Chào các bạn,

Mức độ phát triển tâm linh và trí tuệ của chúng ta đến đâu là tùy thuộc Tâm Bình Đẳng của chúng ta có được đến đâu.

Người ngu muội về tâm linh có tâm rất bất bình đẳng: dân ta tốt, dân hắn xấu, đạo ta là nhất các đạo khác nhì; đảng ta là đúng bọn phản động là sai; trường ta là tốt các trường khác là thứ hai; ta yêu người tốt ta ghét người xấu…

Nếu chúng ta có thể đưa tâm thức của chúng ta lên cao, nhìn xuống lại mọi người mọi sự, đương nhiên là chúng ta sẽ thấy các phân biệt và tranh chấp rất buồn cười, như là hai con kiến đánh nhau vì ai cũng cho là mình hay hơn, hay hai bông hoa đánh nhau vì ai cũng cho là mình nhất…

Người có Tâm Bình Đẳng có thể thấy được ai đúng ai sai trong nhu cầu đúng sai của đời sống hàng ngày—lái xe bên phải là đúng bên trái là sai; cướp của là sai, giúp người là đúng—nhưng Tâm Bình Đẳng vẫn thấy mọi người như nhau và yêu mọi người như nhau, như mẹ thấy các con như nhau và yêu các con như nhau, dù là đứa nào sai hay đúng thế nào trong một cuộc chiến mẹ đều biết.

Không những là các truyền thống tâm linh, mà các truyền thống chính trị cũng đều đặt Bình Đẳng là tư tưởng căn bản của cấu trúc xã hội con người. Ngay cả bản Tuyên Ngôn Độc Lập Việt Nam, cũng như Tuyên Ngôn Độc Lập Mỹ, đều lấy Bình Đẵng là tư tưởng căn bản cho hệ thống chính trị.

Nhưng thực hành, thì chúng ta thấy luôn luôn có nhiều bất công bình khắp nơi. Và đương nhiên là các bất công bình tạo ra nhiều đau khổ trong xã hội.

Tại sao chúng ta có nhiều bất công bình?

Thưa, vì đại đa số người trên thế giới không có Tâm Bình Đẳng.

Nếu chúng ta có Tâm Bình Đẳng, chúng ta sẽ nhìn được mọi vấn đề và mọi tranh chấp ở một mức cao hơn và sâu hơn rất nhiều, như cái nhìn của mẹ về cuộc tranh chấp của hai đứa con đang giành một viên kẹo. Dĩ nhiên là hai đứa bé không hiểu gì cả, nhưng mẹ thì hiểu rất sâu.

Tâm bạn càng bình đẳng thì bạn hiểu các vấn đề xã hội chính trị thành phố, quốc gia, hay quốc tế càng rõ và càng sâu. Tâm bạn bình đằng thì bạn thấy một ngôi làng nhỏ xíu bình đẳng với quốc gia lớn nhất thế giới, và bình đẳng với cả thế giới. Và bạn sẽ thấy vấn đề của làng và vấn đề của cả thế giới rất bình đẳng, nghĩa là giống hệt nhau về bản chất, chỉ khác nhau về số người.

Tâm bạn thiếu bình đẳng thì dù bạn đã là lãnh đạo của một nước lớn, bạn vẫn không thấy đường trong nhiều vấn đề trước mắt.

Có Tâm Bình Đẳng là bạn thực sự “thấy” và “cảm nhận sâu xa trong lòng” là mọi người trước mặt đều bình đẳng nhau và đều bình đẵng với bạn. (Đó là ta chỉ đang nói đến người, chưa nói về loài vật và cây cỏ, trong khái niệm bình đẳng rốt ráo của Phật gia).

Tâm Bình Đẳng không phải là một xa xỉ phẩm của các thầy tu. Không có Tâm Bình Đẳng, bạn sẽ luôn luôn si mê và hồ đồ vì phiến diện, dù là bạn có bao nhiêu bằng tiến sĩ, và làm chức vị lãnh đạo tôn giáo hay chính trị cao cấp đến đâu.

Có Tâm Bình Đẳng, bạn sống và tư duy với Tâm Bình Đẳng hàng ngày đối với mọi người và mọi vấn đề, do đó bạn có thể nhân ái với tất cả mọi người, và có thể thấy được mọi vấn đề và giải pháp một cách tròn đầy hơn và sâu sắc hơn là thiên hạ đang cãi nhau.

Trong Kinh Diệu Pháp Liên Hoa, Phẩm 11 (Bảo Tháp), trí tuệ đến từ Tâm Bình Đẳng được gọi là Đại Huệ Bình Đẳng (Trí Tuệ Lớn Bình Đẳng – Great Wisdom of Equality).

Cho nên các bạn, chúng ta hãy chắc chắn là chúng ta có Tâm Bình Đẳng và sống với Tâm Bình Đẳng trong mỗi phút của tư duy.

Và dạy cho người khác về Tâm Bình Đẳng.

Tâm Bình Đẳng là (1) tình yêu và (2) trí tuệ.

Chúc các bạn một ngày bình đẳng.

Mến,

Hoành

© copyright 2012
Trần Đình Hoành
Permitted for non-commercial use
www.dotchuoinon.com