Chào các bạn,
Trong đời mình có nhiều thầy cô, nhưng các người thầy để lại ấn tượng nhiều nhất cho mình là các Soeurs ở Trường Tiểu Học Hà Dừa ở Thành, Khánh Hòa.
Thành là “Thành cổ Diên Khánh”, nơi du lịch lớn ngày nay, do Võ Tánh xây theo lệnh chúa Nguyễn Ánh trong cuộc chiến đánh nhau với quân Tây Sơn.
Sơ đồ Thành cổ Diên Khánh Continue reading Các Soeurs Trường Tiểu Học Hà Dừa
Chào các bạn,
Năm đầu mình về ở với các em nữ học sinh cấp III Lưu trú sắc tộc Sêđăng, mình nhận thấy trong năm học đến mỗi dịp lễ như ngày tám tháng ba, ngày Nhà giáo Việt Nam, ngày Phụ nữ Việt Nam hoặc những dịp lễ trong nhà thờ như lễ Giáng Sinh, lễ bổn mạng của nhà Lưu trú, ngày thầy thuốc, ngày Tết Nguyên Đán… các em học sinh nhà Lưu trú thường đến chúc mừng mình. Sau khi em trưởng nhà Lưu trú đại diện nói lời chúc mừng các em thường tặng mình một món quà, và tiền mua món quà tặng như một khung hình nhỏ đặt trên bàn, hoặc một bình hoa, một chai dầu gội đầu… tất cả đều do các em xin bố mẹ để góp, mỗi em một ngàn hoặc hai ngàn đồng. Continue reading Món quà kỷ niệm
Chào các bạn,
Hồi mình học đại học và cho đến lúc 40 tuổi chẳng ai dạy cho mình tĩnh lặng. Hồi đó có đọc sách Thiền, nhưng các quý vị viết sách đều nói về Thiền như là một pháp môn gì đó lạ lùng. Cho đến năm 40 tuổi mình mới từ từ hiểu ra “tĩnh lặng” là mấu chốt.
Thiền là để tĩnh lặng. Continue reading Tĩnh lặng là mấu chốt
Chào các bạn,
Giáo xứ Buôn Làng nơi mình đang sống, trong những thánh lễ chiều thứ Bảy và ngày Chúa nhật cũng như những ngày lễ trọng, trước đầu mỗi dãy ghế trong nhà thờ được những người chức việc trong giáo xứ để sẵn một cái giỏ tròn, chung quanh bọc kín khá đẹp. Trong khi cộng đoàn dâng thánh lễ đọc hoặc hát kinh Tin Kính, mọi người lần lượt chuyền nhau cái giỏ để bỏ tiền, muốn bỏ bao nhiêu cũng được hoặc không bỏ cũng không sao. Tuy là giáo xứ toàn tòng của một Buôn Làng có tiếng rất nghèo, nhưng anh em Buôn Làng cũng giữ truyền thống cách thức dâng cúng này trong nhà thờ giáo xứ. Continue reading Dâng lên Chúa
Chào các bạn,
Mỗi ngày, đặc biệt là cuối ngày, trước khi ngủ, dù là ngồi hay nằm trên giường, chúng ta nên có phút tĩnh lặng với Chúa. “Phút tĩnh lặng” có nghĩa là chỉ cần một phút hay vài phút.
Ta dùng phút tĩnh lặng để:
– Ôn lại mọi điều ta làm trong ngày cùng Chúa. Đây là phút giây rất thành thật của ta, vì ta không thể dối Chúa được, phải không các bạn? Continue reading Phút tĩnh lặng với Chúa
Chào các bạn,
Chúa nhật vừa qua mình ở lại nhà Lưu trú không về trong Buôn Làng, vì gần một tuần trời mưa to đường trơn và lầy lội. Sáng mình và các em trực Lưu trú đi lễ Chúa nhật tại nhà nguyện của Đan viện Thiên Hòa cách nhà Lưu trú hai cây số. Lễ xong mình đi ra gặp em Tơrixenly học sinh lớp Mười một của nhà Lưu trú, mình hỏi sao thứ Bảy và Chúa nhật được về gia đình em Tơrixenly không đi lễ nhà thờ giáo xứ Buôn Làng, mà đi mười mấy cây số ra đây tham dự thánh lễ?
– “Mình ra đây đi lễ để mua thuốc trừ sâu về phun cho rãy cà-phê.” Continue reading Điều ước
Chào các bạn,
Mấy hôm nay mình bệnh tì tì, thường nằm cả ngày và chỉ cố gắng viết một bài trà đàm là coi như xong việc, mọi việc khác để đó tính sau.
Nhưng có chuyện này interesting đáng để ý. Đó là vị của lưỡi mình thay đổi liên tục. Ví dụ, một cái lạp xưởng ăn với cơm ngon lành tối nay, đến sáng hôm sau là không ăn được vì rất đắng. Đương nhiên đó không phải là lạp xưởng đổi vị qua đêm, mà lưỡi mình đổi vị qua đêm. Chẳng có gì mình chắc chắn là ăn được, phải nếm trước khi ăn. Nói chung là món gì có muối, đủ ngon cho mọi người thì đều đắng với mình. Các món rất lạt, có muối rất ít, hoặc không có muối, thì dễ ăn hơn. Các món ngọt thì dễ ăn hơn, nhưng đương nhiên là không thể ăn kẹo cả ngày. Continue reading Đổi vị
Chào các bạn,
Gia đình mình ở Gia Lai và Buôn Ma Thuột từ nhỏ nên mình có cơ hội tiếp xúc nhiều với anh em đồng bào sắc tộc Jrai và Êđê, cả hai sắc tộc Jrai và Êđê đều giống nhau ở điểm là cùng theo chế độ mẫu hệ, làm mình ngộ nhận anh em đồng bào sắc tộc thiểu số Tây nguyên đều theo chế độ mẫu hệ, mãi đến khi vào sống với anh em Buôn Làng sắc tộc Sêđăng, mình mới biết là điều mình tưởng từ trước đến giờ là không đúng. Bởi anh em Buôn Làng Sêđăng không theo chế độ mẫu hệ hoặc phụ hệ gì cả, điều này được thể hiện qua cái tên không có họ đứng trước hoặc sau. Chẳng hạn như Win, Tim, Phúc, Sing, Sal… Chỉ một cái tên không không đứng độc lập giữa trời! Continue reading Chăm sóc gia đình
Chào các bạn,
Các bạn có khi nào giận dữ đến nỗi muốn thế giới nổ tung không? Nếu có thì các bạn có lẽ là có thể hiểu được khủng bố. Các nhóm khủng bố như là ISIS ngày nay thường là những người rất trẻ, 18, 19 tuổi đến khoảng 30 tuổi, và các lãnh đạo lớn của thế giới phải họp nhau tìm cách đối phó.
Sau vụ tấn công Paris hôm 13/11, mọi người bắt đầu bàn nhiều về làm sao để ngăn chặn tình trạng khủng bố – theo dõi những người ra vô Syria và Iraq sát hơn (nhưng không đủ công an làm việc đó), kiểm soát biên giới kỹ hơn, ngăn chận di dân, tấn công ISIS – nhưng không ai bàn đến gốc rễ. Continue reading Thế giới nổ tung
Chào các bạn,
Hiện nay trong Buôn Làng nơi mình đang ở vấn đề làm các bố mẹ lo lắng nhiều, không phải là chuyện học hành của con cái hoặc chuyện cơm áo gạo tiền, mặc dầu anh em Buôn Làng nơi mình đang sống rất nghèo. Nhưng vấn đề làm cho bố mẹ trong các gia đình lo lắng nhiều là chuyện tình cảm yêu đương của con cái.
Trong các gia đình anh em Buôn Làng Sêđăng hiện tại vẫn còn tập tục con cái lập gia đình rất sớm, vì vậy tình cảm yêu đương đến với các em cũng rất sớm, dẫn đến tình trạng các em có con nhưng cả hai vẫn chưa đủ tuổi đăng ký kết hôn, cũng như các em gái mang thai em bé khi hai bên gia đình chưa uống rượu hỏi rượu cưới rất nhiều. Continue reading Cậy trông vào Chúa
Chào các bạn,
Hôm nay các bạn thức dậy với tin khủng bố ở Paris, hình như sáu bảy nơi khác nhau, số người chết hiện nay đã lên đến 153 người, Và các nạn nhân hình như không phải là mục tiêu đặc biệt, như là một nhà hàng nhỏ của người Campuchia. Kiểu bắn loạn xạ đụng đâu bắn đó thì rất khó để phòng ngừa.
Đây là lần thứ hai trong năm nay Paris bị tấn công. Lần đầu là trận bắn tòa soạn báo Charlie Hebdo ngày 7 tháng 1, 2015. Continue reading Khủng bố
Chào các bạn,
Các em nữ học sinh cấp III Lưu trú của mình rất ngoan hiền, điều này không chỉ thể hiện trong nhà Lưu trú nhưng cả khi các em đến trường đến lớp học, bởi rất nhiều lần mình đến trường gặp thầy cô giáo chủ nhiệm lớp các em đang học, cũng như gặp thầy cô hiệu trưởng hiệu phó trường, tất cả đều cho mình biết các em học sinh Lưu trú của mình rất ngoan. Mặc dầu các em học chậm, hiểu lâu nhưng các thầy cô giáo rất yên tâm không bao giờ sợ các em trốn tiết học. Tuy vậy thỉnh thoảng ở nhà Lưu trú cũng có những lúc các em làm mình rất mệt, vì tính tự ái dân tộc quá cao của các em.
Vào mỗi buổi chiều ở nhà Lưu trú các em có bốn mươi lăm phút để lao động vệ sinh nhà cửa, giờ lao động các em tự quản làm việc theo Tổ, sau đó là giờ giải lao và tắm giặt của các em. Continue reading Thấy cái sai
Chào các bạn,
Chúng ta có nhiều lý do để cảm thấy cô đơn, nhưng có lẽ lý do nặng nhất là cô đơn với Thượng Đế:
– Ông Trời ơi, ông ở đâu, sao không nói với tôi một câu?
– Ông Trời ơi, ông không thấy mọi cực khổ và bất công tôi đang chịu hay sao mà không giúp tôi một chút? Continue reading Cô đơn với Thượng Đế
Chào các bạn,
Có những chuyện nhớ đến là mình thấy thương mãi, như chuyện đám cưới em Páo người con trai lớn của bố mẹ Páo. Bố mẹ Páo có bảy người con và em Páo người con trai lớn nhất ở với ông bà ngoại từ lúc còn nhỏ. Em Páo chỉ học đến lớp Hai là nghỉ học ở nhà đi làm nương rãy với ông bà ngoại.
Khi mình về Buôn Làng được một năm thì bố Páo đi với ông bà đến nay đã gần ba năm, từ ngày bố Páo đi với ông bà em Páo thương mẹ Páo, đã xin ông bà ngoại về ở với mẹ Páo để cùng mẹ Páo làm nương rãy nuôi các em. Ông bà ngoại với năm tháng tuy tuổi đã cao, đã già hơn trước nhưng sẵn lòng để em Páo về, và rất vui khi thấy em Páo biết thương, biết nghĩ đến mẹ Páo đến gia đình như vậy. Continue reading Uống rượu cưới
Chào các bạn,
Câu truyện Thiền sau đây giải thích “có không, không có” của Bát Nhã Tâm Kinh.”
Yamaoka Tesshu, lúc còn là một thiền sinh trẻ, thăm hết thiền sư này đến thiền sư nọ. Chàng đến thăm Dokuon ở chùa Shokoku.
Muốn chứng tỏ là mình đã ngộ, Yamaoka nói: “Tâm, Phật, và mọi sinh linh, rốt cuộc, đều không hiện hữu. Bản chất thật của mọi hiện tượng là không. Không có đạt đạo, không có ảo ảnh, không có thánh nhân, không có phàm phu. Không có bố thí, không có nhận bố thí.” Continue reading Chẳng có gì hiện hữu ?
Đọt Chuối Non 