Chào các bạn,

Christ-centered life (Đời sống tập trung vào Chúa Giêsu) là giáo lý trung tâm trong truyền thống Thánh kinh. Thánh Phaolô (Paul) là người nói nhiều nhất về điều này trong từ “in Christ” (trong Chúa Kitô, trong Chúa Giêsu). Trong các lá thư Paul viết, các từ “in Christ,” “in the Lord,” và “in him” xuất hiện tổng cộng 164 lần.

“In Christ” là sống trong Chúa Giêsu, “Christ-centered life” là đời sống tập trung vào Chúa Giêsu. Các cụm từ này đồng nghĩa và có lẽ tự chúng cũng đã khá rõ ý nghĩa. “Tập trung vào Giêsu” là tâm trí tập trung vào Chúa Giêsu mà sống. “Trong Giêsu” là sống với Giêsu như mình sống trong không khí mà mình cần hít thở để sống. Các cụm từ này nói đến một sự tập trung tâm trí cực mạnh vào Giêsu. Nếu chúng ta làm được điều đó, chúng ta rất gần là thánh vì trái tim chúng ta sẽ thành tinh khiết. Continue reading Christ-centered life – Đời sống tập trung vào Chúa Giêsu →

Chào các bạn

Tĩnh lặng là yếu tố chính cho một đời sống dịu dàng và an lạc. Chỉ cần ra đường đứng một lúc thì chúng ta sẽ thấy có người cãi nhau, gây gổ, đánh nhau, lẩm bẩm chửi thề, hay mặt mũi nhăn nhó rất căng… thì tự nhiên ta hiểu được tĩnh lặng quan trọng cho đời sống này thế nào. Chỉ một điều duy nhất “Tôi không muốn cãi nhau, đánh nhau, nhăn nhó căng… như mấy người kia” cũng đủ cho ta động lực đi tìm tĩnh lặng.

Tuy nhiên, có lẽ tìm hiểu nguyên lý của tĩnh lặng sẽ dễ hơn nếu chúng ta nhìn sự thất bại của những người tìm tĩnh lặng mà không được. Nhìn các thiền sư, thiền sinh, các guru, các vị viết sách thiền, các tăng ni, các tu sĩ mọi giáo phái, tín đồ của mọi giáo phái, thiếu tĩnh lặng – tức là đầy tham sân si, ngã mạn, phán đoán – dù rằng rất nhiều người bỏ cả đời học đủ mọi loại kinh sách, mọi pháp môn, mọi thần học, thì đương nhiên ta sẽ có câu hỏi: “Tại sao mọi người này đi tìm tĩnh lặng mà không được?” Continue reading Trái tim bầy đàn →

Chào các bạn,

Mình thấy nhiều bạn học gì cũng thường bị rối rắm, đôi khi rối rắm cả đời, làm cho học gì cũng có thể bị mệt mỏi. Nhưng thường là bất cứ vấn đề gì hay môn học gì cũng chỉ có một vài điểm căn bản, và mọi thứ của môn học đó đều từ một vài điểm căn bản đó mà sinh ra. Cho nên, học gì thì cũng phải nắm những điểm căn bản thật chắc trước.

Hồi trước mình hay dạy người Việt mới qua Mỹ học để chuẩn bị vào đại học. Mình chẳng cần biết người đó hồi ở VN học đến đâu – thường là lớp 9, 10, 11, đôi khi có người lớp 12 – mình chỉ nói giản dị: “Em trên 18 tuổi rồi. Muốn đi học thì nên vào đại học, đừng xin học các lớp cấp trung học tốn thời giờ.” Continue reading Tập trung vào học kỹ căn bản →

Chào các bạn,

Các bạn có biết tại sao trong một ban nhạc, người ca sĩ luôn là người quan trọng nhất không? Bất kì ban nhạc nào, hay có thể cả một dàn nhạc lớn, đều làm nhạc nền cho một hay hai ca sĩ hát. Tại sao?

Đôi khi một dàn nhạc làm nhạc nền cho một hai nhạc sĩ trình diễn solo, như piano, guitar, cello, violon hay một nhạc cụ nào đó. Nhưng thông thường nhất, thì dàn nhạc làm nền cho ca sĩ. Tại sao? Continue reading Bản chất riêng của bạn →

Chào các bạn,

Làm việc cẩn thận là yếu tố hầu như là duy nhất cho sản phẩm của bạn, dù sản phẩm đó là may chiếc áo dài hay là viết một cuốn sách. Và làm việc cẩn thận không phải là chỉ để nhắc nhở trẻ em và học trò nhỏ, mà là người lớn, cả những người đã tốt nghiệp tiến sĩ hoặc là chuyên gia hạng cao trong nghề.

Nhiều quý vị học cẩn thận để cho xong tiến sĩ, xong rồi thì chẳng làm việc cẩn thận nữa, cẩu thả kinh khủng, vì mình đã có từ “TS” trước tên mình rồi, chẳng ai có thể lấy đi được, nên không cần lo nữa. Các chuyên gia đầu ngành cũng vậy, nhiều người cố làm để lên cao, có tiếng nhiều, lúc lên cao rồi thì cảm thấy đủ và bắt đầu cẩu thả. Continue reading Làm việc cẩn thận →

Chào các bạn,

Có lẽ chuyện học là chuyện chúng ta nghĩ đến nhiều nhất. Học làm sao để hiểu rõ và hiểu nhiều về một môn nào đó, một vấn đề nào đó. Đây là một vấn đề hơi phức tạp, vì mỗi môn học thường đòi hỏi một cách học khác nhau, và mỗi người cũng có một cách học khác nhau. Nhưng hôm nay mình sẽ nói về cái học chung chung, học trên hành trình đi qua cuộc đời. Tức là học trong mỗi ngày, khi ta chuyển động từ sáng đến tối. Continue reading Học →

Chào các bạn,

Có lẽ câu nói nổi trội nhất của Chúa Giêsu là câu: “Thầy là con đường và là sự thật và là sự sống. Không ai đến với Cha mà không qua Thầy.” (“I am the way and the truth and the life. No one comes to the Father except through me.” John 14:6).

Câu này trong hàng ngàn năm – cho đến ngày nay – đã được người Kitô giáo hiểu là chỉ Kitô giáo là đường thật, mọi đạo khác đều là sai, là tà đạo. Từ đó đưa đến những cuộc chiến tranh và thanh trừng tôn giáo đẫm máu trong suốt gần 2 ngàn năm. Rất tiếc là ngày nay rất nhiều người Kitô giáo vẫn hiểu như thế. (Nhưng Kitô giáo thì vẫn là nói chung chung. Trong Kitô giáo thì Công giáo, Chính thống giáo, Tin Lành vẫn còn cạnh tranh ai là đường thật). Continue reading Thầy là con đường và là sự thật và là sự sống →

Kiến bò miệng cối – tranh Thiền sư Hakuin

Chào các bạn,

Chuyện lẫn lộn mục tiêu và phương tiện, cũng như lẫn lộn nguyên nhân và hậu quả, là chuyện lớn của loài người, mà các triết gia đông tây đều nói đến.

Anh yêu em, đó là mục tiêu của anh, và mọi điều anh làm đều chỉ là phương tiện phục vụ mục tiêu yêu đó. Hay là yêu em chỉ là phương tiện, mà mục tiêu là khai thác mỏ vàng nhà em?

Nói chuyện với Chúa/Phật là mục tiêu – để Chúa/Phật và em cùng trò chuyện. Hay nói chuyện với Chúa Phật là phương tiện để em xin một chiếc Lexus và 1 căn nhà 5 tầng? Nếu được thêm chức hoa hậu nữa thì “Oh, yes! Vive Jesus! Vive Buddha!” Continue reading Lẫn lộn mục tiêu và phương tiện →

Chào các bạn,

Bốn mùa xuân, hạ, thu, đông, có lẽ chúng ta đều đồng ý là mỗi mùa có một nét đẹp riêng. Chẳng thể nói mùa nào đẹp hơn mùa nào. Xuân thì bừng sức sống; hạ thì nắng, cây xanh, phượng đỏ, và biển; thu thì sắc màu mờ sương lãng mạn, đông thì lặng lẽ, giá lạnh, áo len và khăn quàng khoe sắc.

Người ta cũng vậy các bạn. Chúng ta có khác nhau thì cũng chỉ như các mùa. Mỗi người có một cá tính riêng, nhưng mọi người đều đẹp ngang nhau, nếu chúng ta có tâm bình đẳng để nhìn. Xã hội tạo tiêu chuẩn đẹp xấu để ta phân biệt – như là chân dài, eo thon, hay nói chuyện có duyên hoặc vô duyên, hay người thông minh hay kém thông minh… Và chúng ta vô tình làm nô lệ cho những chuấn giá trị phần lớn là do Hollywood và các công ty điện ảnh, kịch nghệ và hàng thời trang định ra. Hoặc có thể là do các tổ chức chính trị hoặc tôn giáo định ra. Những chuẩn này nhằm phân biệt người này và người kia, nghĩa là ngược với tâm phân biệt của thánh nhân. Continue reading Mùa nào cũng đẹp, người nào cũng đẹp →

Chào các bạn,

Mỗi người chúng ta đều có tiềm năng rất lớn. Nhưng cuộc đời và chính chúng ta giới hạn tiềm năng của chúng ta.

Cuộc đời thì khỏi nói. Phần lớn cuộc đời làm là giới hạn mọi người. Trước hết, guồng máy cai trị – chính trị hay tôn giáo hay kinh doanh hay nghề nghiệp – luôn có nhiều hệ cấp, trên chóp bu thì chỉ một hai người, xuống thấp từ từ. Nếu bạn không lên được cao thì xem như bạn chưa đủ tài đủ đức để lên. Nhưng thật sự là cái tài đức kiểu kim tự tháp đó rất rởm – nó bắt đầu bằng ý niệm rằng bạn phải yêu kim tự tháp quyền lực đó, phải trung thành với nó, và phải hớn hở cố gắng để lên cấp trong nó, kiểu cán bộ trung kiên. Nếu bạn là người tư duy độc lập, chuyên đánh dấu hỏi đến mọi điều, và chỉ thỏa mãn khi các câu hỏi có câu trả lời thỏa đáng, thì bạn chẳng lên được kim tự tháp nào hết. Chức cao nhất của bạn là ở dưới đáy, hay là ra ngoài, dù bạn có thông minh bằng 10 lần người trên đỉnh kim tự tháp. Continue reading Khai thác và phát triển mọi tiềm năng của mình →

Chào các bạn,

Chúng ta nói đến trí tuệ thật vì trí tuệ rởm có quá nhiều. Nói vắn tắt, trí tuệ rởm là trí tuệ vẹt – học gì đó thuộc lòng các mặt chữ, và lập lại các chữ như vẹt. Đó là vấn đề của thế giới, mọi cấp ngành nghề đều như thế, mọi trình độ đều như thế, kể cả các bậc thầy và chuyên gia cao cấp.

Các bạn có thể thấy rất rõ điều này. Ví dụ, nói đến Hồi giáo là mọi người từ chuyên gia đến giáo sư đại học đến báo chí hầu như có sẵn trong đầu vài từ để dùng: cực đoan, dữ dằn, khủng bố. Nói đến Triều Tiên thì độc tài, hung hăng, gian ác. Nói đến Mỹ thì hung hăng đế quốc, chẳng tin được. Nói đến Trung Quốc thì hung hăng, bá quyền. Nói đến Phật giáo thì tụt hậu và mê tín. Nói đến Kitô giáo thì hung hăng, độc đoán. Nói đến đa nguyên đa đảng thì cho đó là đường lên thiên đàng chính trị… Không cần biết những điều này đúng hay sai, nhưng khi cả một nước, hay cả một phần lớn của thế giới – suy nghĩ và nói như nhau thì có khả năng rất cao là chẳng ai suy nghĩ mà mọi người chỉ tự động lập lại những từ đã có sẵn trong đầu và nghe nhau như vẹt. Continue reading Trí tuệ thật →