Chào các bạn,
Mình đang làm cơm trưa Chúa Nhật được báo có người đến gặp. Mình đi ra thấy em Nga học sinh lớp Mười Lưu trú của mình. Mình hỏi:
– “Em Nga đến gặp Yăh có chuyện gì?”
Hết sức căng thẳng em Nga nói:
– “Mình đến xin Yăh cho mình về nhà, vì mình không muốn ở nhà Lưu trú nữa!”
– “Tại sao đang học yên ổn em Nga lại xin ra khỏi nhà Lưu trú? Giữa em Nga và các bạn đã xảy ra chuyện gì phải không? Continue reading Xin về nhà
Chào các bạn,
Bài hát Trước ngày hội bắn là bài hát nổi tiếng của liệt sĩ – nhạc sĩ Trịnh Quý. Bài hát có giai điệu dựa trên giai điệu dân ca các dân tộc miền núi Việt Bắc, đặc biệt là tiếng đàn Tính của dân tộc Tày.
Bài hát được sáng tác vào năm 1959, khi Nhà nước ta đang từng bước xây dựng quân đội chính quy. Nhạc sĩ khi đó đang hoạt động tại Đoàn Văn công Việt Bắc, hàng ngày tiếp xúc với bà con dân tộc, thấy các anh bộ đội dạy đồng bào dân tộc bắn súng và thấy những ngày hội thi bắn diễn ra tưng bừng thì sáng tác bài hát này.
Mình thấy clip của của các cặp nghệ sĩ Phạm Anh Khoa và Ngọc Khuê; Anh Thơ và Việt Hoàn hát rất hay. Mình cũng thấy một clip hài hước dựa trên bài hát này cũng rất thú vị. Đó là clip do một nhóm bạn trẻ sáng tác và thực hiện, đã thể hiện tình cảm đùm bọc lẫn nhau giữa anh em các dân tộc Việt Nam. Continue reading Trước ngày hội bắn
Chào các bạn,
Sáng sớm, mình hẹn mẹ Hreng và mẹ E bốn giờ chiều đến thôn Hai thăm mấy gia đình nhưng mãi gần bốn giờ ba mươi mẹ Hreng mới đến một mình. Mình hỏi sao không thấy mẹ E đến. Mẹ Hreng cho biết mẹ E ở nhà vì em Thoa con gái mẹ E đang chuyển dạ sắp sanh.
Mình và mẹ Hreng đến thôn Hai thăm gia đình bố mẹ Tấn, gia đình mẹ Son và gia đình bố mẹ Đê. Sau đó về và sáng hôm sau mình ra Lưu trú sớm, không có dịp gặp mẹ E để hỏi thăm về em Thoa con gái mẹ E.
Mãi đến sau một tuần mình về lại nhà trong Buôn Làng. Continue reading Mới sanh con
Chào các bạn,
Với sự phổ biến của Phật pháp gần đây, có lẽ các bạn đã gặp nhiều và quen thuộc với từ Chánh niệm (Samma-Sati). Từ Sati (niệm) thường được dùng với một từ khác có ý nghĩa không kém trong kinh điển đạo Phật, đó là Sampajanna (tỉnh giác). Hợp từ Sati-Sampajanna (chánh niệm tỉnh giác) xuất hiện rất thường xuyên trong các bài pháp cho thấy rằng hai pháp chánh niệm và tỉnh giác luôn luôn đi đôi với nhau. (xem Con đường cổ xưa_Piyadassi Thera)
Chúng ta hãy cùng đọc những lời Đức Phật dạy về Chánh niệm trong Kinh Tương Ưng Bộ_ Chương 45.8.VIII. Phân Tích (S.iv,8): Continue reading Kinh Chuyển Pháp Luân – Bát Chánh Đạo: Chánh Niệm
Giữ nét truyền thống
Đã qua tuổi 70 nhưng già Brôl Vẻ (làng Đắk Răng, xã Đắk Dục, huyện Ngọc Hồi, tỉnh Kon Tum) trông trẻ trung, thân hình lực lưỡng. Đầu điểm bạc mà đôi mắt ông vẫn tinh anh, đôi tay thoăn thoắt, giọng hát mượt mà.
Già Brôl bảo: “Già hay đàn hay hát là vì quá đam mê, còn sống ngày nào thì vẫn đàn hát ngày đó. Già làm du lịch chỉ để nhiều người biết đến văn hóa của đồng bào Jẻ-Triêng hơn”. Continue reading Già làng làm du lịch
Chào các bạn,
Hôm nay mình mời các bạn cùng nghe những lời của tiên tri Isaiah nhé.
Mình thấy bài “hát” này rất hay và truyền cảm hứng.
Chúc các bạn một ngày đầy sức mạnh.
Thu Hương,
***
Isaiah 40: 25-31 New King James Version (NKJV)
25 “Vậy con sẽ so sánh Ta với ai,
Hay Ta sẽ bằng ai?” Đấng Thánh hỏi
26 Hãy đưa mắt con lên cao,
Và xem ai đã tạo ra những điều này,
Ai đưa đoàn lũ chúng ra hằng hà sa số;
Người gọi tất cả chúng theo từng tên,
Bằng sự vĩ đại của quyền năng Người
Và sức mạnh của quyền lực của Người;
Chẳng điều nào bị sót. Continue reading Những ai phụng sự Chúa
Chào các bạn,
Bố mẹ Diên có người con gái lớn tên Diên lấy chồng người Kinh, hiện đã có hai người cháu ngoại. Từ khi em Diên về nhà chồng ở đến bây giờ nhiều năm rồi nhưng em Diên chưa về thăm lại bố mẹ Diên cũng như các em. Còn bố mẹ Diên cũng chỉ biết em Diên hiện đang ở Hải Dương với gia đình chồng, biết gia đình chồng em Diên chỉ có hai người con, nhưng chưa bao giờ bố mẹ Diên đến nhà sui gia vì không có tiền đi xe và cũng không biết đường đi.
– “Em Diên lấy chồng xa và lấy người Kinh, bố mẹ Diên có lo không?”
Bố Diên nói: Continue reading Lấy chồng xa
Chào các bạn,
Như bản đồ dưới đây cho thấy, dãy Appalachian (màu cam) chạy song song với bờ Đông nước Mỹ, bắt đầu từ cực Bắc là tiểu bang Maine xuống đến các tiểu bang Alabama và Mississippi ở cực Nam, tổng cộng dài khoảng 3.500 km.
Washington DC ở vào khoảng giữa của dãy Appalachian. Thực ra phải nói tiểu bang Virginia thì đúng hơn, vì Washington chỉ là một thành phố cách núi mấy chục dặm chứ không nằm trên núi.
Những tấm ảnh mùa Thu ở đây là mình chụp trong vài chuyến đi dọc trên đỉnh núi mùa Thu năm nay với ông xã, đặc biệt là chuyến đi vừa rồi từ điểm giữa đến gần cuối cực Nam của Appalachian — bắt đầu từ Skyline Drive của Virginia (168 km), đến Blue Ridge Parkway của North Carolina (762 km), cộng một đoạn trong Great Smoky Mountains National Park ở tiểu bang Tennessee (160 km), là công viên quốc gia có nhiều du khách viếng thăm nhất nước Mỹ. Tổng cộng là 1.090 km cho một chiều. Continue reading Sắc Thu trên dãy Appalachian 2014
For years, those in favor of same-sex marriage have argued that all Americans should be free to live as they choose. And yet in countless cases, the government has coerced those who simply wish to be free to live in accordance with their belief that marriage is the union of a man and a woman.
Ministers face a 180-day jail term and $1,000 fine for each day they decline to celebrate the same-sex wedding.
Just this weekend, a case has arisen in Idaho, where city officials have told ordained ministers they have to celebrate same-sex weddings or face fines and jail time. Continue reading Government to Ordained Ministers: Celebrate Same-Sex Wedding or Go to Jail
Chào các bạn,
“Đợi nàng” là một bài hát dựa trên làn điệu Nàng ới của hai dân tộc Tày, Nùng. Mình ấn tượng cách anh chàng gọi người yêu là “nàng” trong bài hát này. Nghe thật tình tứ.
Ban đầu mình nghĩ từ “nàng” trong tên điệu Nàng ới và từ “nàng” trong bài hát “Đợi nàng” là một. Nhưng hình như không phải. Mình tìm hiểu và được biết, vào đầu mỗi làn điệu Nàng ới thường có tiếng vĩ thanh “Nì.. à.. ới…” (trong tiếng Tày, “nìa” nghĩa là anh chị, đại từ nhân xưng ở ngôi thứ hai) nên nhiều người sau này quen gọi là “nàng ới”. Như vậy, về ý nghĩa thì hai từ “nàng” này giống nhau, cùng chỉ về người yêu mà chàng trai đang tỏ tình. Nhưng về sắc thái biểu cảm thì có lẽ khác nhau. Continue reading Đợi nàng
Chào các bạn,
Mình được báo có khách đến gặp. Ra nhà khách hơi ngạc nhiên vì người đến gặp mình là em gái nhỏ. Mình hỏi em đến gặp mình có chuyện gì. Em nói:
– “Mình đến xin Yăh cho mình được học trong nhà Lưu trú của Yăh.”
Nhìn em còn rất nhỏ, mình hỏi em tên gì và năm nay đang học lớp mấy.
– “Mình tên Xenli năm nay học lớp Sáu.”
– “Em Xenli đang học lớp Sáu không ở nhà Lưu trú Yăh được rồi! Vì muốn ở nhà Lưu trú của Yăh phải học từ lớp Mười đến lớp Mười hai.” Continue reading Xin đi học sớm
Chào các bạn,
Mình gửi các bạn một bài Thánh vịnh với hai phiên bản như dưới đây.
Mình dịch các bài Thánh vịnh trước là học tiếng Anh, sau là cảm thấy những lời cầu nguyện này thật tha thiết, khiêm cung và tràn ngập lòng phó thác vào God. Những lời này chứa những hình ảnh rất sống động mà hiện tại mình chưa biết đến ý nghĩa của chúng, nhưng hy vọng sau này mình sẽ hiểu và chia sẻ đến với các bạn.
Chúc các bạn một ngày tốt lành.
Thu Hương,
*****
Thánh Vịnh 61: 1-4 New International Version (NIV)
Thánh Vịnh 61 [a]
1 Xin nghe tiếng kêu của con, ôi Chúa;
xin lắng nghe lời nguyện cầu của con.
2 Từ tận cùng trái đất con gọi Người,
con gọi khi tim con dần yếu; Continue reading Xin nghe tiếng kêu của con
Chào các bạn,
Mình đi bộ đến thôn Tư ngang qua nhà bố mẹ Xóa, bố Xóa ngồi trước hiên, mẹ Xóa giặt áo quần ở gần giếng. Mình ghé vào, mẹ Xóa vội vàng chạy vào nhà lấy chổi quét nhà, bố Xóa đi vào lấy chiếc chiếu ra trải giữa nhà. Lúc bố Xóa đứng lên đi, mình thấy chân trái của bố Xóa bị cà nhắc rất nhiều nên bước đi khó và chậm.
Bố mẹ Xóa khoảng trên năm mươi tuổi, có năm người con – hai người con gái lớn đã lập gia đình, ba người con còn lại đã nghỉ học và người con gái út mười sáu tuổi, đang đi làm công ty may ở Đồng Nai.
Trong Buôn Làng đang mùa gặt lúa, vì vậy ở trong góc nhà bố mẹ Xóa có một số lúa đã phơi khô đựng trong bao dựng ở góc nhà. Mình hỏi bố mẹ Xóa năm nay gặt được nhiều lúa không? Và được mẹ Xóa cho biết ít, có mấy bao đó! Continue reading Có nghề nhưng không sống với nghề
19/10/2014 03:00
TN – Đi ngang đơn vị Âm ngữ trị liệu, Bệnh viện An Bình vào sáng thứ sáu hằng tuần, ai cũng giật mình, tưởng đi nhầm một… xưởng vẽ, vì những người bên trong đều đang say sưa tô tô, vẽ vẽ.
 Ảnh: L.C |
Bạn không nhầm đâu, đây đúng là một khu trị liệu, có điều hơi sặc sỡ hơn bình thường một tí. Và những “họa sĩ” đang say sưa với giấy, cọ kia là bệnh nhân tham gia chương trình “Nhóm trị liệu bằng mỹ thuật cho bệnh nhân bị rối loạn giao tiếp sau tổn thương não”.
Hầu hết học viên của chương trình đều từng trải qua cơn bệnh thập tử nhất sinh do đột quỵ, chấn thương sọ não… và một trong những di chứng là bị mất ngôn ngữ. Trải qua biến cố khiến cuộc sống bị thay đổi nhiều nhưng mỹ thuật như có phép lạ, vào đến lớp học vẽ, nhiều bệnh nhân đã tìm lại được nụ cười mà theo người nhà và thầy thuốc: “Rất lâu rồi mới rạng rỡ và đầy sức sống đến vậy”. Continue reading Học vẽ để tìm nụ cười
My dear friends,
This is the Vietnamese folk song – Quan ho – from the Kinh Bac region, in northern Viet Nam (provinces of Bac Ninh and Bac Giang). Quan ho is recognised as an Intangible Cultural Heritage by the UNESCO in 2009.
“Offering betel” is the Quan ho folk song that I love.
The betel play an important role in our culture. There is a saying that: “The betel begins the conversation” and so the song begins:
We meet here, let’s chew a betel leaf
If you don’t want chewing, take it still to please both you and me Continue reading Offering betel – Vietnamese folk song
