Chào các bạn,

Câu chuyện của Thánh kinh mà mình thấy ngộ nghĩnh nhất và mạnh mẽ nhất là khi Jesus chọn các đệ tử đầu tiên:

Đây là đoạn chọn Peter (Phê rô) và Andrew (An rê), hai người đánh cá:

“Khi Jesus đang đi bên biển hồ Galilee, thấy hai anh em, Simon còn gọi là Peter, và em là Andrew. Ho đang ném lưới vào hồ, vì họ là người chài lưới. ‘Đến đây, theo tôi,’ Jesus nói, ‘tôi sẽ làm các anh thành những kẻ lưới người.’ Lập tức hai ông bỏ chài lưới mà đi theo Người.” (“As Jesus was walking beside the Sea of Galilee, he saw two brothers, Simon called Peter, and his brother Andrew. They were casting a net into the lake, for they were fishermen. ‘Come, follow me, Jesus said, and I will make you fishers of men.’ At once they left their nets and followed him.”) Matthew 4:18-20 NIV. Continue reading Follow me – Thiên Địa ái nhân →

Chào các bạn,

Chúng ta nói đến tĩnh lặng như là đích điểm của triết lý Đông phương, đặc biệt là Phật triết. Niết Bàn – Nirvana, điểm đến của đường Phật – có nghĩa là “Lửa đã tắt.” Và đương nhiên hình ảnh Phật Thích Ca luôn là một hình ảnh tĩnh lặng

Nhưng khi nói đến Tây phương (Âu Mỹ) thì hình ảnh Chúa Giêsu đau đớn đội mũ gai, hay buồn thảm trong vườn Gethsemane, hoặc Đức Mẹ than khóc là hình ảnh rất quen thuộc.

Có vẻ như Đông Tây là hai luồng văn hóa đối nghịch nhau. Continue reading Be still – Tĩnh lặng →

Chào các bạn,

Mình mới đọc được một đoạn trong Thánh kinh của đạo Zoroastrianism (còn gọi là Mazdayasna) là tôn giáo của người Iran (Ba Tư) do giáo chủ Zoroaster (còn gọi là Zarathustra) sáng lập khoảng 2 ngàn năm trước công nguyên. Đây có lẽ là tôn giáo có tổ chức (organized religion) lớn tuổi nhất thế giới còn tồn tại đến ngày nay, với một số rất nhỏ tín đồ (hơn 100 ngàn người) còn tồn tại ở Iran, Ấn độ và Bắc Mỹ. (Người ta còn gọi đây là đạo thờ lửa vì luôn có một ít nhất là một ngọn lửa trong đền thờ của họ. Nhưng đền thờ của đạo nào lại chẳng có lửa hay đèn quanh năm như thế?)

Đoạn Thánh kinh này nói về tội ăn trộm: Continue reading Một định nghĩa tội trộm cướp →

Chào các bạn,

Mình thấy cho đến nay, 2022, mà thế giới vẫn còn rất nhiều rào cản hạn chế tư duy của con người, thường là vì lý do chính trị và tôn giáo.

Tại nhiều quốc gia một người đổi từ đạo này sang đạo kia là một vi phạm hình luật. Mình chẳng hiểu được loại luật lệ như thế. Tôi sinh ra bố mẹ tôi theo đạo nào tôi thành người đạo đó. Chẳng có quyền chọn lựa. Lớn lên tôi muốn đổi sang đạo khác cũng không được là sao? Và người khác tôn giáo áp bức nhau và kình chống nhau là chuyện thường, từ Myanmar tới Sri Lanka, Iraq, Ấn Độ, Thái Lan… đến đủ thứ tổ chức khủng bố quốc tế khắp nơi. Continue reading Tự do tư duy và hành động →

Chào các bạn,

Có một điều này rất rõ ràng nhưng thiên hạ luôn quên. Vũ trụ có tia sáng và không có tia tối. Không thực sự có cái gọi là bóng tối, bóng tối chỉ có nghĩa là không có ánh sáng.

Nghĩa là, không thực sự có cái ác; cái ác chỉ là sự vắng bóng của cái thiện. Nếu chúng ta không thương người, thì chúng ta có thể có phân biệt, áp bức, hoặc ít nhất là lạnh lùng vô cảm với người. Và đó là ác. Nếu chúng ta có yêu thương thì tự nhiên không còn chỗ cho cái gọi là ác. Continue reading Tia sáng tia tối →

Chào các bạn,

Đời là vô thường, nghĩa là hay thay đổi và luôn thay đổi. Và con người cũng vô thường, hay thay đổi. Nhưng các bạn có nghĩ đến điều này không?

Nếu con người hay thay đổi, thì hôm qua người này thế này, hôm nay đã có thể là thế khác. Nghĩa là, hôm qua người này làm láo, nói dối hay là gì đó, bạn đừng nghĩ rằng hôm nay người đó cũng nhất định phải như thế. Hôm qua người ta dễ ghét có thể vì bị trúng gió, nhức đầu sổ mũi, bị người yêu cho leo cây, bị bà xã mắng oan, hay chỉ là đụng ngày đầu óc tiêu cực. Hôm nay rất có thể người ta trở lại bình thường, vui vẻ thoải mái với mọi người. Continue reading Vô thường →

Chào các bạn,

Trong việc luyện tâm, điều khó nhất không phải là tập ngồi Thiền, hay ăn chay, hay quán niệm kinh sách. Điều khó nhất là chống lại cám dỗ.

Cám dỗ đến với chúng ta cả chục lần một ngày: Muốn dậy sớm tập thể dục, nhưng bị cám dỗ muốn ngủ thêm; muốn nói một câu dịu dàng, nhưng bị cám dỗ và câu đó ra khỏi miệng thành câu chửi xéo; muốn không giận, nhưng bị cám dỗ nóng như núi lửa; muón bỏ qua, nhưng rốt cuộc vẫn gây lộn… Continue reading Cám dỗ →

Chào các bạn,

Đọc truyện Thiền các bạn thấy các thiền sư nói chuyện với nhau rất ngộ nghĩnh, chẳng ai có thể hiểu được. Kiểu như, Trò: “Gió mát quá”. Thầy: “Chẳng thấy gió”. Trò hốt nhiên đại ngộ.

Người đọc chẳng biết tại sao.

Tưởng tượng được bạn đọc: Chàng: Em thấy ngọn núi đó không? Nàng: Anh thật là đáng yêu.

Cái gì? Continue reading Hỏi và trả lời – tâm không →

Chào các bạn,

Nếu đọc về các thời xa xưa và so sánh với ngày nay thì ngày nay rõ ràng là đạo đức con người xuống cấp hơn ngày xưa rất nhiều. Thời xưa con người lễ nghĩa, nhân từ, khiêm cung và kính sợ trời đất. Ngày nay rất nhiều người chẳng biết trời đất thánh thần là gì. Đây là tai hại số 1 cho loài người mà nhiều lãnh đạo thế giới vẫn chưa hiểu ra. Khi con người chỉ biết có mình là cao nhất, không có ai trên đầu để mà kính sợ, thì con người trở thành kiêu căng và tham sân si không có gì cản trở. Và đó là đầu mối mọi tội lỗi lớn nhỏ ở thế gian. Continue reading Chỉnh sửa trái tim ta và thế giới →

Chào các bạn,

Có những dòng tu kín, gọi là ẩn tu, đôi khi thiên hạ gọi là khổ tu, trong đó mọi người sống ẩn dật với nhau, tự nuôi trồng sinh sống, không liên hệ với cuộc đời bên ngoài, ít nói ít cười, yên lặng và cầu nguyện rất nhiều. Truyền thống này cũng rất giống với truyền thống lên núi lập am tu một mình, ngoại trừ tu viện thì đông người hơn.

Nói rằng đó là khổ tu thì đó là nói theo kiểu dân thành phố ăn chơi chẳng biết gì. Có lẽ chúng ta có thể thấy được sống ẩn tu như thế thì lòng mình thường an lạc và thanh tịnh. Continue reading Ẩn tu tích cực →

Chào các bạn,

Hầu như tất cả mọi thầy lớn đều dạy một điểm căn bản rất cực đoan – rất đối chỏi nhau – về bản chất của chúng ta. Chúng ta là con Chúa với Thánh linh Chúa trong ta (hoặc là Phật đang thành với Phật tính trong ta) và do đó chúng ta phải biết khiêm cung đến mức rửa chân cho đệ tử hay osin của mình (hay đến mức “không tôi”, vô ngã – tôi chẳng có đây, dù bạn đang chửi mắng tôi và sỉ nhục bố mẹ tôi, chẳng có tôi để nghe bạn chửi). Continue reading Cực đoan nền tảng của giáo dục tâm linh →

Chào các bạn,

Hồi mình còn là một luật sư rất trẻ, có một lần mình có cơ hội ngồi cùng bàn với một số người lớn, cỡ lớn tuổi hơn cả bố mình, và danh phận thì rất cao. Đương nhiên mình vì quá trẻ, chẳng dám nói gì. Hơn nữa các vị nói đủ thứ chuyện cũ của các vị, có vẻ như mới đây đối với các vị, nhưng đối với mình thì nghe như chuyện cổ tích thời Hồng Bàng, chẳng biết mình đã sinh ra chưa. Thế là cả buổi mình chỉ ngồi lắng tai nghe chăm chú. Continue reading Thông thái và ngoại giao tốt →

Chào các bạn,

Mọi vấn đề lớn nhỏ của thế giới thực sự có thể truy ra nguyên nhân từ trái tim của mỗi người chúng ta. Chúng ta có thói quen chỉ ngón tay vào người này, người kia, nước này, nước kia… Những điều này chỉ đúng cho nguyên nhân cuối cùng, nguyên nhân lộ liễu nhất của vấn đề. Nhưng nguyên nhân gốc rễ sâu thẳm của mọi vấn đề đều đến từ trái tim của mỗi người trên thế giới. Continue reading Chữa lành trái tim thế giới →

Chào các bạn,

Ngày nay thiên hạ nói dối kinh khủng quá, cho nên hầu như chẳng ai quan tâm đến nói dối hay nói thật. Nhưng trong truyền thống Thánh kinh, nói dối là cách sống cùa Chúa Quỷ và là khởi nguyên của mọi tội lỗi và đau khổ của con người.

Ngay đầu cuốn Thánh kinh, chương 1 nói về God làm nên vũ trụ và con người trong 6 ngày. Chương hai nói đến chi tiết tạo con người – tạo ra Adam trước rồi Eve sau. God tạo ra Adam rồi đặt Adam vào Vườn Địa Đàng (Eden garden) và dặn: “Con không được ăn trái cây kiến thức thiện ác, nếu ăn thì con chắc chắn sẽ chết.” (You must not eat from the tree of the knowledge of good and evil, for when you eat from it you will certainly die. Gen. 2:17). Rồi God tạo ra Eve cho Adam và cả hai trần truồng và không thấy xấu hổ (Adam and his wife were both naked, and they felt no shame. Gen. 2:25). Continue reading Cha của dối trá →

Chào các bạn,

Thế giới có nhiều biến động. Nói theo kiểu Mỹ thì nguyên nhân là “may be something in the air” (chắc là có gì trong không khí). Nói theo kiểu dân ta thì “trời đang làm việc.” Dù dân nào thì rốt cuộc cũng chỉ ngón tay lên trời.

Những biến động có thể đưa đến điều tốt hơn hoặc xấu hơn, khó mà nói ngay từ đầu. Tuy nhiên có một điều chắc chắn là đa số mọi biến động trên thế giới đều do chính con người làm ra, cho nên con người có thể điều khiển những biến động này để chúng đưa đến điều tốt. Đây là cách tư duy tích cực ở tầm cỡ thế giới – con người có thể điều khiển các biến động của mình để tạo lợi ích cho thế giới của mình. Cách tư duy này đương nhiên đòi hỏi bạn nhìn thế giới như là một quả cầu nhỏ bạn đang nắm trong lòng bàn tay. Nếu thế giới vẫn chỉ là một vũ trụ vĩ đại mênh mông mờ mịt trong đầu bạn, rất khó cho bạn có cảm tưởng là bạn có thể giúp gì được cho thế giới. Continue reading Tiếng khảy móng tay của bạn →