
Indira Gandhi, một trong 10 phụ nữ quyền lực nhất thế giới theo Livescience.
Dưới thời “trị vì” của bà, Ấn Độ đạt được những bước phát triển thần kỳ, nhưng để đạt được điều đó bà cũng đi ngược lại các quy tắc xã hội của Ấn Độ ngàn đời, để cuối cùng có 1 kết cục bi thảm cho bản thân mình.
Sau khi giành độc lập từ Anh, Ấn Độ là một nước nghèo đói, lạc hậu, cộng thêm rất nhiều các quy tắc tôn giáo chi phối và xung đột sắc tộc, khiến nhân dân Ấn Độ triền miên nghèo đói.
Trong bối cảnh đó, năm 1966, Indira Gandhi lên nắm quyền lực, và từ đó, bà liên tục chiến đấu vì những cải tổ cho Ấn Độ, những cải tổ của bà mạnh mẽ, đôi khi tác động đến tận gốc rễ của xã hội, tạo sức bật cho Ấn Độ ngày nay:
(1) Cuộc cách mạng xanh tại Ấn Độ, đưa Ấn Độ từ 1 nước bị đói và chờ cứu trợ, trở thành 1 nước đủ ăn, rồi đủ sức xuất khẩu nông sản (2) Cuộc cách mạng trắng tại Ấn Độ đẩy mạnh sản xuất sữa giúp cải thiện tình hình trẻ em suy dinh dưỡng (3) Ấn Độ cũng là một trong số ít nước cường quốc hạt nhân của thế giới
trong thời kỳ của Gandhi (4) Chương trình cải cách hành chính và gia tăng sản xuất của bà cũng hạn chế tham nhũng, cải thiện đáng kể tình trạng trốn thuế và đẩy mạnh sản xuất công nghiệp.
Tuy nhiên, trên bước đường bà đi, bà không ngần ngại quét sạch tất cả các chướng ngại để đạt được mục đích của mình:
Bà chỉnh sửa Hiến Pháp, tập trung quyền lực nhiều hơn về trung ương, tước đi nhiều quyền hành của các bang, gây bất bình cho các bang. Khi các bang phản ứng, bà lập tức tuyên bố các bang “rối loạn và không luật pháp” để đặt các bang này dưới quyền cai trị trực tiếp của Tổng thống.
Trong thập niên 70, khi kinh tế toàn cầu suy thoái, những cuộc cải cách không đúng tiến độ và kết quả mong muốn, các cuộc đình công nổ ra, cùng lúc đó các đảng đối lập làm áp lực để bà từ chức.
Không lùi bước, bà khuyên tổng thống tuyên bố tình trạng khẩn cấp “hỗn loạn trong đất nước” (ở Ấn Độ tổng thống thường làm theo lời khuyên của Thủ tướng). Khi quốc hội chưa kịp phê chuẩn Công bố Tình trạng Khẩn Cấp, Gandhi điều cảnh sát và quân đội phá vỡ các cuộc đình công và phản kháng, ra lệnh bắt giữ các thủ lĩnh đảng đối lập ngay trong đêm. Cảnh sát được giao quyền thiết lập giới nghiêm và giam giữ không hạn chế, trong khi các phương tiện truyền thông đại chúng bị kiểm duyệt trực tiếp bởi Bộ Thông tin và Phát thanh. Các cuộc bầu cử bị hoãn vô thời hạn, chính quyền những tiểu bang không ở dưới quyền kiểm soát của đảng Quốc Đại bị giải tán.
Các cải cách khác nhằm mục tiêu tốt đẹp, nhưng gây thiệt hại lớn cho nhiều tầng lớp như:
Thẳng tay dẹp sạch những khu nhà ổ chuột ở vùng Jama Masjid thuộc Dehli theo lệnh của Sanjay, khiến hàng ngàn người thiệt mạng và hàng trăm ngàn người trở nên vô gia cư.
Chương trình kế hoạch hóa gia đình buộc hàng ngàn ông bố cắt ống dẫn tinh khiến công chúng phẫn nộ phản kháng mạnh mẽ.
Chính vì thái độ quyết liệt và các cải cách quá mạnh mẽ của bà, nên tuy bà đã vực dậy cả một nước Ấn Độ đói nghèo, nhưng uy tín của bà vào thời đó không cao, bà bị rất nhiều người căm ghét và mong muốn bà từ chức. Năm 1977, khi tổ chức bầu cử trở lại (sau khi rút lại tình trạng khẩn cấp), bà bị thất bại thảm
hại và phải đến năm 1980 mới quay lại làm thủ tướng lần nữa.
Năm 1984, bà bị 2 cận vệ người Sikh ám sát, vì trước đó để bắt phản loạn, bà đã cho phép quân đội tấn công Đền Vàng là nơi thờ phụng thiêng liêng của người Sikh.
Lần này, chúng ta cùng tìm hiểu bài diễn văn của Indira Gandhi về nữ quyền, về lợi ích của một người phụ nữ có đi học. Bài diễn văn này khúc chiết, rõ ràng và logic. Đây đúng là một bài diễn văn giàu sức thuyết phục.
Bài diễn văn này cũng thể hiện thái độ cương quyết của bà đối với hủ tục và sự bảo thủ của xã hội Ấn Độ, suy nghĩ này lý giải cho các hành động cực kỳ thẳng tay của bà trong các cải cách: “Chúng ta giàu về văn hóa, giàu về nhiều truyền thống cổ – cổ và ngay cả truyền thống hiện đại. Dĩ nhiên, đất nước này cũng có
những điều tồi tệ và một số điều tồi tệ nằm ngay trong xã hội chúng ta – mê tín, cái đã bám rễ và phát triển qua hàng bao nhiêu năm và thỉnh thoảng che mờ cả sự sáng suốt của những tư tưởng và giá trị cổ truyền, những giá trị bất tử. Và, dĩ nhiên, có sự đói nghèo vật chất của đại đa số quần chúng. Đó là
điều xấu xí và cản trở sự phát triển của hàng triệu thiếu niên nam nữ. Ngày nay, đấu tranh chống lại tất cả những điều tồi tệ này là điều chúng ta phải làm và chúng ta đang làm kể từ ngày Độc Lập.”
(Nguyễn Mai Anh Kiệt giới thiệu)
An ancient Sanskrit saying says, woman is the home and the home is the basis of society. It is as we build our homes that we can build our country. If the home is inadequate–either inadequate in material goods and necessities or inadequate in the sort of friendly, loving atmosphere that every child needs to grow and develop–then that country cannot have harmony and no country which does not have harmony can grow in any direction at all.
Ngạn ngữ Sanskrit cổ nói rằng, phụ nữ là gia đình và gia đình là nền tảng của xã hội. Khi chúng ta xây dựng gia đình của mình, chúng ta xây dựng được đất nước của chúng ta. Nếu gia đình không hoàn chỉnh – hoặc thiếu thốn về vật chất và những điều kiện thiết yếu, hoặc thiếu thốn không khí thân thiết yêu thương mà mọi đứa trẻ đều cần để trưởng thành và phát triển – thì đất nước đó không thể nào có sự hòa hợp, và không có một đất nước nào không có hòa hợp lại có thể phát triển theo được một hướng nào.