Chào các bạn,
Nhiều người thắc mắc có Thượng đế hay không. Và đương nhiên là nếu bạn tìm Thượng đế bằng lý luận thì sẽ chẳng bao giờ gặp.
Công thức gặp Thượng đế trên đầu bài là “có trái tim tinh khiết”. Nếu bạn có trái tim tinh khiết bạn sẽ thấy được Thượng đế.
Nhưng trái tim tinh khiết là gì? Continue reading Phúc cho người có trái tim tinh khiết vì họ sẽ thấy Thượng đế
Chào các bạn,
Mười ba em học sinh Lưu Trú khối mười hai sau khi kết thúc năm học ở trường, các em có bốn tuần ôn thi tốt nghiệp THPT. Hai tuần đầu, đến cuối tuần mình cho các em về gia đình, nhưng hai tuần cuối các em không về nghỉ cuối tuần tại gia đình, mà ở lại nhà Lưu Trú cho đến khi các em thi tốt nghiệp THPT xong, mình cũng không về Buôn Làng nhưng ở lại với các em. Vì vậy, sáng Chúa nhật các em đi tham dự Thánh lễ tại nhà nguyện của Đan viện Thiên Hòa, cách nhà Lưu Trú hai cây số, các em không có phương tiện nên đi bộ và mình cũng đi bộ với các em.
Ngay sáng Chúa nhật của tuần lễ đầu tiên đã xảy ra sự cố, làm mình cũng như các em hú vía, nhưng sau đó nghĩ lại cứ mắc cười mãi. Continue reading Đi xe đạp không có thắng
Chào các bạn,
Mấy hôm nay mùa Word Cup, chúng ta lại có dịp xem những team bóng đá số một của thế giới biểu diễn teamwork của họ. Trừ khi vào đến bán kết hay chung kết, ở các vòng trước, ta có thể nhận ra rất rõ sự cách biệt tài năng của team hàng đầu và team hàng số 2.
Nếu nói về tài năng cá nhân thì khó thấy sự khác biệt của các team. Thi thoảng có một team có được một người vượt bậc như Lionel Messi của team Argentina, nhưng đa số teams không có ai vượt trội như vậy, và mọi người đều xuất sắc như sau. Continue reading Kỷ luật và kiên nhẫn để chiến thắng
Chào các bạn,
Ở với các em học sinh Lưu Trú sắc tộc nhiều lúc rất ngộ. Chẳng hạn những lúc được nói chuyện tự do thoải mái như các giờ dùng cơm, giờ giải lao giải trí, được nói chuyện tự do thì các em không nói, đợi đến giờ ngủ trưa hoặc ngủ tối, cũng như các giờ học bài là nói chuyện. 😀
Những ngày được về gia đình, các em không muốn về nhưng đến ngày học, không có chuyện gì quan trọng lại vào xin về. Kể cả phiên trực nhà Lưu Trú, đúng phiên thì không muốn ở lại trực nhưng không phải phiên thì ở lại nhà Lưu Trú trực, không về. Continue reading Buổi tối cuối cùng
Chào các bạn,
Trong việc tu tập, các bạn đã từng nghe nói tu luyện khó đến thế nào. Tâm ta như khỉ nhảy choi choi thường xuyên thế nào, và khó đến thế nào để giữ tâm hoàn toàn kỷ luật.
Thiền tông có 10 bức tranh chăn trâu gọi là thập mục ngưu đồ để giảng giải tiến trình luyện tâm—từ lúc cưỡi trâu đen vào nơi hoang vắng, cột trâu vào một chỗ tập cho thuần, đến lúc trâu không cần bị cột, đến lúc trâu đen đã thành trâu trắng, rồi lại cưỡi trâu về chợ… Một tiến trình mấy mươi năm trong đời người. Continue reading Nắm được chân lý
Chào các bạn,
Gặp em Cua trong Buôn Làng mình thật ngạc nhiên! Đúng trái đất tròn nên còn có cơ may gặp lại học trò cũ. Em Cua người sắc tộc Hmông ở Đắc Nia tỉnh Đăk Nông. Hôm nay gặp lại em Cua gợi nhớ lại trong ký ức mình một chuyện không được vui:
Sau khi em Cua nghỉ học được hai năm, mình nhận thêm vào nhà Lưu Trú sắc tộc Buôn Ma Thuột bốn em gái: Em Hoa, em Gợ, em Trợ và em Dợ, các em ở độ tuổi từ mười đến mười ba tuổi, người sắc tộc Hmông ở cùng Bản Làng với em Cua. Continue reading Chuyện về em học trò cũ
Chào các bạn,
Vô chấp (vô trụ) là một trong 3 dấu ấn quan trọng nhất của Phật học—vô ngã, vô chấp, Niết bàn. Cả ba khái niệm này tuy ba nhưng mà là một. Nếu bạn vô ngã, bạn đạt Niết bàn; nếu bạn vô chấp bạn đạt Niết bàn; nếu bạn vô ngã là bạn vô chấp và đạt Niết bàn; nếu bạn vô chấp là bạn vô ngã và đạt Niết bàn; nếu bạn đạt Niết bàn thì bạn đã vô chấp và vô ngã… Ba khái niệm này thực ra chỉ là ba cách nói khác nhau của một điều.
Vô chấp còn gọi là vô trụ. Chấp là bám vào, trụ là đứng cứng bên trên—bám vào tiền hay đứng cứng trên tiền cũng là một điều như nhau. Continue reading Vô chấp là gì?
Chào các bạn,
Trước khi khối Mười hai chia tay với nhà Lưu Trú, khép lại tuổi học trò bước vào giai đoạn mới, em Khách và em Trinh đến gặp mình với một chuyện khá thú vị.
Nhà Lưu Trú có tất cả bốn mươi em nữ học sinh Cấp III. Trong số bốn mươi em có năm em ở xã Eauy gọi Buôn Hằng I, ba mươi lăm em thuộc xã EaYiêng gọi Buôn Hằng II.
Quan sát các em trong nhà Lưu Trú, mình thấy gần như các em Eauy luôn chơi với nhau, gắn bó bảo vệ nhau, mặc dầu trong nhà mình luôn nhắc nhở các em sống hòa đồng, yêu thương thân thiện như một gia đình. Continue reading Cuối năm nhận lỗi
Thông điệp của Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 14 của Tây Tạng
Tôn giáo Thế giới cho Hòa Bình Thế Giới
Các nguyên tắc thảo luận cho đến bây giờ đang đề cập tới giáo lý đạo đức của tất cả các tôn giáo trên thế giới. Tôi cho rằng tất cả các tôn giáo lớn của thế giới – Phật giáo, Kitô giáo, Khổng giáo, Ấn Độ giáo, Hồi giáo, Kỳ Na giáo, Do Thái giáo, đạo Sikh, Đạo giáo, Bái Hoả giáo – có cùng lý tưởng tình yêu, cùng mục tiêu mang lại lợi ích nhân loại thông qua thực hành tâm linh, và cùng hiệu quả làm những người theo họ trở thành những con người tốt hơn. Tất cả các tôn giáo đều dạy giới luật đạo đức để hoàn thiện nhiệm vụ tâm trí, cơ thể và lời nói. Tất cả đều dạy chúng ta không được nói dối hoặc ăn cắp hoặc lấy mất cuộc sống của người khác, vân vân. Mục tiêu chung của tất cả các giới răn luân lý đặt ra bởi các thầy lớn của nhân loại là không ích kỷ. Các thầy lớn muốn dẫn những người đi theo họ ra khỏi con đường của những hành động tiêu cực gây ra bởi sự thiếu hiểu biết và giới thiệu họ đến con đường của sự tốt lành. Continue reading Một giải pháp nhân bản cho hòa bình thế giới – Phần 4
Chào các bạn,
Trong tiến trình làm việc, chúng ta thường quá hăng say vì công việc mà quên đi mục đích thật của mình. Đó là chạy theo phương tiện (the means) mà lạc mục đích (the goal).
Như là:
– Xây nhà thờ để thờ phụng Chúa, làm một hồi quên mất thờ phụng Chúa mà chỉ còn kiếm tiền xây nhà thờ.
– Làm nhà trẻ em mồ côi để trải rộng từ tâm, làm một hồi quên mất từ tâm mà chỉ còn là lập trại thêm cho rộng. Continue reading Quên cái gốc
Chào các bạn,
Các em học sinh Lưu Trú khối Mười hai đã thi tốt nghiệp THPT, về gia đình nghỉ hè chiều ngày Bốn tháng Sáu và đợi kết quả của kỳ thi. Các em thi đậu sẽ lại ra Lưu Trú ở để ôn thi đại học, vì vậy hiện tại chỉ có hai em học sinh lớp Mười: Em Mỹ Linh và em Mai Hương ở lại trực nhà Lưu Trú cùng với mình.
Các bố mẹ người sắc tộc Sêđăng ở Buôn Làng mình sau này cũng văn minh lên nhiều, nên đặt tên các con tương đối dễ đọc, nhiều em có tên giống hệt người Kinh, chẳng hạn tên hai em Mỹ Linh và Mai Hương. Chỉ khác là các em không có họ, đây chính là đặc điểm để biết các em người sắc tộc hoặc người Kinh. Continue reading Trực nhà
Thông điệp của Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 14 của Tây Tạng
Từ bi là Trụ cột cho Hòa Bình Thế Giới
Theo tâm lý học Phật giáo, đa số khó khăn của chúng ta là do mê đắm và dính chấp vào những điều mà chúng ta nhầm tưởng là điều tồn tại vĩnh viễn. Việc đuổi theo các đối tượng ham muốn và dính chấp của chúng ta kéo theo việc quen gây hấn và tranh đua như những khí cụ hiệu quả. Những quá trình tâm lý này dễ chuyển thành hành động, gây nên tính hiếu chiến như một kết quả rõ ràng. Quá trình như vậy đã xảy ra trong tâm trí con người từ thời xa xưa, nhưng sức tàn phá của chúng trở nên có ảnh hưởng lớn hơn trong điều kiện thời nay. Đâu là những gì chúng ta có thể làm chủ và điều chỉnh những ‘chất độc’ – lừa dối, tham lam, và hiếu chiến này? Vì những chất độc này ở đằng sau hầu như mọi khó khăn trong thế giới. Continue reading Một giải pháp nhân bản cho hòa bình thế giới – Phần 3
Chào các bạn,
Victor Hugo có bài thơ “Ceux qui vivent, ce sont ceux qui luttent” (những người sống là những người tranh đấu), sau này người ta nói tắt lại: “vivre c’est lutter”, sống là tranh đấu.
Dù muốn dù không thì mọi chúng ta đều tranh đấu—vì cơm ăn áo mặc, công việc, lý tưởng chính trị xã hội, lý tưởng tôn giáo, chống nghèo đói, mang ánh sáng cho đời… Rồi chúng ta sẽ chết đi, và sẽ có người kế nghiệp ta tranh đấu như ta, ngay cả tranh đấu cho lý tưởng ta đã từng phục vụ. Hết thế hệ này đến thế hệ kia đều như thế và cuộc đời vẫn cứ như thế, vẫn có từng ấy thứ để các thức giả tranh đấu và phục vụ. Tức là rốt cuộc, nói như sách Ecclesiastes (Giảng viên) trong Thánh kinh thì “Mọi thứ đều vô nghĩa”. Continue reading Sống là tranh đấu ?
Chào các bạn,
Mình chở em Mỹ Linh học sinh lớp Mười chạy xe máy trên đường vào thôn Hai, vừa chạy vừa có ý tìm người để hỏi thăm nhà của em Chuoh. Chạy xe qua mấy nhà thì thấy phía trước có người đang đi, dự định đến nơi dừng xe để hỏi thì vừa lúc đó có chiếc xe Dream dừng lại sát cạnh xe mình, trên xe chở một bao lúa phía trước và một bao lúa phía sau, cùng với hai thau nhôm to. Khi xe dừng, mình nhận ra bố Trương. Trên đường ra ruộng xạ lúa thấy xe mình, bố Trương dừng lại hỏi xem cần gì? Mình hỏi nhà em Chuoh. Trong lúc bố Trương chỉ đường, có em gái khoảng mười chín tuổi trờ tới, em mặc áo khoác và đội mũ len đang khi trời rất nóng, nhìn em trong dáng bộ của một người đau ốm liên miên.
Không đợi mình hỏi, em chỉ bóng mát của cây bên đường nói: “Yăh ngồi xuống đây cho đỡ mệt!”. Mình cảm ơn nhưng không ngồi và hỏi em bị đau phải không? Continue reading Yêu hai lần
Thông điệp của Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 14 của Tây Tạng
Giải quyết vấn đề nhân loại thông qua chuyển hoá tâm tính con người
Trong nhiều vấn đề chúng ta đối diện hôm nay, có một vài thiên tai, phải được chấp nhận và đối diện với sự bình thản. Nhưng những vấn đề khác lại là do chúng ta tạo ra, bởi hiểu lầm, và có thể sửa chữa được. Một trong những loại vấn đề đó phát sinh từ xung đột tư tưởng, chính trị hay tôn giáo, khi mọi người đấu đá nhau vì những mục đích vụn vặt, chẳng còn tính nhân văn cơ bản đã gắn tất cả chúng ta lại với nhau như một gia đình nhân loại duy nhất. Chúng ta phải nhớ rằng các tôn giáo, các hệ tư tưởng, và các hệ thống chính trị trên thế giới khác nhau là để con người đạt được hạnh phúc. Chúng ta không được mất mục tiêu cơ bản này và đừng bao giờ đặt phương tiện trên mục đích; sự tối thượng của nhân văn đối với vật chất và hệ tư tưởng phải luôn được duy trì.
Continue reading Một giải pháp nhân bản cho hòa bình thế giới – Phần 2
