Chào các bạn,

Trong tất cả các từ ngữ triết lý đông tây kim cổ, từ si mê của nhà Phật là một trong những từ đứng hàng đầu. Chẳng có từ nào sâu sắc hơn thế nói về con người và thế giới.

Si là lầm lẫn, không đúng. Mê là lạc, lầm lạc, mất phương hướng, tờ mờ… Si mê là lầm lẫn và lạc đường. Nói vắn tắt là ngu dốt, thiếu ánh sáng, vô minh.

Con người luôn si mê (ngu dốt lầm lẫn lạc đường) vì thiếu ánh sáng (vô minh). Và vì si mê nên con người tham sân si – tham lam, thù hận, và ngu dốt. Continue reading Si mê →

Chào các bạn,

Nếu các bạn để ý đến mô hình thiện ác trong văn chương và nghệ thuật khắp thế giới, không chừa nước nào, nền văn hóa nào, và thời đại nào, thì các bạn sẽ thấy mô hình thiện ác hầu như chỉ có một: Một kẻ gian ác, chỉ biết ý muốn của hắn, kiêu căng của hắn và lòng tham của hắn, hành hạ giết chóc mọi người khi nào gặp điều gì trái ý và luôn bóc lột mọi người. Một người anh hùng, thường là trẻ trung, hiền lành, ngây thơ và khờ khạo, thường đi vào vùng hiểm nguy kiểu điếc không sợ súng để giúp đỡ mọi người chống ác thú, chẳng hạn. Và chàng anh hùng này sẽ có lúc đụng độ với kẻ ác kia. Người hùng trẻ gặp nhiền gian nan cam khổ, nhưng cuối cùng sẽ thắng – thường là vì có nhiều đồng minh, và đồng minh thường là thú vật. Continue reading Thiện ác →

Chào các bạn,

Chẳng biết bắt đầu từ lúc nào, nhưng đã từ nhiều năm nay, khi ai đó hỏi mình: “Đời anh, thời gian nào là tốt, thời gian nào là xấu?”, mình luôn trả lời: “Đời mình thời gian nào cũng tốt, chẳng có thời xấu. Mình có lúc lên lúc xuống, lúc vui lúc khổ, lúc thoải mái lúc đau đớn… nhưng mọi lúc đều là lúc tốt đối với mình, chẳng có lúc nào là xấu.”

Cái đầu của mình chẳng thể thấy lúc nào là lúc xấu. Mọi thứ đến với ta, có thể nói theo nhà Phật là nhân duyên, hoặc nói theo nhà Chúa là Chúa cho đến với ta. Continue reading Mọi thời đều tốt →

Chào các bạn,

Nếu bạn chọn tâm linh tích cực, thì con đường của bạn là con đường đơn độc. Theo Chúa theo Phật là con đường đơn độc, dù thế giới có cả tỉ Phật tử và cả tỉ tín đồ Kitô giáo. Đám đông, dù đó là những người tự gọi là con Phật hay con Chúa, luôn đi con đường tham sân si, không phải là con đường của Chúa Phật.

Con đường của Chúa Phật thực sự rất ít người đi. Ví dụ: Chúa Giêsu dạy yêu tất cả mọi người, “Nếu kẻ thì của con tát con má này thì hãy đưa thêm má kia cho họ.” Phật Thích Ca dạy từ bi với tất cả mọi người, tất cả mọi chúng sinh, nhẫn nhục với tất cả mọi người, tất cả mọi chúng sinh. Con đường này thực sự là rất ít người đi, thường là đếm được trên đầu ngón tay. Continue reading Con đường đơn độc →

Chào các bạn,

Vũng tin vào chính mình thì có lẽ các bạn đã nghe đến lần thứ 1001 rồi. Mọi thầy đều nói như thế, và mọi người đều biết như thế. Nhưng câu hỏi là: “Bạn có vững tin vào chính bạn không?”

Đôi khi chúng ta có cảm tưởng ta rất vững tin vào mình, nhưng thực ra ta chẳng tin vào mình. Hãy thử xem qua một loạt câu hỏi này:

1. Bạn có thường làm việc theo thói quen của mọi người khác trong cơ quan, dù đó là các thói quen phong bì, quà cáp và những loại tiền bạn không muốn công an biết không? Continue reading Vững tin vào chính mình →

Chào các bạn,

Mọi chúng ta đều có những khó khăn như nhau, chẳng người nào cuộc đời chỉ là một chuyến chơi thuyền đêm trăng. Mỗi người đều đã có lúc nghĩ rằng mình là người đau khổ nhất thế giới, nhưng đó chỉ là ảo tưởng. Đau khổ nhất thế giới có thể chỉ để dành riêng cho người đặc biệt nhất thế giới. Mọi chúng ta đều chẳng có gì đặc biệt cả. Người ở hành tinh khác đến sẽ nói: “Chúng mày nhìn đứa nào cũng y hệt nhau. Chán bỏ mẹ!” Continue reading Chỉ ngón tay vào hoàn cảnh →

Chào các bạn,

Thế giới xưa nay, cả bao nhiêu nghìn năm lịch sử, luôn là một lịch sử của tham sân si, máu me, đấu đá, dù là các thánh nhân đã đến và đã dạy nhiều ngàn năm trước, và người tự xưng là học trò của các vị thì ngày nay ngập đầy thế giới, mỗi người đều đã chọn ít nhất một thầy.

Tại sao thế giới cứ luôn ở trong tình trạng mạt pháp? Continue reading Quyết liệt với chính mình →

Chào các bạn,

Mọi người học Bát Nhã Tâm Kinh thường hiểu rằng nếu ta “vô ngã” (chiếu kiến ngũ uẩn giai không) thì ta có ánh sáng giác ngộ (độ nhất thiết khổ ách). Nhưng mọi người hình như chẳng bao giờ thấy điều ngược lại, là nếu ta không vô ngã, nghĩa là ta vẫn cứ bám vào “tôi” như trước nay, thì ta tiếp tục không có ánh sáng (vô minh), nghĩa là tiếp tục sống trong bóng tối si mê. Continue reading Thành thật với chính mình →

Chào các bạn,

Vì sao có người càng lớn càng thông thái, có người thì tù mù cả đời, dù là hai người khởi hành từ cùng hai điểm khởi hành rất giống nhau về thông minh, giáo dục và kinh tế gia đình? Mình quan sát điều này nhiều năm và kết luận là tùy theo một người quan tâm đến gì trong đời sống họ, mức thông thái của họ sẽ phát triển thế nào.

Những người lúc nào cũng chỉ nghĩ đến lo cho mình – tiền bạc, địa vị, danh tiếng, chức vụ – thường là đầu óc rất tù mù và nhỏ hẹp. Dù họ học hành đến đâu, bằng cấp cao thế nào, thì tư duy của họ gói trọn trong “cho tôi, do tôi, vì tôi, phục vụ tôi” , họ chẳng thấy gì trên đời ngoại trừ chính họ và những quyền lợi của họ và những điều họ ham muốn. Tư duy rất stupid và nhỏ như hạt đậu xanh. Continue reading Mở mang trí tuệ →

Chào các bạn,

Các bạn thấy chữ stress thường xuyên, Việt hóa là xì trét, dịch sang một chữ Việt khác thì mình có cảm tưởng chữ “căng” là chữ gần nhất.

Stress ban đầu có nghĩa vật lý là sức ép. Như là thời tiết tạo sức ép lên một căn nhà, sức ép của các chấn động mạnh lên một chiếc xe đang chạy… Tâm lý học mượn từ stress đó để nói về các sức ép tâm lý trên tâm trí con người.

Đương nhiên là mọi chúng ta đều biết stress và có kinh nghiệm với stress mỗi ngày. Chúng ta stress vì chuyện con cái bị bệnh, vợ chồng giận nhau, tranh chấp với đồng nghiệp, cãi nhau với khách hàng, lái xe bị giành đường, gặp mưa ngập lụt trên đường về, đang trễ giờ hẹn, mới bị phê phán… Kể ra thì phải có cả nghìn thứ để ta stress mỗi ngày. Và mình chẳng cần nói thêm gì về stress vì mỗi chúng ta đều là thầy stress cả rồi, chẳng có gì phải nói thêm với nhau. Continue reading Stress →