Chào các bạn,

Có lẽ vấn đề thường trực nhất, đối với nhiều người chúng ta nhất, là băn khoăn (anxiety, anxious). Băn khoăn là lo lắng, không an tâm, vì một điều gì đó không chắc chắn – thi có đỗ không, tìm việc có được không, đủ tiền chi dụng tháng này không, công việc có tốt không, người yêu có hết giận không, người yêu còn yêu mình không… Có lẽ chúng ta có cả trăm điều để băn khoăn, không chỉ là một hai điều.

Chính những băn khoăn thường trực này làm cho ta cảm thấy cuộc đời rất mong manh, thiếu an ninh, đầy lo lắng. Continue reading Băn khoăn →

Chào các bạn,

Muốn tiến đến một cách thăng bằng thì ta cần hai chân, hoặc đi xe thì ít nhất là xe hai bánh như xe đạp hay xe máy. Một cặp hai chân hay hai bánh rất quen thuộc trong triết lý đông phương. Đó là âm dương, trời đất, cha mẹ, nam nữ, mặt trời mặt trăng, làm việc và nghỉ ngơi… Đây không phải là hai lực đánh nhau, mà là sinh ra nhau (tương sinh) và đi đôi với nhau (tương hành).

Trong cách sống của Phật gia ta có vô chấp (không chấp vào đâu, không trụ vào đâu) và vô ngã (không chấp vào tôi). Sống vô chấp vô ngã thì sẽ đạt được Niết Bàn. Continue reading Tiến bước thăng bằng →

Chào các bạn,

Mình đã nói đến điều này nhiều lần, nhưng vẫn phải nhắc lại thường xuyên, vì chúng ta quen để đầu óc tản mạn đủ mọi hướng.

Giáo dục của xã hội và gia đình tạo cho ta điều sai lầm là ta phải giỏi đủ mọi thứ trên đời. Cổ nhân nói nhất nghệ tinh nhất thân vinh. Các bạn, chỉ cần tập trung vào giỏi một hai điều là có thể sống tốt ở đời. Continue reading Tập trung vào điểm mạnh của mình →

Chào các bạn,

Người Mỹ hay nói “There must be a better way” trong các cuộc họp về một vấn đề nào đó. Có nghĩa là, cách chúng ta đang làm chưa được tốt, phải có một cách tốt hơn mà ta chưa thấy, phải nghĩ cho ra, tìm cho thấy.

Đây cũng là cách các doanh nhân tìm ra sản phẩm mới hoặc thị trường mới.

Luôn luôn có một cách hay hơn các cách hiện tại. Mình chỉ phải nặn óc nghiên cứu tìm ra nó. Continue reading There must be a better way – Phải có cách tốt hơn →

Chào các bạn,

Tiêu điểm của đời sống tâm linh trong thế giới này là yêu thương mọi người vô điều kiện.

Nhưng chúng ta chạy trốn tiêu điểm này và vẽ ra đủ mọi thứ thành rừng để che mất tiêu điểm:

– Ta có lý do chính trị để ghét mấy thằng phản động, Việt gian, bán nước, xâm lược.

– Ta có lý do công bình để đánh mấy tên chiếm thị trường của ta, hay phê bình ta trên blog.

– Ta có lý do công lý để hò hét: “Xử tử nó”, (như thiên hạ đã làm với Giêsu).

– Ta có lý do tôn giáo để nói rằng những tôn giáo khác ngoài tôn giáo của ta là mê tín, và những người không đi nhà thờ nhà chùa là ma quỷ. Continue reading Chạy trốn tiêu điểm →

Chào các bạn,

Trong truyền thống Thánh kinh, chỉ có một pháp môn để tu, không có pháp môn thứ hai. Đó là, liên kết với Thượng đế, tập trung vào Thượng đế, sống trong Thượng đế.

Thượng đế còn có tên là Thiên Chúa, Đức Chúa Trời, Ông Trời, Trời, Ngọc Hoàng đó các bạn. Người Việt ta hay nói: Ở hiền Trời thương. Trời đó chính là Thượng đế.

Thượng đế ở khắp mọi nơi (omni-present). Continue reading Pháp môn duy nhất →

Chào các bạn,

Mình mới nhận được một spam mail, nói về sự đoàn kết và yêu nước của các dân tộc Hàn quốc và Do Thái, có vẻ trách người Việt thiếu đoàn kết, và kêu gọi người Việt, đặc biệt là người Việt nước ngoài, đoàn kết với nhau cho đất nước.

Nam Hàn và Bắc Hàn vẫn gờm nhau và chiến tranh nguyên tử có thể nổ trên bán đảo Triều Tiên bất kỳ lúc nào, cho nên mình chẳng biết dân Hàn có đoàn kết như các bạn nói không. Do Thái thì có lý hơn. Nhưng điều thú vị là có một đoạn, có vẻ như là đoạn kết của spam mail, viết: “Con người phải có ý thức về tổ quốc, dân tộc …, nên sự sung túc hay được đãi ngộ, khen thưởng, ở đất tỵ nạn [ngoài này] chỉ là cái giá được trả cho một đời lao công, làm lợi ích cho nước người, nào có đáng để hãnh diện khoe khoang, và [nên] cứ phải đội ơn, biết ơn kẻ đã đốt nhà, phá nước mình khiến bản thân mình trở thành người vong quốc”. Continue reading Vượt qua si mê →

Chào các bạn,

Người đời thường nhầm lẫn phương tiện là mục đích, như học trò học văn phạm (grammar) là phương tiện để tập viết căn bản, nhưng lớn lên cả đời cứ nghĩ văn phạm là mục tiêu, viết cả đời phải đúng văn phạm, và do đó không bao giờ thành nhà văn. Các nhà văn thượng thặng, viết để diễn tả điều gì muốn diễn tả, viết vượt qua văn phạm (tức là không cần văn phạm), để phục vụ mục tiêu diễn tả của mình.

Hầu hết các phương tiện tâm linh đều bị thiên hạ biến thành mục đích, mà bỏ luôn mục đích thật. Continue reading Phương tiện và mục đích →

Chào các bạn,

Những người nổi tiếng nhất thế giới ngày nay – ca sĩ, sao điện ảnh, văn sĩ, tổng thống, guru, triết gia – được bao nhiêu người nhớ đến sau khi mất chừng 5 năm, 10 năm, 20 năm?

Mình hỏi thế để các bạn biết Phật Thích Ca và Chúa Giêsu đã đi hơn 2000 năm, nhưng ngày nay vẫn có hàng trăm triệu, hàng tỉ người theo như là tín đồ của các vị, và cả thế giới hơn 7 tỉ người hầu như tất cả đều biết đến hai vị, các bạn có biết đó là chuyện lớn như thế nào không?

Các bạn biết hai vị dạy gì mà có sức mạnh lớn đến như thế không? Continue reading Sức mạnh của một chiều →

Chào các bạn,

Câu “Phúc cho người đói khát sự công chính” này nằm trong bài Beatitudes, là đoạn mở đầu của Bài giảng trên đồi, mà mình dịch là “Hạnh phúc thật” như sau:

Blessed are the poor in spirit,
for theirs is the kingdom of heaven.

Blessed are the meek,
for they will inherit the earth. Continue reading Phúc cho người đói khát sự công chính →

Chào các bạn,

Nếu lên các trang báo chung chung để xem thông tin có gì, thì chúng ta thấy thời sự, chính trị, du lịch, thời trang, sao, vi tính, sức khỏe… Nhưng hầu như không có gì liên quan đến tâm linh. Năm thì mười họa có một bài nói về một ngôi chùa cổ nào đó, hoặc một cuộc lễ nào đó, mô tả hình ảnh bên ngoài, nhưng có zero về tâm linh.

Điều này cho thấy đời sống tâm linh là mục rất ít độc giả hay không có độc giả, nên không ai muốn tốn thời gian và công sức cho mục đó. Continue reading Chúng ta quan tâm điều gì? →

Chào các bạn,

Có một điều quan trọng các bạn cần ghi nhớ là tập trung. Người tập trung có thể tiến nhanh hơn người không tập trung 100 lần.

Tưởng tượng, một người tập trung đi đến một tiêu điểm cách xa anh ta 10 km, và luôn nhắm đến tiêu điểm mà đi, một ngày là tới nơi. Và một người khác không có tiêu điểm nào để tập trung, đi đâu đó được 500m, quẹo trái đi 200m, đi một nửa vòng 300m, quẹo phải 200m… cả đời cũng vẫn lẩn quẩn quanh chỗ mình đứng. Continue reading Tập trung →

Chào các bạn,

Đương nhiên là mỗi chúng ta có rất nhiều câu hỏi triết lý và tâm linh trong đầu mỗi người: Thượng đế ở đâu? Thượng đế là ai? Ai sinh ra vũ trụ? Con người từ đâu đến? Chết rồi đi đâu? … Nhưng câu hỏi gốc rễ, có thể nói là đầu tiên, từ đó các câu hỏi khác được sinh ra, các bạn biết là gì không?

Đó là câu “Tôi là ai?” (và các câu liên hệ với nó: Ai sinh ra tôi? sinh ra loài người?, Tôi sống để làm gì? Chết rồi tôi đi đâu?…) Continue reading Câu hỏi nguồn gốc của triết lý →

Chào các bạn,

Con người ta hay sợ đủ thứ, nhưng có lẽ cái sợ tối hậu vẫn là sợ chết, những điều sợ khác đều đứng sau đó.

Mình chẳng muốn phân tích về chết hay sợ chết ở đây. Chỉ muốn chia sẻ một điều với các bạn.

Ngày xưa, khi nghĩ đến cái chết, mình thường nghĩ đến những anh hùng đã ngã xuống trong chiến trận cho đất nước – Hai Bà Trưng, Bà Triệu, Trần Bình Trọng, Nguyễn Thái Học – để thấy những cái chết của họ, để thấy rằng chết chẳng là điều gì đáng sợ, mà có thể là điều tốt cho con cháu sau này. Continue reading Sợ chết ? →