Chào các bạn,

Mình dùng cụm tử “gần Chúa Phật” với nghĩa là bạn gần gũi Chúa Phật, và tư duy và sống như Chúa Phật. Càng gần Chúa Phật bạn càng tư duy và hành động giống Chúa Phật.

Và bạn gần Chúa Phật đến mức nào?

Bạn không thể trả lời câu này bằng cách kể ra mỗi năm bạn đi nhà thờ nhà chùa 365 lần, hay làm việc công đức 200 lần, hay tụng kinh 2000 lần. Mọi thứ đó có thể cho bạn gần tượng Chúa Phật, nhưng không hẳn là gần Chúa Phật. Continue reading Bạn gần Chúa Phật đến mức nào →

Chào các bạn,

Ngày nay, trong lối sống, người ta luôn nói về đủ thứ tham lam mà hầu như chẳng mấy khi ta nghe ai nói gì về đức hạnh – cô này giàu, anh kia đẹp, ông nọ đầy quyền lực, bà đó giàu nhất thành phố, chú này rất nổi tiếng… Chẳng mấy khi chúng ta nghe bạn này rất chân thật, dì này rất thương người, ca sĩ này rất khiêm tốn…

Lý do có từ trong tư duy: người ta định giá nhau bằng những giá trị tham sân si, không phải là những giá trị cao quý của tinh thần, vì thế giới sống với tham sân si là chính. Continue reading Tập trung vào đức hạnh →

Chào các bạn,

Chúng ta đều thấy, đời bố mẹ lao động cực khổ, đầy mồ hôi và nước mất, thì bố mẹ thành tài. Đến đời con cái, sinh ra trong nhung lụa, lớn lên trong bạc tiền, muốn gì được nấy, thì lại lười biếng, phung phí, phóng đãng và hư hỏng. Đó là điều tội nghiệp cho mấy nhóc con cái của chúng ta, những bố mẹ tài ba. Mình muốn chiến thắng để con mình đỡ cực, và đúng là con mình đỡ cực, nhưng lại ngu hơn. Trời Đất công bình. Bạn không thể đảo lộn luật công bình của Trời Đất. Phân lớn thì, con nhà nghèo thì giỏi, con nhà giàu thì ngu. Công bình. Continue reading Quà đến dễ là ân huệ lớn từ Trời →

Chào các bạn,

Có điều này mình đã nói nhiều lần, nhưng có lẽ ít người quan tâm đến, vì có lẽ người ta cảm thấy nó không mấy thực tế trong đời sống cơm áo gạo tiền hằng ngày. Đó là, cách tư duy và hành động của chúng ta trực tiếp ảnh hưởng đến môi trường quanh ta – làng xóm, phường khóm, thành phố, đất nước, thế giới…

Đa số người trên thế giới hoàn toàn chẳng quan tâm gì đến điều đó, có lẽ vì họ đã phải giành hết thời gian lo chuyện cơm áo gạo tiền cho chính họ và gia đình. Chẳng còn hơi đâu mà quan tâm đến ai khác và điều gì khác. Đương nhiên là chẳng trách họ được. Cuộc đời còn nhiều người cực khổ thế đó. Nhưng chúng ta, dù cực khổ thế nào, thì cũng cần hiểu rõ liên hệ mật thiết giữa ta và môi trường quanh ta, vì điều đó có lợi cho chính ta trước hết. Continue reading Vui là công đức →

Chào các bạn,

Vấn đề của cả thế giới là người ta thiếu thành thật – mọi người chẳng tin nhau: nước này nói, nước kia không tin; lãnh đạo nói, dân không tin; thầy nói, trò chẳng tin; người bán nói, người mua không tin; bạn nói, bè không tin; người yêu nói, người yêu không tin…

Chẳng biết đó là vì người nói hay vì người nghe, hay vì cả hai… Nhưng rõ ràng thế giới hỗn loạn vì chẳng ai dám tin ai. Thế giới đánh nhau vì dối trá với nhau. Ngay cả kinh tế cũng trì trệ, vì bạn đi chợ không dám mua nhiều vì sợ bị gian lận. Continue reading Thành thật →

Chào các bạn,

Thê giới quanh ta có nhiều vấn đề, nhưng thực sự là thiên hạ không muốn giải quyết, mà chỉ làm bộ lăng xăng ra vẻ đang giải quyết.

Ví dụ: Về tham nhũng, ngoại trừ ngày nay ở trung ương đang giải quyết quyết liệt, thì ở các địa phương quý vị lăng xăng nói chống tham nhũng, nhưng mọi sự vẫn cứ để yên thói cũ, cho đến lúc chính các vị bị ăn đòn.

Continue reading Làm việc nghiêm chỉnh →

Chào các bạn,

Hôm nay mồng 1 Tết, ngày chúng ta bắt đầu một năm âm lịch mới. Trong truyền thống Việt Nam, Tết âm lịch lớn hơn Tết dương lịch rất nhiều.

Đầu năm luôn là dịp lớn để ta làm lại với tấm bảng sạch. Mọi thứ của năm cũ trên bảng đã được xóa đi hết rồi. Làm lại với tấm bảng sạch là một hành động tâm linh tích cực rất quan trọng cho sức khỏe tâm linh của chúng ta. Continue reading Tân niên →

Chào các bạn,

Hôm nay là ngày cuối năm. Mình nhớ là hồi học trung học, cuối năm thường có liên hoan tất niên. Thường thì mỗi lớp tự làm lấy. Mọi người góp tiền vào và vài người lo tổ chức mua sắm, để ăn uống. Thường thì có một màn văn nghệ nhỏ, hát chay, vì không có ban nhạc. Nhưng ở các lớp lớn hơn, đôi khi có chơi nhạc gì đó nếu trường có một dàn nhạc cụ và bằng lòng cho học sinh mượn làm tất niên. Continue reading Tất niên →

Chào các bạn,

Thế giới tồi tệ vì đa số người trên thế giới có thói quen nói hùa theo.

Ngồi cùng một bàn, một người bắt đầu chê một ca sĩ nào đó điều gì đó, thế là cả bàn nhao nhao hùa theo. Một người bắt đầu chê trưởng mình điều gì đó, thế là cả bàn hùa theo mắng mỏ. Một người chê Bộ nào chuyện gì đó, cả bàn nhốn nháo hùa theo tấn công.

Đây là vấn đề tâm lý căn bản của loài người – bản tính đồng đội là một bản năng sinh tồn của các sinh vậy bầy đàn. Bản năng này còn được mô tả bằng một từ khác gọi là peer pressure (áp lực bè bạn) – ngồi cùng bàn thì mình cảm thấy áp lực phải giống nhau, nếu không thì mình “chẳng giống ai”. Continue reading Tư duy độc lập →

Chào các bạn,

Chúng ta bị dính vào cái bẫy “tôi” từ lúc còn tấm bé – mọi tư duy và giáo dục tập trung vào chính mình – cho nên thoát ra khỏi cái bẫy đó, nắm được vô ngã, hầu như là điều không thể đối với hầu hết thế giới.

Đối với rất nhiều người, họ cũng chưa hề nghe qua từ “vô ngã”. Rất nhiều người khác, nghe qua nhưng gạt bỏ tức thì, cho rằng đó là nhảm nhí – tôi phải sống cho tôi, chẳng thể sống không tôi, vì tôi đã thành không thì tôi đã chết rồi. Một số người khác cho rằng vô ngã có thể có lý, nhưng thực hành thì chịu thua, vì càng tập trung vào không “tôi” chúng ta càng hấp dẫn “tôi” vào mình. Nói chung, tôi chính là cái bẫy dữ dội nhất, nhốt tôi trong đó. Continue reading Tái sinh →

Chào các bạn,

Có một điều làm cho mình suy nghĩ từ hồi còn nhỏ xíu: Tại sao các nhà sư Thiếu Lâm tập võ lâm gì? Mà võ học của các vị rất thâm hậu. Đệ nhất giang hồ. Rất ít có đối thủ. Lớn lên mình từ từ hiểu ra là con đường từ bì cũng đòi hỏi hỏi mình phải có sức mạnh nếu muốn sống trong chốn chợ đời để chăm sóc chúng sinh.

Thế cho nên các võ đường chân chính thường lấy hiền dịu hòa bình làm chủ đạo. Luôn dạy võ sinh học võ để tự vệ và để làm việc thiện giúp đời. Võ học thực sự là đường Thiền – tĩnh lặng và yêu người. Chính vì vậy mà trong võ học Nhật Bản, cả quyền đạo, nhu đạo, lẫn kiếm đạo đều luôn luôn lấy Thiền làm trọng – No mind – dịch đúng là Vô niệm. Đây cũng mà một thực hành của vô chấp, thấy tất cả nhưng không bám vào đâu. Chiến binh tĩnh lặng đối diện đối thủ, thấy toàn bộ đối thủ, thấy rất rõ từng chi tiết cử động của cơ thể nhưng không bám vào điểm nào mình thấy. Continue reading Vô niệm →