Chào các bạn,

Người Việt ta có cụm từ “năm xui tháng hạn” hay “gặp thời xui”, tự nhiên hàng loạt chuyện không tốt xảy đến cho mình.

Đây là vấn đề bị hiểu lầm nhiều nhất.

Thứ nhất, không có điều gọi là xui trên đời. Có thắng có thua, có được có mất, nhưng không có cái gọi là xui. Như là võ sĩ đấu trên võ đài, khi thắng khi thua, có thể vì đối thủ giỏi hơn mình, nhưng cũng có thể vì ngày đó mình mệt hơn ngày thường vì lý do gì đó. Được mất, thắng thua, là chuyện rất thường xuyên ở đời – đi tìm việc, tìm 10 việc mới được 1 việc; làm kinh doanh có thể sập tiệm vì tình hình kinh tế cả nước; lái xe trên đường có thể bị đụng xe vì mình bất cẩn hoặc người kia từ đâu đâm vào xe mình… Continue reading Một chuỗi xui ? →

Chào các bạn,

Đối diện khó khăn là chuyện bình thường của chúng ta: lục đục vợ chồng trong gia đình, mất người yêu, tìm việc, tìm cách kinh doanh, cần tiền, con cái bị bệnh… Nói chung là, cuộc đời chúng ta có nhiều khó khăn thường xuyên.

Những khó khăn này có thể làm chúng ta lo lắng, lo sợ, căng, giận dữ, stressed… Đó chẳng là điều gì khó hiểu, nhiều người như thế. Nếu chúng ta luyện tâm, có lẽ các khó khăn này không giảm, hoặc là giảm vài loại khó khăn, nhưng vài loại khác tăng lên. Ví dụ: Thiền sư có thể không có vấn đề khó khăn vợ chồng, nhưng có thể có nhiều khó khăn với các đệ tử. Continue reading Đối diện khó khăn →

Chào các bạn,

Vô ngôn là không lời. Không lời là một khái niệm rất lớn trong giáo dục tâm linh. Tuy nhiên, ngày nay với Internet, blogs, Youtube và đủ mọi loại phương tiện truyền tin, chúng ta có khuynh hướng nói như sóng thần ngày biển có địa chấn và hoàn toàn không hiểu giáo dục “không lời” là gì.

Nhưng trước khi nói đến ai đâu xa, mình cũng phải thanh minh với các bạn về mỗi ngày một bài trà đàm. Đó cũng là nói nhiều lắm, từ tháng 2/2009 đến nay đã hơn 2 nghìn bài rồi. Sở dĩ mình viết một ngày một bài là để các bạn có mỗi ngày một bài để các bạn siêng đọc. Đọc thường xuyên thì không thấm nhiều cũng thấm ít. Nhưng thực sự mình chỉ nói đến 4 từ: Khiêm tốn, thành thật, yêu người, tĩnh lặng. Và 4 từ đó thu lại chỉ một từ: Tĩnh lặng. Continue reading Vô ngôn →

Chào các bạn,

Thiền tông có khái niệm trung tâm: “Ở đây, lúc này” (Here and now). Chúng ta đã nói đến khái niệm này nhiều lần, nhưng thỉnh thoảng cần nhắc lại.

“Ở đây lúc này”, một cách kỹ thuật, chính là Thiền từng phút. Ngay tại đây lúc này, ta đang làm gì – lái xe, giặt áo quần, ăn, pha trà, ngắm cảnh – thì hãy tập trung hoàn toàn vào điều đó. Tập trung hoàn toàn vào điều mình đang làm là điều mà Phật gia gọi là “nhất tâm bất loạn” – một tâm không loạn động. Đây là kỹ thuật tập trung tư tưởng rất quan trọng trong Thiền tông, tập trung tư tưởng vào một điểm để tư tưởng không chạy tán loạn với đủ mọi thứ — lang bang, lo lắng, giận dữ, đau khổ, phiền não… Continue reading Ở đây, lúc này →

Kinh Lạy Cha đã được nói đến nhiều lần trên ĐCN. Hôm nay mình nhắc lại kinh này với mức độ sâu hơn những lần trước.

Từ từ chúng ta sẽ nói đến mỗi kinh ở mức độ sâu hơn. Mình không nói hết một lần được, vì các bạn cần thời gian để thẩm thấu. Đó là chưa nói đến mình cũng khám phá ra các chiều sâu từ từ, không thể có mọi chiều sâu một lần, và mình cũng chẳng biết đến đâu là “mọi” chiều sâu.

Bài hôm nay tiếp nối hai bài trước: Mục đích của đời sống của bạn, và Kinh Hòa Bình. Continue reading Kinh Lạy Cha →

Chào các bạn,

Kinh Hòa Bình của thánh Francis of Assisi đã được đăng trên ĐCN nhiều lần: ở đây, ở đây, ở đây, và ở đây

Hôm qua mình nói đến Mục đích của đời sống của chúng ta là phục vụ tha nhân, phục vụ mọi người.

Hôm nay chúng ta đọc lại Kinh Hòa Bình trong tinh thần phục vụ tha nhân, để biết phục vụ tha nhân có nghĩa là gì trong đời sống này.

Mình muốn thêm một điều không có trong Kinh Hòa Bình, đó là ngay cả khi chúng ta lo cơm ăn áo mặc cho ta, làm việc để kiếm lương, thì mục đích của đời ta và mọi hoạt động của ta vẫn là phục vụ mọi người, phục vụ thế giới. Và chính mục tiêu phục vụ tha nhân trong mọi tư duy và hành động của ta làm cho đời ta có ý nghĩa, làm đẹp lòng Chúa, đẹp lòng Phật. Continue reading Kinh Hòa Bình →

Chào các bạn,

Đương nhiên là mỗi người chúng ta thường hỏi: Mục đích của đời tôi là gì?

Mình sẽ trả lời câu hỏi này, trước hết theo quan điểm Thánh kinh, sau đó là theo quan điểm Phật gia. Hai câu trả lời rất gần giống nhau dù dùng từ ngữ khác nhau với phương cách tư duy khác nhau. Continue reading Mục đích của đời sống của bạn →

Chào các bạn,

Chúng ta thường hối hả hấp tấp vì có quá nhiều chuyện ta cần làm – cần xong bằng tốt nghiệp; mấy đứa bạn có học bổng tốt quá, ta cũng cần có; cần có công việc tốt; cần vào trường tốt ở cấp cao hơn… Nhiều việc thế cho nên ta thường hấp tấp hối hả và… stress.

Khi bạn thấy chữ stress, thì bạn biết là cơ hội hỏng việc rất lớn. Ví dụ: Nếu bạn phỏng vấn tìm việc mà người phỏng vấn thấy stress trên mặt bạn là coi như cuộc phỏng vấn không thành. Phỏng vấn học bổng cũng vậy. Mời bạn bè góp vốn kinh doanh cũng thế. Chữ stress trên mặt bạn sẽ đẩy mọi người xa bạn.
Continue reading Siêng mà không stress →