Chào các bạn,

Các bạn có biết vấn đề nặng nhất của con người chúng ta là gì không?

Là ta luôn luôn nghĩ về mình, tập trung về mình, làm mọi thứ vì mình và cho mình, mỗi giây trong ngày, đến hết cả đời.

Chăm học để đậu cho tôi, chăm làm để giàu cho tôi, chăm thể dục để sức khỏe cho tôi, chăm trang phục cho tôi sang, chăm chải chuốt cho tôi đẹp. Continue reading Nghĩ về tôi →

Chào các bạn,

Chúng ta thường quyết định mọi chuyện vì cảm tính. Đương nhiên đây là một điều tốt, vì nếu ta cho một người hành khất một ổ bánh mì chẳng hạn, thì đó là vì cảm tính, vì ta cảm thấy thương người đó.

Hầu hết mọi quyết định của chúng ta trên đời đều là cảm tính: mỉm cười chào người hàng xóm, gọi điện thoại thăm bạn, cho tiền cứu trợ nạn nhân bão lụt, cố học để gia đình vui lòng… Hình như chẳng quyết định nào ở đời mà logic là chính. Cảm tính luôn làm chủ và logic chỉ hỗ trợ để làm cho cảm tính thêm sáng sủa và chính xác một chút mà thôi. Continue reading Kinh nghiệm và hiểu biết →

Chào các bạn,

Nghe đến từ “truyền đạo” là mình phát rét, nhớ lại thời thuộc địa, các quốc gia tây phương mang súng đạn đi khắp thế giới, bắt những nước yếu hơn làm nô lệ cho họ để được truyền đạo. Nếu các bạn cần ví dụ thiên hạ dùng tên Chúa để hãm hiếp thế giới, thì nhớ thời thuộc địa, chỉ mới 150 năm trước, và mới chấm dứt với Điện Biên Phủ 1954. Và ngày nay vẫn còn dưới nhiều hình thức – tiền bạc và chính trị. Continue reading Truyền đạo hay chia sẻ Chúa Phật? →

Chào các bạn,

Từ lúc mình khoảng 17 tuổi, cho đến nhiều năm sau, mình luôn tự hỏi điều gì làm cho Chúa Phật đã ra đời hơn 2 ngàn năm mà thế giới tham sân si có vẻ như không tiến một chút nào. Con người vẫn đầy rác rến và khổ sở. Có một điều mình có thể tự cho điểm tốt là từ nhỏ đến lớn mình rất ngưỡng mộ Chúa Giêsu, kể cả những lúc tư tưởng mình chống các giáo hội Kitô giáo kịch liệt. Và từ lúc mình học triết ở Đại Học Văn Khoa Sài Gòn năm 19 tuổi thì mình rất ái mộ Phật Thích Ca. Continue reading Tại sao con người tiếp tục đau khổ? →

Chào các bạn,

Nếu bạn học võ, học vũ, học đàn hay bất kì môn gì, thì bạn biết là một chuyển động nào đó bạn cũng phải tập đi tập lại nhiều lần, và thường là phải kéo dài vài năm để các cơ bắp được luyện tập đủ tốt cho chuyển động đó. Thời giờ để một cơ bắp thay đổi và trưởng thành cho một chuyển động có thể dài, vì cơ bắp không thể được thay đổi trong một ngày. Continue reading Luyện tập cần thời gian →

Chào các bạn,

Nói chính xác nhất, “tâm” là toàn bộ hệ thống tư duy của ta, gồm hệ thống trí óc (the mind) từ ý thức đến tiềm thức và vô thức (conscious, subconsciouus, unconcious), hệ thống tình cảm gồm mọi loại cảm xúc (emotions, feelings, sentiments) mà người ta thường gọi chung là trái tim (the heart), và trong nhiều nền văn hóa nói đến linh hồn (soul) thì “tâm” gồm cả linh hồn (hay “thần” trong Đạo học của Lão tử). Nói chung “tâm” là từ dùng để chỉ tất cả mọi thứ trong ta có ảnh hưởng đến tư duy và hành động của ta. Continue reading Tâm là gì? Lòng là gì? →

Chào các bạn,

Trong đời ta có rất nhiều chuyện xảy ra. Mỗi chuyện có thể là chuyện nhỏ hay chuyện lớn. Nhưng các bạn có biết là nhỏ hay lớn không tự chuyện, mà là tự cái đầu của ta không?

– Nếu có ai chửi một cậu, và cậu cho đó là chuyện lớn, cậu nổi điên, chận người chửi, đánh cho một trận. Đánh người ta mù mắt, cậu bị ở tù 3 năm. Ra tù cậu đi theo đám côn đồ quen trong tù, và thành côn đồ vào tù ra khám cả đời. Đó là một câu chửi thành chuyện lớn cho đời cậu. Continue reading Chuyện nhỏ hay lớn? →

Chào các bạn,

Thiên hạ thường thích làm gì dễ thành như mì tôm, người học cũng vậy và người dạy cũng vậy. Tư duy tích cực thì các thầy dạy nhiều cái dễ, như hãy visualize (vẽ trong đầu) hình ảnh mình giàu sang mãi thì mình sẽ giàu một lúc nào đó.

Điều này cũng đúng, nếu bạn tập trung tâm trí vào một điều gì đó rất mạnh, cơ hội bạn có được điều đó tăng rất nhiều. Nhưng thành công vẫn không vượt ra ngoài các quy tắc thành công quen thuộc: Continue reading Quyết tâm và thực hiện →

Chào các bạn,

Nhà Phật có từ “xả”, tiếng Phạn là upekkha, tiếng anh là equanimity. Từ “xả” thường được chúng ta hiểu như xả bỏ, không chấp trước, cũng như “vô chấp”. Nhưng thực tế upekkha hay equanimity có nghĩa gần nhất là bình đẳng. “Tâm bình đẳng” là từ cũng thường nghe trong nhà Phật. Mình nghĩ là Upekkha hiểu là tâm bình đẳng thì có lẽ chính xác hơn. Continue reading Bình đẳng →

Chào các bạn,

Hệ luận trực tiếp của yêu người là phục vụ. Có phải là khi ta yêu ai ta phục vụ người đó không? Bố mẹ, con cái, người yêu, vợ chồng, học trò…

Tình yêu thật luôn có một yếu tố phục vụ lớn. Nếu anh chị yêu nhau, anh chị sẽ phục vụ nhau, không bossing (chỉ huy) nhau. Continue reading Phục vụ →

Chào các bạn,

Mình thường nói đến biết pháp, hiểu pháp… nghe như là một vấn đề của trí tuệ học thuật cao cấp. Hôm nay mình viết bài này để xóa đi điều hiểu lầm có thể đó.

Nếu bạn đã làm cha mẹ, hoặc thấy người làm cha mẹ, thì thấy rất thường cảnh này. Cha mẹ dạy một đứa con nào đó, và lập đi lập lại không biết bao nhiêu lần: “Con đừng tối ngày lêu lỏng với mấy đứa bạn phá phách, hãy chịu khó học tập để mai sau còn sống tốt. Bằng không thì đời con sẽ không ra gì cả.” Nhưng mặc bố mẹ nói cách nào, nói nhẹ nói nặng, nói hằng ngày, bỏ cả vài tháng không nói câu nào, mẹ có khóc lóc thảm thiết, thì thằng ông nội vẫn chỉ thích tối ngày đi phá phách, trường đuổi lên đuổi xuống, có khi phải kêu cả cảnh sát đến… nhưng hắn thì càng ngày càng tồi tệ. Continue reading Trí tuệ →

Chào các bạn,

Đối đãi từ của nhà Phật, có nghĩ là ứng xử (đãi) đối lại, như kiếu câu đối, có vế trước thì có vế cùng loại, nhưng đối lại, theo sau. Đó là ứng xử đối đãi là ứng xử kiều có qua có lại: Yêu tôi thì tôi yêu, ghét tôi thì tôi ghét. Hòn đất ném đi, hòn chì ném lại.

Nếu các bạn thích học theo đám đông – sách này, sách nọ, diễn đàn này, forum nọ, chùa này, nhà thờ nọ – bạn có cơ hội lớn để học ứng xử theo cách đối đãi: nó thế này, thì tôi thế kia; có tác động, thì có phản ứng…

Các bạn, điều trước hết bạn cần hiểu là bạn chẳng thể học được gì từ đám đông. Đám đông nói chung là không biết. Học điều gì bạn cũng cần tìm thầy giỏi mà học, và thầy giỏi thì không thể là đám đông. Thầy giỏi thì cả nước chỉ có một hai người. Continue reading Học đối đãi →