Chào các bạn,

Vấn đề luyện tâm thường rất khó khăn cho đại đa số người trên thế giới, không phải vì bản chất luyện tâm khó, mà vì cả thế giới đã dạy nhau hàng bao nhiên niên đại tư duy và sống tham sân si, ngã mạn (tự cao), dối trá, đấu đá, giành giật, chiến tranh. Chúng ta đã được dạy và học như thế từ tấm bé, và mọi thứ đã thành thói quen sống. Thói quen rất khó để thay đổi, chỉ cần có thói quen uống cà phê mỗi sáng là ta sẽ thấy ngay bỏ thói quen đó khó thế nào, đừng nói là tất cả mọi thói quen tham sân si ta đã có cả đời. Một em bé sinh ra và chỉ được dạy khiêm tốn, thành thật, yêu người, tĩnh lặng mà thôi, thì sẽ học mọi điều này rất dễ dàng vì chẳng có thói quen tham sân si nào cản trở. Continue reading Thói quen tư duy →

Chào các bạn,

Tâm làm chủ nghĩa là điều bạn có trong lòng bạn sẽ làm chủ tư duy, hành động và cuộc đời bạn. Điều này nói lên sức mạnh của tư tưởng, cũng như cụm từ “mind over matter” ở Tây phương.

Điều trong lòng bạn nghĩa là “tư duy, tư tưởng, cảm xúc” (tạm gọi chung là “tư duy”) trong lòng bạn. Chúng ta đang nói về điều vô hình vô ảnh bên trong tâm bạn, và không nói đến những gì cụ thể thấy được bên ngoài. Những hành động bên ngoài của bạn chỉ là thể hiện ý muốn của tư duy bạn, không phải là chủ, hơn nữa hành động chỉ là hành động, không nói lên được tư tưởng thầm kín của bạn bên trong. Continue reading Tâm làm chủ →

Chào các bạn,

Mọi chúng ta đều đã tốn thời gian đi tìm chính mình – Minh là ai? Mình sinh ra để làm gì? Mình từ đâu đến và sẽ đi về đâu? Mình nên làm gì? Mình nên sống thế nào? Mình nên có mục tiêu gì trong đời? Nói chung là những băn khoăn về chính mình và liên hệ của mình với cuộc đời.

Những câu hỏi này hầu như mọi người đều có, và đó là những câu hỏi căn bản nhất của các triết gia, các nhà thần học, và đạo học thế giới. Chúng ta có thể nói đây là những câu hỏi nền tảng, có sẵn trong gene của mỗi người, chẳng chỉ là dành riêng cho một thiểu số. Continue reading Đi tìm chính mình →

Chào các bạn,

Điều có lẽ khó nhất cho mỗi chúng ta là “không bức xúc” – thế giới có quá nhiều người bất hảo quanh mình: chuyên gia lừa, chuyên gia đâm sau lưng, chuyên gia hai lưỡi, chuyên gia nói dối, chuyên gia giành giật, chuyên gia tham nhũng, chuyên gia tạo khủng hoảng thị trường… Đủ loại chuyên gia lớn nhỏ, hoặc là đụng chạm mình trực tiếp hoặc là gián tiếp hại mình (qua hại cả nước). Nói chung là tiếp xúc với đời hằng ngày, điều khó nhất để làm là không nổi nóng hoặc không bức xúc với thiên hạ. Continue reading Không bức xúc →

Chào các bạn,

Vấn đề lớn của con người là tập trung vào tích trữ tài sản thế gian cho mình (của tôi, do tôi, vì tôi, cho tôi) và không quan tâm đến tập trung vào ai khác, điều gì khác, ngoài mình.

Điều đó đương nhiên là do giáo dục – giáo dục từ gia đình đến xã hội dạy mọi người, từ lúc 2, 3 tuổi cho đến chết, tập trung vào mình. Điều đó nhà Phật gọi là chấp ngã – bám cứng vào con người của mình. Và chấp ngã là đầu mối của mọi vấn đề và tội lỗi của thế giới – khi mỗi người chỉ biết chính mình, đương nhiên là tạo ra tranh giành, chụp giật, dối trá, đấu đá, vì người thì nhiều nhưng phần thưởng và nguồn tài nguyên thì ít, chỉ một số nhỏ người được nhiều thứ và mọi người còn lại thì phải nghèo hơn rất nhiều. Continue reading Để của cho con →

Chào các bạn,

Bạn bè nói với mình, thế hệ trẻ VN ngày nay (còn vị thành niên hoặc đang học đại học hay mới xong đại học gần đây) không thích làm việc – suốt ngày chỉ mơ làm gì đó để giàu và về hưu năm 30 tuổi; đi làm việc gì thì cũng thích thì làm, không thích thì nghỉ; nói chung là lười và không thích làm việc. Continue reading Hỗ trợ con cái biết làm việc →

Chào các bạn,

Trong đời sống xã hội, có điều gọi là ý thức cộng đồng của mỗi người dân và mọi người dân. Một đất nước chỉ tiến bộ nếu đa số người dân đều có ý thức cộng đồng cao.

Ý thức về cộng đồng thì rất dễ thấy. Trong xóm mọi người có ý thức cộng đồng về xóm, thì không xả rác tứ tung, không tè bậy mọi nơi, chào nhau tử tế khi gặp nhau ngoài đường, tránh cãi nhau, và luôn tìm cách giải quyết các mâu thuẫn một cách ôn hòa và có văn hóa. Continue reading Ý thức cộng đồng →

Chào các bạn,

Nếu bạn là người trí thức – tạm định nghĩa đơn giản là có cử nhân trở lên – bạn cần biết về mọi vấn đề lớn của đất nước và thế giới. Biết không có nghĩa là chỉ biết cái tên, như là “Biển Đông có vấn đề”, mà là biết những nét căn bản về vấn đề và những nét căn bản về các cố gắng giải quyết vấn đề, như là: Những nét căn bản của luật biển (UNCLOS) về territorial waters (lãnh hải), EEZ – exclusive economic zone (vùng độc quyềnkinh tế, mà thiên hạ đã quen nói sai là vùng đặc quyền kinh tế), và continental shelves (thềm lục địa), những tranh chấp giữa các nước và Trung quốc, TQ đang làm gì và các nước – nhất là VN – đang làm gì mỗi ngày trong các tranh chấp đó, thế giới đang làm gì với những tranh chấp đó… Bạn không thể nói rằng Biển Đông là việc của nhà nước để nhà nước lo, mình chẳng có phần gì trong đó. Continue reading Dân trí và tư duy tập thể →

Chào các bạn,

Giáo dục ngày nay tập trung 100% vào bên ngoài của bạn – bằng cấp, nghề nghiệp, kinh doanh, tiền bạc, địa vị, danh tiếng… Nói chung là những điều bên ngoài bạn, có thể thuộc về bạn. Nhưng tất cả những thứ đó đều là ngọn và lá. Gốc rễ của bạn là tâm trí của bạn – tâm trí linh thiêng của bạn đẻ ra mọi lá ngọn đó. Nếu bạn có tai nạn gì mà bị hỏng bộ não chẳng hạn, thì dù bạn có sống bạn cũng chẳng có gì cả, không cành, không ngọn, không lá. Continue reading Trái tim là gốc rễ của sự nghiệp →

Chào các bạn,

Chúng ta đã đọc một số truyện về các nhà thám hiểm phiêu lưu, như Columbus khám phá ra Mỹ châu chẳng hạn. Thế giới ngày trước được khám phá rất nhiều nhờ các nhà thám hiểm, vượt đại dương, vượt rừng núi. Đặc tính chung của các nhà thám hiêm phiêu lưu là gì?

1. Họ chẳng biết mình sẽ về đâu và sẽ gặp gì. Họ đi vào unknown (điều chẳng biết). Continue reading Thám hiểm phiêu lưu qua cuộc đời →

Chào các bạn,

Hồi nhỏ mình tốn rất nhiều năm tìm tòi – trước hết là tìm thầy, rồi tìm đường, và tìm chính mình – cũng như rất nhiều bạn bây giờ. Và đó là một tiến trình khó khăn vì có lẽ điều đầu tiên khó nhất là không có thầy. Số thầy thực sự hiểu đến mức có thể nói cho mình hiểu là zero. Mọi thầy mình gặp đều chỉ lập lại những lời của kinh sách, chẳng có gì thêm để chứng tỏ là thầy hiểu được gì, và đương nhiên là trò cũng chẳng thể hiểu được gì. Continue reading Trái tim linh thiêng của bạn →

Chào các bạn,

“Đối cảnh vô tâm mạc vấn thiền – Nhìn cảnh, tâm Không, hỏi chi thiền”. Đây là câu kết của bài phú Cư Trần Lạc Đạo của Trúc Lâm Thiền tổ Trần Nhân Tông.

Mình dịch “vô tâm” là “tâm Không” và viết hoa chữ “Không”, thay vì dịch sát từ là “không tâm”, vì “không tâm” có thể bị hiểu nhầm rất thường, như người ta hay dùng hằng ngày: “Thằng đó vô tâm lắm”, có nghĩa là “chàng đó không có trái tim/đầu óc”, tức là “chàng đó chẳng quan tâm vào điều gì cả” hoặc “chàng đó rất gian ác lạnh lùng.” Continue reading Đối cảnh vô tâm mạc vấn thiền →

Chào các bạn,

“Treo ngược” (Hán Việt là Đảo huyền) là ý nghĩa của tên lễ Vu Lan, từ tiếng Phạn Ullambana, lấy ý từ truyện người trong địa ngục (mẹ của Mục Kiền Liên) bị treo ngược (chân treo trên cao, đầu ngược xuống thấp) và lửa đốt ngày đêm. Lửa đốt thì nóng rát và làm người ta khát liên tục; treo ngược thì làm người ta thấy mọi thứ đều ngược. Đó là vài nét căn bản về địa ngục. Continue reading Treo ngược →

Chào các bạn,

Chúng ta nói rất nhiều về tập trung – làm gì thì tập trung vào làm một chuyện (Thiền từng phút), tập trung vào chỉ một hai chuyện quan trọng trong lịch làm việc của bạn (không có nhiều chuyện phải tập trung trong cùng một khoảng thời gian ngắn)… Đây là điều rất dễ hiểu cho mọi người, ai cũng có thể hiểu được – làm việc mà thiếu tập trung thì cơ hội hỏng việc rất lớn. Continue reading Tập trung vào tâm mình →