Chào các bạn,

Có lẽ các bạn đã từng gặp nhiều người đầu óc rất bác học – họ có thể nói đủ thứ chuyện trên trời dưới đất làu làu, rất là uyên bác. Ngoại trừ chỉ một điều, tất cả những điều họ nói, đặc biệt là trong lãnh vực tâm linh, bạn có thể nhận ra là họ chẳng thực hành một chút nào.

Đó là vấn đề của cả thế giới.Tranh cử vào các chức vụ dân cử, như vào Quốc hội, thì thiên hạ cử tri có thói quen nghe diễn văn hùng hồn hấp dẫn và bỏ phiếu; người nào không khéo nói, không có tài diễn thuyết, thì được một phiếu là may. Rất cuộc quốc hội đầy những cái miệng nói ngon lành nhưng làm thì ngược lại. Continue reading Lao động cẩn thận, kiên trì, chân thật →

Chào các bạn,

Tâm linh là trái tim linh thiêng của mỗi chúng ta. Mọi chúng ta đều biết là trái tim ta có hai tầng – tầng tham sân si, kiêu căng, ganh ghét… và tầng sâu thẳm, tình yêu, bác ái, từ bi, hy sinh, vị tha, nhẫn nhục… Mỗi chúng ta tự biết và tự kinh nghiệm điều này, chẳng cần ai phải chứng minh gì cho trái tim của ta – ta tự biết trái tim ta.

Đời sống tâm linh là đời sống lấy tầng sâu thẳm nhất của trái tim mình mà sống (và như thế là gạt bỏ tầng tham sân si). Hai tầng này loại bỏ nhau, theo nghĩa là khi bạn đã lên tầng cao thì không thể sống ở tầng thấp được nữa, giống như bạn đã lên cấp ba thì không còn viết lách kiểu học trò cấp một được nữa.

Sống đời sống tâm linh để làm gì? Có lẽ chẳng để làm gì cả, ngoại trừ tầng kia là tầng thấp của những kẻ chưa biết gì. Đã biết cấp cao thì tự nhiên sống đời sống cấp cao. Bản tính con người là như thế, đã học được sống vệ sinh thì rất khó để bạn có thể trở lại ở bẩn như thời chưa biết vệ sinh. Continue reading Cốt lõi của đời sống tâm linh →

Chào các bạn,

“Tâm làm chủ” là câu mở đầu Kinh Pháp Cú (Dammapada):

Tâm dẫn đầu các pháp,
Tâm làm chủ, tâm tạo

Vậy các bạn có biết “tâm làm chủ” là gì không? Continue reading Làm chủ thế giới của bạn →

Chào các bạn,

Kinh sách nào cũng nói về mở rộng trí tuệ của bạn một cách diệu kì, dù đó là “hốt nhiên đại ngộ, thánh linh khai mở, Bát Nhã (Prajñā Pāramitā), chân lý (the truth), khôn ngoan/thông thái (wisdom)…” Đương nhiên là chúng ta cũng có thể có nhiều kinh nghiệm về phi thường mở rộng đầu óc, thường là trong lĩnh vực nghệ thuật – như là, tự nhiên có những dòng nhạc tuyệt với đến trong đầu mình, hoặc những hình ảnh sắc màu lạ thường đến, hoặc vài dòng thơ có một không hai…

Trí tuệ đến với tính cách lạ thường và khó tiên đoán như thế. Vì vậy, chúng ta luôn gặp nhiều khó khăn để diễn tả tiến trình trí tuệ đến, và do đó dùng nhiều từ rất mù mờ như trên để diễn tả tiến trình “thấy” đó, hay dùng một từ khác là “tiến trình sáng tạo” (lại cũng là một cụm từ nói cũng như không vì chẳng ai biết thực sự nó là thế nào). Continue reading Trí tuệ tâm linh →

Chào các bạn,

Trong vấn đề giáo dục, mình cảm thấy điều khó nhất cho một người thầy là cố dạy một người học trò chưa muốn học. Khi người học trò chưa sẵn sàng để học, bạn chẳng thể nào dạy được.

Chưa sẵn sàng học có thể có nhiều lý do: quá nhỏ tuổi, trình độ hiểu biết chưa tới, mức độ thông minh chưa tới, trong lòng chẳng muốn học… Lý do thì vô cùng, nhưng lý do thì chẳng quan trọng. Điều quan trọng là khi người học trò chưa sẵn sàng, thầy chẳng thể dạy được. Continue reading Dạy và học →

Chào các bạn,

Cuộc đời rất ngắn. Một lúc nào đó mỗi chúng ta đều sẽ về với ông bà. Mình không thích nói gì về điều gì xảy ra sau đó, vì mình chẳng biết gì về điều đó, nhưng mình thường nghĩ đến câu hỏi cuối cùng mà có lẽ ai cũng sẽ hỏi chính họ trước khi họ nhắm mắt, nếu họ có cơ hội để hỏi: Mình đã sử dụng đời mình như thế nào?

Đây là một câu hỏi rõ ràng, cụ thể, và ai cũng biết câu trả lời. Chỉ là tóm tắt lại đời mình trong một hai chữ. Continue reading Câu hỏi cuối đời →

Chào các bạn,

Băn khoăn lo lắng có lẽ là bệnh rộng lớn nhất của loài người. Mình chẳng biết bà con đặt băn khoăn lo lắng ở đâu trong tham sân si, nhưng rất có thể là trong cả ba – tham thì lo lắng không có được cái mình tham, sân thì cũng lo lắng vì nổi giận muốn giết hắn nhưng lo giết không được lại bị hắn giết, si thì ngu và ngu thì lo lắng với đủ mọi thứ trên đời kể cả những thứ chẳng nên lo như là chiếc máy bay nào sẽ rớt xuống trên đầu mình bây giờ. Continue reading Băn khoăn lo lắng gì? →

Chào các bạn,

Các bạn đã xem bóng đá nhiều và bóng đá VN cũng thuộc vào hàng kha khá. Thế thì các bạn đã hiểu điều gì tạo ra sức mạnh của một team, như là một đội bóng.

Người ta thường tập trung nhiều vào người huấn luyện viên (thầy) dẫn dắt team. Và có lẽ là điều đó đúng, người thầy rất quan trọng cho một team. Hơn nữa thắng thua, nhất là khi thua, thiên hạ cần một người để xỉ vả. Người đó thường là người thầy, vì đó là một người. Xỉ vả cả team thì chẳng ăn thua gì, vì cả team là chẳng ai cả. Continue reading Tư duy teamwork →

Chào các bạn,

Nếu các bạn để ý, các bạn sẽ thấy mọi sự trên thế giới, đặc biệt là chiến tranh, chuyển động rất nhanh so với ngày trước. Nhìn vào cuộc chiến Nga-Ukraine các bạn thấy ngay. Nga vừa chuyển động là cả thế giới có phản ứng – của các chính phủ thì đã đành, nhưng dân chúng khắp nơi biểu tình chống chiến tranh. Và nếu bạn theo dõi tình hình thì cũng thấy được mọi sự xảy ra, hay có thể xảy ra, đều được thông tin ra cho cả thế giới biết tức thì.

Mình không muốn bàn chính trị, mà chỉ mô tả vài nét chính đang xảy ra để nói về vấn đề tâm linh, tức là trái tim linh thiêng của mỗi chúng ta. Continue reading Phát triển chính mình, đất nước và thế giới →

Chào các bạn,

Câu chuyện của Thánh kinh mà mình thấy ngộ nghĩnh nhất và mạnh mẽ nhất là khi Jesus chọn các đệ tử đầu tiên:

Đây là đoạn chọn Peter (Phê rô) và Andrew (An rê), hai người đánh cá:

“Khi Jesus đang đi bên biển hồ Galilee, thấy hai anh em, Simon còn gọi là Peter, và em là Andrew. Ho đang ném lưới vào hồ, vì họ là người chài lưới. ‘Đến đây, theo tôi,’ Jesus nói, ‘tôi sẽ làm các anh thành những kẻ lưới người.’ Lập tức hai ông bỏ chài lưới mà đi theo Người.” (“As Jesus was walking beside the Sea of Galilee, he saw two brothers, Simon called Peter, and his brother Andrew. They were casting a net into the lake, for they were fishermen. ‘Come, follow me, Jesus said, and I will make you fishers of men.’ At once they left their nets and followed him.”) Matthew 4:18-20 NIV. Continue reading Follow me – Thiên Địa ái nhân →

Chào các bạn,

Chúng ta nói đến tĩnh lặng như là đích điểm của triết lý Đông phương, đặc biệt là Phật triết. Niết Bàn – Nirvana, điểm đến của đường Phật – có nghĩa là “Lửa đã tắt.” Và đương nhiên hình ảnh Phật Thích Ca luôn là một hình ảnh tĩnh lặng

Nhưng khi nói đến Tây phương (Âu Mỹ) thì hình ảnh Chúa Giêsu đau đớn đội mũ gai, hay buồn thảm trong vườn Gethsemane, hoặc Đức Mẹ than khóc là hình ảnh rất quen thuộc.

Có vẻ như Đông Tây là hai luồng văn hóa đối nghịch nhau. Continue reading Be still – Tĩnh lặng →

Chào các bạn,

Mình mới đọc được một đoạn trong Thánh kinh của đạo Zoroastrianism (còn gọi là Mazdayasna) là tôn giáo của người Iran (Ba Tư) do giáo chủ Zoroaster (còn gọi là Zarathustra) sáng lập khoảng 2 ngàn năm trước công nguyên. Đây có lẽ là tôn giáo có tổ chức (organized religion) lớn tuổi nhất thế giới còn tồn tại đến ngày nay, với một số rất nhỏ tín đồ (hơn 100 ngàn người) còn tồn tại ở Iran, Ấn độ và Bắc Mỹ. (Người ta còn gọi đây là đạo thờ lửa vì luôn có một ít nhất là một ngọn lửa trong đền thờ của họ. Nhưng đền thờ của đạo nào lại chẳng có lửa hay đèn quanh năm như thế?)

Đoạn Thánh kinh này nói về tội ăn trộm: Continue reading Một định nghĩa tội trộm cướp →