừa khóc, họ định vượt qua mình nhưng khi nhìn lên thấy mình họ hỏi: Cô ơi nhà xác ở đâu cô?
Mình nói với họ đi theo mình, vì từ đó đến nhà xác cũng còn xa, nếu có chỉ đường chắc họ cũng khó tìm ra, hơn nữa đàng nào cũng đi qua khoa Nội là nơi mình đang làm việc, đến đó mình chỉ họ đi tiếp cũng dễ dàng hơn cho họ.
Tác giả: Anthony De Mello
Việt dịch: Phạm Thu Hương
Hãy tưởng tượng bạn không được khỏe và trong tâm trạng tồi tệ, và người ta đang nói chuyện với bạn suốt cả vùng nông thôn đáng yêu nào đó. Phong cảnh thì đẹp nhưng bạn chẳng có tâm trạng nào để nhìn thấy bất cứ thứ gì. Vài ngày sau, bạn đi ngang qua vẫn địa điểm đó và bạn nói, “Trời ơi, tôi đã ở đâu mà không nhận thấy tất cả những điều này?”
Mọi thứ đều trở nên đẹp đẽ khi bạn thay đổi.
Hoặc bạn nhìn cây cối và núi non qua cửa sổ đẫm nước mưa từ cơn bão, trông mọi thứ thật mờ ảo và kỳ quái. Bạn muốn ra ngay đó, và thay đổi những cây đó, đổi những núi đó. Chờ một chút, hãy quan sát cửa sổ của bạn. Khi bão hết và mưa ngừng, bạn nhìn ra ngoài cửa sổ, và nói, “Quái lạ, sao mà mọi thứ trông khác nhau đến thế.”
Continue reading Bạn có phải là người mộng du không? (Phần 2)
Đọt Chuối Non 