Chào các bạn,

Người có tập trung tư tưởng rất khác với người tư duy luôn tản mạn. Chúng ta thường có thể nhận ra cách suy nghĩ khác nhau giữa 2 loại người này.

Người tản mạn hầu như khi nói chuyện chẳng cho bạn thấy họ có một đam mê nào, một mục đích mạnh mẽ nào, một chút “lửa” nào, bởi vì tư duy của họ tản mạn ra mọi nơi mà chẳng tụ lại nơi nào. Người tập trung thì bạn có thể nhận ngay họ có một đam mê nào đó, hay một mục tiêu nào đó để đạt. Ngay cả khi người tập trung chưa có mục đích rõ ràng, họ cũng thường có các đam mê rõ ràng, như là quan tâm đến công bình cho người nghèo, quan tâm đến đúng và sai, quan tâm đến hội họa… Chính các quan tâm mạnh mẽ này sẽ điều hướng họ đến những mục tiêu cụ thể sau này. Continue reading Tản mạn v. Tập trung →

Chào các bạn,

Vấn đề của rất nhiều người trong xã hội, đặc biệt là những người trẻ đang tìm kiếm, là họ thường chỉ gặp đủ thứ ảnh hưởng xấu hằng ngày: tham nhũng, áp bức, quan chức coi thường dân, xã hội nâng cao giá trị tiền bạc kể cả tiền ăn trộm, chạy theo bằng cấp kể cả bằng rởm, đuổi theo danh tiếng kể cả tiếng tăm xì căng đan, buôn bán gian dối, sống chụp giật, thiếu thành thật, tôn giáo mù đường… Khi các bạn chỉ thấy những thứ này hằng ngày, đương nhiên nhiều bạn sẽ tin rằng cách sống ở đời là phải như thế.

Các bạn, một quốc gia mà nhiều người sống kiểu như thế thì đương nhiên quốc gia đó chỉ có đi ăn mày. Continue reading Thắp sáng →

Chào các bạn,

Trong mọi văn hóa tôn giáo ngày nay, liên hệ của Chúa Phật với con người thường mang một màu sắc rất là tiêu cực. Chúa Phật là người giữ kho, khi ai cần gì thì gõ cửa xin – thậm chí cúng một con gà để xin trúng số độc đắc, cứ như là người giữ kho không biết đếm tiền. Một tiêu cực khác là, duyên tiền định – việc gì nhân duyên đã định thì sẽ đến và cứ chịu, khỏi phải phàn nàn,(nhưng không quan tâm gì đến tạo nhân tích cực để thay đổi nhân duyên). Và một tiêu cực khác nữa là Chúa đã định mọi sự, khỏi lo làm gì cả. Cho nên các tôn giáo thường có màu tiêu cực kinh khủng. Continue reading Chúa Phật muốn chúng ta làm gì →

Chào các bạn,

Quả thật là trong việc phát triển đời sống tâm linh tích cực nhiều thầy, nhiều bà, nhiều đạo, nhiều giáo lý quá, làm thiên hạ chuyên đi lạc, và nhiều bạn lúc nào cũng cảm thấy rối tung. Chính vì vậy mà mình luôn tìm cách để nhắc các bạn hai điều: (1) Tập trung vào chỉ một hai điều căn bản, và (2) thực hành. Continue reading Bạn đang định làm gì? →

Chào các bạn,

Hôm qua trong bài Giải thoát mình có nói đoạn này: “Đó là một trái tim tĩnh lặng. Dù vẫn sống ở đời, vẫn làm mọi chuyện cần làm, dùng mọi thứ cần dùng, mà tâm luôn thanh tịnh và tự do, hoàn toàn không bị dính vào đâu, không bị ảnh hưởng bởi điều gì. Làm được điều đó hay không là chuyện của riêng bạn. Chẳng ai giúp bạn được.” Và các bạn thắc mắc, anh là thầy mà nói “chẳng ai giúp bạn được”, là sao?

Là “chẳng ai giúp bạn được”. Continue reading Quyết tâm giải thoát →

Chào các bạn,

Giải thoát là từ nhà Phật, nói đến giác ngộ, nói đến ta được giải thoát.

Giải thoát khỏi điều gì? Đương nhiên chúng ta biết giải thoát khỏi mọi tội lỗi.

Nhưng tội lỗi là gì? Đương nhiên trộm cắp, cướp của, giết người là tội lỗi. Nhưng không chỉ có vậy. Từ đúng nhất của nhà Phật là đau khổ. Giác ngộ là giải thoát khỏi đau khổ. Continue reading Giải thoát →

Chào các bạn,

Chúng ta nói nhiều về vô ngã, tức là sống “không tôi”. Không tôi có nghĩa là quên cái tôi đi. Nhưng đây là vòng lẩn quẩn, vì ta càng cố gắng quên tôi, thì ta càng hấp dẫn tôi vào. Đó là Luật Hấp Dẫn, cứ nghĩ nhiều về điều gì (kể cả cố quên nó) thì ta càng hấp dẫn điều đó vào đầu. Kiểu như bị bồ đá, càng cố gắng quên nàng thì nàng càng ngồi ì đó trong đầu.

Cho nên sống vô ngã, trong thực hành, không phải là cố không tôi, quên tôi, bỏ tôi. Dù là gì tôi, thì cứ có chữ tôi trong đó là ta càng hấp dẫn tôi vào. Continue reading Quên tôi ? →