Chào các bạn,

Các bạn đến với ĐCN thường xuyên sẽ thấy ĐCN có đề cập rất nhiều đến cộng hưởng của năng lượng tích cực cũng như tiêu cực. Hoặc các bạn thường đi nhà chùa nhà thờ cũng có thể nghe mọi người nói đến năng lượng mà nhiều khi không hiểu thực sự là sao?.

Mình cũng gặp các bạn hay thắc mắc là tại sao đạo Phật (hay ở trên ĐCN cũng vậy) nói là bạn phải tự thực hành trải nghiệm làm hải đảo tự thân, tự mình giúp mình, tự đốt đuốc lên mà đi. Vậy tại sao lại phải dựa vào cộng đồng, Shanga, tăng thân, nhóm hội để được năng lượng từ họ, hay là cần cầu nguyện để được hưởng năng lượng từ Chúa, Phật và các Thánh thần?! Như vậy có phải là mê tín, ỷ lại giao hết trách nhiệm cho người khác mà không tự thân mình tạo năng lượng?! Continue reading Năng lượng cộng hưởng →

Chào các bạn,

Hôm qua, trong bài “Thành trì tư duy và đường chính”, mình viết:

“Người ta không thể thấy Chúa, thấy Phật, thấy thánh thần. Người ta chỉ có thể thấy loáng thoáng hình ảnh các Đấng bề trên qua con người của chúng ta. Một phần nào đó, chúng ta là hiện thân của thánh thần.”

Đây là một chân lý giản dị của đời sống tâm linh mà chúng ta cần nhớ.
Continue reading Loáng thoáng thánh nhân trong ta →

Chào các bạn,

Mỗi chúng ta có thói quen tư duy của mình. Đó là cách ta suy nghĩ và cảm xúc đã bao nhiêu năm nay.

Câu mình mới nói bên trên có đến 3 điểm chính: 1) suy nghĩ, (2) cảm xúc, (3) đã bao nhiêu năm nay. Ba điểm này không chỉ là 3 điểm rời rạc. Chúng hợp lại để làm thành trì tư duy của ta: Cảm xúc là điều ta thích hay không thích, khó chịu hay thoải mái… Đây là những viên gạch của tư duy. Các cảm xúc này của ta được hỗ trợ bởi suy nghĩ, tức là một hệ thống lý luận chặt chẽ, như là xi măng nối kết các viên gạch thành một tường thành. Và bức tường thành này đã được tăng cường kiên cố thêm qua nhiều năm. Đây là thành trì tư duy của ta. Và thành trì tư duy của ta là thành trì của phàm phu—tư duy theo lối có qua có lại, tư duy theo lối tập trung vào tôi, tư duy theo lối xem thường người khác và không quan tâm đến thế giới… Continue reading Thành trì tư duy và đường chính →