Trò: Thế nào là nhất tâm bất loạn?
Thầy: Là tập trung tâm vào một điểm để tâm không loạn động, như ngồi Thiền tập trung vào hơi thở, Thiền hành tập trung vào từng bước chân, thiền từng phút – tập trung vào một việc đang làm tại bất kì thời điểm nào trong ngày, Thiền quán để quán một điều gì đó…
Đây là điểm khởi đầu của Thiền, giúp tâm tập trung và không chạy tán loạn. Continue reading Đối Thiền thoại 21
Trò: Làm sao để tâm được an?
Thầy: Tâm được an khi tâm không còn xung động.
Tâm xung động vì tâm phản ứng đối với mọi chuyện – một lời nói xúc phạm, một tình cảnh không hợp ý, một vấn đề khó khăn… Continue reading Đối thoại Thiền 20
Trò: Học là gì?
Thầy: Học là tìm kiếm và trải nghiệm. Đó thường là Thiền quán để “nhìn” một điều gì sâu sắc, và thực hành những điều mình tìm ra được để trải nghiệm.
Đọc những điều người khác viết không là học, chỉ là đọc, và nếu “học” thì cũng “học” như vẹt, chẳng hiểu một chút gì. Continue reading Đối thoại Thiền 19
Trò: Vô ngã là một khái niệm rất khó hiểu. Có ngã sờ sờ đây, sao mà vô ngã được?
Thầy: Có chẳng khác không, không chẳng khác có; có tức là không, không tức là có. Continue reading Đối thoại Thiền 18
Trò: Yêu là gì?
Thầy: Yêu, dù yêu ai, là chia sẻ, hỗ trợ, nâng người lên, giúp người đi con đường của người, và giúp người ấm áp.
Trò: Nhiều điều quá, con e không nắm được hết.
Thầy: Chia sẻ là lắng nghe và đồng cảm khi bạn tâm sự với mình, không phê phán. Continue reading Đối thoại Thiền 17
Trò: Cố gắng để thành công có phải là chấp không?
Thầy: Nói chung là lấy mục đích cuối cùng làm tiêu chuẩn. Nếu ta muốn thành công trong việc hỗ trợ giúp đỡ mọi người, thì cố gắng thành công là cố gắng. Hoặc ta muốn thành công trong công việc của chính ta, như đỗ đạt thành bác sĩ để cứu người, thì đó là cố gắng. Continue reading Đối thoại thiền 16
Chào các bạn,
Mình đang suy nghĩ về một dòng Haiku Thiền thì chị này bước vào mà không gõ cửa, với một ánh mắt thật thiết tha tha thiết, làm cho mình có cảm giác như một dòng sông lờ lững bâng khuâng.
Mình viết chị xuống như một bài tình thi. Nhưng viết xong đọc lại thì thấy như là một công án Thiền, hay một bài Thiền thi.
Vậy thì đây là tình thi hay công án? Có khi nào tình thi cũng là Thiền thi? Hay đã là Thiền thì phải gạt bỏ hết Tình? Hay thực chất Tình cũng là Thiền, vì Tình là đời sống, và Thiền là sống trong đời? Continue reading Đối thoại Thiền 15
Trò: Từ tâm với tất cả mọi người là sao?
Thầy: Là yêu thuơng tất cả mọi người, bất luận già trẻ, nam nữ, sang hèn, tốt xấu, thiện ác.
Trò: Không phân biệt thiện ác sao? Continue reading Đối thoại Thiền 14
Trò: Đơn Hà chẻ tượng Phật làm củi là sao?
Thầy: Tượng gỗ chẻ làm củi sưởi ấm thì có gì là lạ?
Trò: Không phải giáo chúng nên thờ phượng chư Phật, chư Bồ tát sao?
Thầy: Thờ phượng là sao? Continue reading Đối thoại Thiền 13
Đóa quỳ vàng
giữa cánh đồng hoang
tỏa sáng
TĐH
Trò: “Tâm là chủ” nghĩa là gì?
Thầy: Tâm chi phối mọi tư duy và hành động của ta. Điều gì tâm muốn – tiền, tài, giáo pháp, thiện, ác — tâm điều khiển tư duy và hành động của ta đến điều đó.
Trò: Tâm và trí khác nhau thế nào? Continue reading Đối thoại Thiền 12
Trò: Thế nào là học bên ngoài, thế nào là học bên trong?
Thầy: Học bắt tay là học bên ngoài, học vỗ về trái tim là học bên trong. Học nói bằng lời là học bên ngoài, học nói bằng trái tim là học bên trong. Học nói bằng lời là học bên ngoài, học nói bằng thinh lặng là học bên trong.
Trò: Học trong học ngoài khác nhau gì về căn bản? Continue reading Đối thoại Thiền 11
Trò: Hôm qua thầy nói: “Học thì học, hành thì hành, nhưng vô chấp thì vẫn vô chấp”. Điều này rất khó hiểu. Nếu học và hành một điều, không phải là mình chấp vào điều đó sao?
Thầy: Chấp là dính mắc, bám chặt, không phải là “thường xuyên”. Chúng ta làm rất nhiều điều thường xuyên: ăn, uống, ngủ, nghỉ, làm việc, viết lách, cầu nguyện, thiền quán… Làm thường xuyên là cách làm hiệu quả nhất, và đó không có nghĩa là dính mắc. Continue reading Đối thoại Thiền 10
Trò: Vô chấp là gì?
Thầy: Không bám vào đâu, không dính vào đâu, không vướng mắc vào đâu. Continue reading Đối thoại Thiền 9
Trò: Trúc Lâm Thiền Tổ viết: “Gia trung hữu bảo hưu tầm mịch, trong nhà có của đừng tìm nữa.” Trong nhà có của là có gì?
Thầy: Của đó là Bản tính nguyên thủy của mỗi người. Bản tính nguyên thủy đó là Phật tính, là Tĩnh lặng, là Thiền. Mỗi chúng ta đã có sẵn rồi, chỉ cần mang ra mà sống, không cần tìm gì ở bên ngoài.
Trò: Nghe dễ vậy, nhưng sao chẳng mấy người làm được? Continue reading Đối thoại Thiền 8
Đọt Chuối Non 