Chào các bạn,
Chúng ta vẫn biết con người sống được là nhờ thân xác, và khi sống, thân và tâm nhập thành một trong thể thống nhất. Và chúng ta thường chúc nhau: Thân tâm an lạc.
Khi chết, chẳng biết tâm – linh hồn – đi đâu, vì ta chưa chết. Nhưng ta biết chắc là thân xác sẽ trở về với bụi tro. Mình vừa có người bác mới mất cách đây vài ngày, và với cách hỏa táng, thân xác của bác đã tan biến vào bụi đất. Đó là hình ảnh xúc động đến những người còn sống, đặc biệt là mình.
SGTT.VN – Lần đầu tiên, một tổ chức của sinh viên trong trường đại học có sáng kiến tái hiện nguyên nhân, thực trạng, hậu quả của sự không liêm chính, tham nhũng trong trường học. Các thông điệp được thể hiện bằng những hình ảnh, dụng cụ và mô hình trực quan do chính các bạn suy nghĩ và tự tay làm.
|
“Một cái ghim nhé!” để góp phần ngăn chặn con rết lớn lên từng ngày.
|
Hình ảnh vô số chân rết khổng lồ với “hành trang” mang trên mình là đạo văn, quay cóp, chép bài… đang cắm sâu lên cơ thể Việt Nam, ăn dần những ý tưởng, kiến thức của con người, thức ăn chính của nó là chất xám. Để có phần ngon nhất đó, con rết phải ăn dần từ hành vi đến suy nghĩ, thói quen, ý chí. Đến một ngày, con người chỉ còn là những cơ thể biết đi không não. Continue reading Học thật để sống thật
VnExpress – Ngoại trưởng Mỹ John Kerry nói “Xin chào” bằng tiếng Việt và bày tỏ sự háo hức được đắm mình vào cuộc sống vừa hối hả vừa bình dị của Việt Nam, trong một video được công bố trước chuyến thăm sắp tới của ông.
Dưới đây là các bản nhạc tâm linh của người da đỏ, thường dùng trong các cuộc lễ cầu nguyên với The Great Spirit (Thánh Linh vĩ Đại). Nhạc cụ chính của người da đỏ là sáo và trống, bên cạnh lời hát, nhưng ở đây chúng ta có dàn nhạc hiện đại phụ họa.
Dưới đây là danh sách các bài trong clip:
0:00 – 7:01 Wasicu Lakota Native indian music
7:02 – 11:51 Voices of the Wind
11:52 – 15:58 Indian spirit 2 + Voices of the Wind
15:59 – 19:03 Ly-o-Lay-Ale-Loya
19:04 – 22:32 Mohicans (indianische Musik)
22:33 – 26:53 Indian Spirit
Continue reading Nhạc tâm linh thổ dân da đỏ
Chào các bạn,
Câu nói “Chiến thắng chính mình” thường làm cho mình suy nghĩ. Có vẻ như nó nói đến cuộc chiến thường trực trong ta—mình chiến đấu với chính mình. Cũng được. Nhưng có vẻ gì đó bất ổn và không hòa bình.
Mình tập nhiều môn nghệ thuật—âm nhạc, võ thuật, nghệ thuật tranh tụng—và cảm thấy trong nghệ thuật mình rất ít chiến đấu với chính mình, nhưng mình luôn phát triển và thăng hoa, mỗi ngày một chút.
Và nếu có chiến đấu thì thường có nghĩa là chiến đấu cái lười của mình (khi lười tập luyện thì phải thúc đẩy mình tiếp tục tập luyện) hay ý muốn bỏ cuộc của mình (dù ai nói gì, dù hoàn cảnh nào, vẫn thúc đẩy mình tiếp tục tiến bước).
Các em học sinh Lưu Trú được chia làm năm Tổ và mỗi Tổ tám em, mình nhớ chiều hôm đó các em Tổ Bốn làm một bao trái đu đủ vừa ương vừa xanh, những trái đu đủ xanh để ngày mai nấu canh, những trái đu đủ ương các em cắt để ngâm mắm ăn trong các buổi sáng. Gọt vỏ với số lượng đu đủ nhiều nên rất lâu, vì vậy các Tổ khác làm xong công tác của Tổ mình, chưa hết giờ lao động không vào nghỉ trước nhưng đến giúp các Tổ khác, các em cũng đã quen như vậy nên mình không phải nhắc và các em cũng sẵn sàng vui vẻ, vì mỗi ngày chỉ lao động bốn mươi lăm phút.
“Trường Sa, Hoàng Sa là máu thịt Việt Nam” – một cuốn sách có giá trị lịch sử, khoa học và pháp lý cao về chủ quyền biển đảo của Việt Nam (Nhiều tác giả, NXB Thông tin và Truyền thông phối hợp với Trung tâm Văn hóa Tràng An xuất bản và phát hành, tháng 10 năm 2013). Có thể nói, đây là cuốn sách cần cho mọi người mọi nhà, cần cho hôm nay và mai sau! Continue reading Trường Sa, Hoàng Sa là máu thịt Việt Nam
Khi bắt đầu tập ăn chay mình bỏ dần dần các loại thịt đỏ (thịt bò, thịt lợn) mà chỉ ăn cá hay thịt gà. Có lẽ giống như là ban đầu thực tập TDTC, ta thực tập bỏ dần thói xấu như là cãi lộn, cáu giận, chỉ trích, chửi thề…
Khi mà tâm trí còn yếu vẫn bị thèm thịt thì cách tốt nhất là tránh xa thịt, nếu cách ly được với người ăn nhiều thịt thì tốt. Như trường hợp của mình thuận lợi hơn là mình đi học xa nhà ở một mình nên cũng phần nào dễ dàng hơn. Điều này cũng giống như ban đầu chúng ta cần tránh xa tiêu cực, cách ly người tiêu cực. Không nói chuyện tiêu cực, không đọc không hấp thụ những tin tức giật gân, hay không hùa theo đám đông nói chuyện tiêu cực.
> Nước mắt công nhân cà phê: Tư duy cũ lỗi thời
> Hành công nhân đủ đường
TP – Sau khi đăng 2 kỳ “Nước mắt công nhân cà phê” Tiền Phong đã nhận được nhiều phản hồi của bạn đọc về vấn đề đang “nóng” này ở Tây Nguyên. Nhằm cung cấp thêm thông tin mà bạn đọc quan tâm Tiền Phong đã trao đổi với ông Lữ Ngọc Cư- Ủy viên chuyên trách thường trực Ban Chỉ đạo Tây Nguyên và ông Đinh Văn Khiết- Phó Chủ tịch UBND tỉnh Đắk Lắk về vấn đề này.
| Cà phê chín đen mới hái ở Công ty TNHHMTV cà phê 734. |
Loạt bài “ Nước mắt công nhân cà phê” đăng trên Tiền Phong ngày 26, 27/11/2013, thu hút sự quan tâm của dư luận, còn quan điểm của hai ông? Continue reading Tiếp bài “Nước mắt công nhân cà phê”: Làm ăn yếu kém, thua lỗ nên giải thể
VnExpress – Theo Tổ chức Lao động quốc tế, khoảng 17 triệu lao động Việt Nam có thu nhập quá ít ỏi dưới chuẩn nghèo 2 USD một ngày và khoảng 23 triệu người khác đang sống mấp mé trên ngưỡng đó.
Ông Phú Huỳnh, chuyên gia kinh tế lao động, Tổ chức Lao động Quốc tế (Văn phòng khu vực Châu Á-Thái Bình Dương) cho biết, kinh tế Việt Nam tăng trưởng chậm lại từ khi khủng hoảng tài chính toàn cầu nổ ra năm 2008. Trong lúc vật lộn với bất ổn kinh tế vĩ mô, Việt Nam tiếp tục phụ thuộc nhiều vào ngoại thương. Xuất khẩu chiếm khoảng 90% tổng sản phẩm quốc nội (GDP) – tỷ lệ cao hơn rất nhiều so với các láng giềng ASEAN là Indonesia, Philippines và Thái Lan. Nhưng với nhu cầu suy yếu từ các đối tác thương mại chủ chốt, triển vọng tăng trưởng của Việt Nam vẫn không chắc chắn.
 |
| Chuyên gia kinh tế lao động của ILO cho rằng, chìa khóa để thúc đẩy động lực mở rộng tầng lớp trung lưu là tạo ra nhiều việc làm có chất lượng hơn song song với việc tăng năng suất lao động và tiền lương. Ảnh: Hồng Khánh. Continue reading 17 triệu lao động Việt Nam thu nhập dưới chuẩn nghèo |
Đương nhiên là Celtic là liên hệ đến người Celt, là một bộ tộc nói cùng loại tiếng Celt từ thời đồ sắt và trung cổ đã lan tràn ra khắp Âu Châu, và ngày nay còn tập trung ở Ireland, Scotland, Welsh của Anh quốc, và nhiều quốc gia Âu châu như Portugal, Spain…
Trong clip này, chúng ta có các trình tấu với Celtic harp sau đây:
Chào các bạn,
Qua nhiều năm quan sát, trò chuyện, giảng giải và đối thoại với mọi người, mình nhận ra, trên phương diện tri thức, đa số người trên thế giới rất lùng bùng trong đầu, điều mà phật gia gọi là si mê–thấy đen thành trắng, thấy đầu thành đuôi, lẫn lộn nguyên nhân và hậu quả, thấy vấn đề nơi không có vấn đề, nơi có vấn đề lại chẳng thấy gì… bởi vì các quý vị không thấy được “sự vật như nó là” (as it is, as they are), mà thấy mọi sự méo đi, sai đi, vì một màn vô minh che mờ tầm mắt.
Các vô minh chúng ta thường gặp nhất là:
Có lẽ cách phát triển văn hóa lý tưởng nhất với các gia đình ở nước ngoài là con cái nói và viết giỏi tiếng Việt. Nhưng đây là một đòi hỏi quá lý tưởng đến nỗi trong đại đa số các trường hợp nó là điều không thể. Sự thật mà các bố mẹ ngày nay đều nhận ra là rất khó để con cái lớn lên ở nước ngoài mà có thể nói và viết rành tiếng Việt. Nói thì thường chỉ là bập bẹ, còn viết thì hầu như là số không. Môi trường bận rộn ở nước ngoài thường làm cho bố mẹ không thể có đủ thời gian để dạy con cái tiếng Việt.
Vì thế chúng ta cần phải lưu ý đến những phương cách khác thuận tiện hơn và hữu hiệu hơn để giúp duy trì và phát triển văn hóa Việt Nam trong các thế hệ người Việt trẻ ở nước ngoài. Các phương cách đó là: Ẩm thực, tiếng Anh, và Internet.
Chào các bạn,
Trong Giáo xứ có một em trai khoảng hai mươi hai tuổi, người vừa tầm, ốm và da đen, em sinh hoạt trong ca đoàn thanh niên và giáo lý viên của Giáo xứ rất tích cực. Sở dĩ mình quan tâm đến em vì chân trái của em bị tật, bàn chân trái của em không chống xuống đất để đi được, muốn đi từ chỗ này đến chỗ khác em phải nhảy cò cò rất vất vả và rất tội!
Thấy em có tật, đi đứng khó khăn nhưng lại rất siêng, mình tìm hỏi xem em là con của ai trong Buôn Làng. Hỏi một vài mẹ thì được biết em tên Thê-con của mẹ Thông, bố Thông đã mất năm năm. Gia đình em Thê có sáu anh chị em, em Thê là con thứ hai và đã nghỉ học. Sau khi học hết lớp Chín, vì chân trái bị tật nên em Thê không thể đi xe đạp ra học lớp Mười ngoài trường cấp III liên huyện cách Buôn Làng gần mười lăm cây số được!
Đọt Chuối Non 