Chào các bạn,

Mình đã nói về vấn đề này nhiều lần, nhưng thỉnh thoảng cần nhắc lại.

Mỗi chúng ta có rất nhiều điểm yếu – hay giận, hay lo, hay căng thẳng, hay tự ái vặt, hay tranh giành – cả hằng trăm điều như thế. Nếu ta nhắm vào xóa hết các điểm yếu của ta, thì rất mệt mà có thể chẳng bao giờ thành công, vì ta có đến cả trăm mục tiêu để nhắm vào.

Bí quyết thành công là nhắm vào chỉ MỘT điều tích cực, rồi điều tích cực đó sẽ xóa hết mọi điều tiêu cực của ta. Tức là, nhắm vào chỉ MỘT mục tiêu để thắng tất cả. Continue reading Tập trung vào một điều tích cực →

Chào các bạn,

Giác ngộ là tỉnh thức, là thấy rõ được mọi sự như nó là, là không còn bị trói buộc trong vòng si mê nữa.

Nói thì ai trong chúng ta cũng biết vậy. Giác ngộ là trí tuệ tối hậu. Nhưng thực sự nó là cái gì? Làm sao mà đạt được nó? Đây là điều ai cũng muốn biết, để được giác ngộ.

Hay nói cụ thể hơn: Nếu ta thấu hiểu được “vô ngã” ta sẽ giác ngộ. Hoặc thấu hiểu được “vô thường”. Hoặc thấu hiểu được bản tánh của mọi sự là “Không”. Tất cả những khái niệm này, nói ra thì không khó hiểu mấy, nhưng hiểu đến xương tủy để khi “hiểu” là “giác ngộ” ngay, thì hầu như quá khó cho đại đại đa số người. Continue reading Ý chí của trí tuệ →

Chào các bạn,

Trong Thánh kinh có nhiều người bệnh tật – bại liệt, phong cùi, mù – xin Chúa Giêsu chữa bệnh. Và mỗi khi chữa bệnh như thế, Giêsu lại nói câu: “Lòng tin của con đã chữa con lành.”

Đây là một câu rất quan trọng: Lòng tin của con đã chữa con lành. Nếu chúng ta không có lòng tin thì Thiên chúa có lẽ cũng đành bó tay.

Nền tảng của tư duy tích cực là ở đó: lòng tin. Tùy theo mức độ tư duy của bạn, và tùy theo trường phái tư duy của bạn, lòng tin đó có thể là ở chính bạn, ở Thiên Chúa, ở chư Phật của bạn. Nhưng dù tin ở ai, thì lòng tin vẫn là khởi điểm của tư duy tích cực. Continue reading Lòng tin →

Chào các bạn,

Chúng ta nghe nói thường xuyên: “Đời là bể khổ”. Và chúng ta cũng biết có nhiều điều khổ ở đời – sinh lão bệnh tử, yêu mà xa cách (thất tình, thất nghiệp, thất tán), ghét mà phải gặp (anh em cùng nhà kị nhau, vợ chồng cùng nhà kị nhau, đồng nghiệp cùng phòng kị nhau), mong cầu mà không được (muốn có tiền, muốn có tài, muốn nổi tiếng…), và mọi sự liên hệ đến thân ta đều có thể là lý do của khổ (sức khỏe, sắc đẹp, thông minh, tiếng tăm, danh dự, tiền bạc…)

Nhưng các bạn có biết rằng ta không cần nhiều điều khổ, mà chỉ cần 1 điều khổ, là cũng có thể làm ta ngã gục không? Continue reading Một điều khổ →

Chào các bạn,

Tương truyền Đức Phật nhập diệt giữa hai cây Sala, nên Sala được xem là cây thánh trong văn hóa Phật giáo.

Tuy vậy, do một tình cờ của lịch sử, ngày nay có đến hai cây Sala thuộc hai giống hoàn toàn khác nhau nhưng đều được xem là cây thánh: Cây Sala Ấn Độ có hoa trắng là cây Sala được nhắc đến trong kinh sách cổ; cây Sala của Tích Lan (còn gọi là cây Hoa Đầu Lân, hay Cannonball Tree) du nhập từ Nam Mỹ vào thời thuộc địa.

Dù vậy hai loài Hoa Sala này không nên bị nhầm với Hoa Ưu Đàm và Hoa Vô Ưu, là hai loại hoa khác rất phổ thông trong văn hóa Phật giáo. Continue reading Hai Loài Hoa Sala →

Chào các bạn,

Hôm nay chúng ta nói đến Hoa Vô Ưu, một loài hoa cũng được nhắc đến thường xuyên trong văn hóa Phật giáo. Hoa này thường bị nhầm với Hoa Ưu Đàm, có lẽ vì chữ “Ưu” trong tên hoa.

Hoa Ưu Đàm là phiên âm từ tiếng Phạn “Udumbara” – Ưu đàm ba là, ngắn lại là Ưu Đàm – mà chúng ta đã nói là hoa sung, mà nhiều người không hề biết là có hiện diện trên đời. Hoa Ưu Đàm còn gọi là Hoa Linh Thoại, vì đó là biểu tượng của sự xuất hiện Pháp thoại linh thiêng của Phật. Continue reading Hoa Vô Ưu – Hoa Không Buồn →

Chào các bạn,

Chúng ta gặp từ “Hoa Linh Thoại” thường xuyên trong văn hóa Phật giáo. Trong Phẩm 2 của Diệu Pháp Liên Hoa Kinh, đức Phật nói khi bắt đầu giảng: “Pháp mầu như thế, các đức Phật Như-Lai đến khi đúng thời mới nói, đó như hoa linh-thoại đến thời tiết mới hiện một lần… Pháp đó không phải là suy lường phân biệt mà có thể hiểu, chỉ có các đức Phật mới biết được đó. Vì sao? Các đức Phật Thế-Tôn, chỉ do một sự nhân duyên lớn mà hiện ra nơi đời.” (Câu 16-17) (Bản tiếng Anh viết: “Only very rarely do the Buddha Tathāgatas teach such a True Dharma as this, as rarely as the uḍumbara flower blooms… Yet this Dharma is beyond reason and discernment. Only the buddhas can understand it.” Lotus Sutra, c. 2, v 16-17). Continue reading Hoa Linh Thoại – Hoa Ưu Đàm →