Chào các bạn,
Dương trung hữu âm căn, âm trung hữu dương căn. Trong dương có gốc âm, trong âm có gốc dương.
Vậy trong thời Covid, tạm gọi là thời âm, thì chúng ta có thể thấy những gốc dương nào?
Mình thấy những điều sau:
– Công nghệ IT phát triển và được dùng nhiều hơn trong mọi hoạt động tại mọi nơi trong xã hội, từ nhà nước đến học đường, bệnh viện, cơ sở kinh doanh, v.v… Continue reading Gốc dương trong thời Covid
| August 1 Learning About His Ways When Jesus finished commanding His twelve disciples…He departed from there to teach and to preach in their cities. —Matthew 11:1 He comes where He commands us to leave. If you stayed home when God told you to go because you were so concerned about your own people there, then you actually robbed them of the teaching of Jesus Christ Himself. When you obeyed and left all the consequences to God, the Lord went into your city to teach, but as long as you were disobedient, you blocked His way. Watch where you begin to debate with Him and put what you call your duty into competition with His commands. If you say, “I know that He told me to go, but my duty is here,” it simply means that you do not believe that Jesus means what He says. He teaches where He instructs us not to teach. “Master…let us make three tabernacles…” (Luke 9:33). Are we playing the part of an amateur providence, trying to play God’s role in the lives of others? Are we so noisy in our instruction of other people that God cannot get near them? We must learn to keep our mouths shut and our spirits alert. God wants to instruct us regarding His Son, and He wants to turn our times of prayer into mounts of transfiguration. When we become certain that God is going to work in a particular way, He will never work in that way again. He works where He sends us to wait. “…tarry…until…” (Luke 24:49). “Wait on the Lord” and He will work (Psalm 37:34). But don’t wait sulking spiritually and feeling sorry for yourself, just because you can’t see one inch in front of you! Are we detached enough from our own spiritual fits of emotion to “wait patiently for Him”? (Psalm 37:7). Waiting is not sitting with folded hands doing nothing, but it is learning to do what we are told. These are some of the facets of His ways that we rarely recognize. WISDOM FROM OSWALD CHAMBERS The life of Abraham is an illustration of two things: of unreserved surrender to God, and of God’s complete possession of a child of His for His own highest end. | Ngày 1 tháng 8 Học cách làm của Chúa Khi Giêsu đã chỉ dẫn cho mười hai môn đệ xong … Người khởi hành từ đó để đi dạy và rao giảng trong các thành phố. — Matthew 11:1 Giêsu tới nơi Người ra lệnh cho chúng ta đi. Nếu bạn ở lại khi Chúa bảo bạn đi vì bạn quá lo lắng cho người của bạn đang ở đó, thì bạn thực sự đã cướp đi của họ lời dạy của chính Chúa Giêsu. Khi bạn vâng lời và để mọi hậu quả cho Chúa định liệu, Người đi vào thành của bạn để giảng dạy, nhưng khi bạn không tuân theo, bạn cản đường Chúa. Hãy cẩn trọng khi bạn bắt đầu tranh luận với Chúa và cho điều mà bạn gọi là bổn phận của mình cạnh tranh với các mệnh lệnh của Chúa. Nếu bạn nói, “Tôi biết rằng Chúa bảo tôi phải đi, nhưng nghĩa vụ của tôi là phải ở đây,” điều đó đơn giản có nghĩa là bạn không tin rằng Giêsu thật lòng nói những gì Giêsu nói. Chúa dạy khi Chúa ra lệnh cho ta đừng dạy. “Thưa thầy… chúng ta hãy làm ba phòng thánh…” (Luke 9:33). Có phải ta đang đóng vai một đấng toàn năng nghiệp dư, cố gắng đóng vai Chúa trong cuộc sống của người khác? Có phải ta quá ồn ào trong chỉ đạo ta cho người khác đến nỗi Chúa không thể đến gần họ? Chúng ta phải học cách ngậm miệng lại và giữ tinh thần tỉnh táo. Chúa muốn hướng dẫn ta về Con của Người, và Chúa muốn chuyển những lúc ta cầu nguyện thành các đỉnh núi biến hiển dung nhan. Khi mà ta chắc chắn rằng Chúa sẽ làm việc theo một cách cụ thể nào đó, thì Chúa sẽ không bao giờ làm theo cách đó nữa. Chúa làm việc ở nơi Người gửi ta đến để chờ. “… Nán lại… cho đến khi…” (Luke 24:49). “Hãy đợi Chúa đến” và Chúa sẽ làm việc (Psalm 37:34). Nhưng đừng chờ đợi mà cau có trong tinh thần và thương hại bản thân mình, chỉ vì bạn không thể thấy được dù chỉ một tấc đường trước mắt! Liệu ta xa cách đủ với các cảm xúc tâm linh phù hợp của ta để “kiên nhẫn chờ Chúa” không? (Psalm 37: 7). Chờ đợi không phải là ngồi khoanh tay không làm gì cả, mà chờ đợi là học cách làm điều chúng ta được dạy. Đây là một số khía cạnh trong cách làm của Giêsu mà ta hiếm khi nhận ra. Trí tuệ từ Oswald Chambers Cuộc đời Abraham là một minh hoạ cho hai điều: (1) hoàn toàn phục tùng Chúa, và (2) Chúa nắm giữ hoàn toàn con của Chúa cho mục đích tối thượng của chính Chúa. |
Người dịch: Đào Thu Hằng và Trần Đình Hoành
Phụ nữ – LỜI TÒA SOẠN: Sông Sài Gòn vì đâu bị bức tử đau thương như vậy? Nguyên nhân, giải pháp, cả lý lẫn tình, tất cả đã được bày ra, với nỗi thiết tha về sự sống còn của dòng sông, cũng chính là sự trường tồn của thành phố.
Hãy trả sông về với bản chất tự nhiên hằng có, và hãy cẩn trọng trước khi ký duyệt bất kỳ dự án xây dựng ở ven sông nào, để tạ ơn và giữ lại cho con cháu mai sau báu vật mà mẹ thiên nhiên ban tặng. Đó là thông điệp mà loạt bài về sông Sài Gòn của Báo Phụ Nữ TP.HCM vừa thực hiện.
Khi bắt tay thực hiện loạt bài phản ánh về thảm trạng lấn chiếm hành lang an toàn bờ, lòng sông ở Việt Nam nói chung và TP.HCM nói riêng, nhiều nhà khoa học đã không tin chúng tôi sẽ lên tiếng.
Continue reading Trả sông về lại cho… sông – Vấn đề là có chịu làm hay không mà thôi!
Nghe audio clip: Tiếng Việt còn: Những thay đổi của tiếng Việt trong quá khứ (Nguyễn Cung Thông)
Some of the teachers who are studying the Masters of Teaching. They speak multiple languages including Mandarin, Arabic, Vietnamese, Armenian and Malayalam. Source: SBS News
Học giả Phạm Quỳnh nổi tiếng câu ‘Truyện Kiều còn, thì nước Việt còn’, nói rộng ra là “Tiếng Việt còn, thì nước Việt còn’ cũng mang ý nghĩa có lẽ cũng không khác.Qua thời gian tiếng Việt đã thay đổi từ thời có thể xem từ lúc có quyển tự điển Việt Bồ La hồi thế kỷ 18, tiếng Việt ngày càng phong phú và khởi sắc cũng như mang đặc thù dân tộc.
Continue reading Tiếng Việt còn: Những thay đổi của tiếng Việt trong quá khứ
“Đêm đêm rì rầm trong tiếng đất
Những buổi ngày xưa vọng nói về”
Hai câu trong bài “Đất nước” của thi sĩ Nguyễn Đình Thi, không hiểu sao, cứ văng vẳng tâm trí chúng tôi khi tỉ mẩn ở cụm di chỉ Vườn Chuối (thôn Lai Xá, Kim Chung, Hoài Đức, Hà Nội). Từ Vườn Chuối, dấu tích của một làng cổ, dấu tích sự có mặt của con người từ rất sớm trên địa bàn Hà Nội, chúng tôi nghĩ về di tích Cổ Loa (xã Cổ Loa, huyện Đông Anh) – di tồn kinh đô cổ nhất của người Việt, về Hoàng thành Thăng Long – những nơi cùng với quá trình khảo cổ, xuất lộ rất nhiều hiện vật “kể” những câu chuyện ông cha tự ngàn xưa. Và để những câu chuyện tự ngàn xưa vọng đến mai sau hẳn là nỗi niềm nhiều khơi gợi…
Ảnh: Ngô Vương Anh
Chào các bạn,
Laboratorium Pieśni (nghĩa là: Song Laboratory – Phòng thí nghiệm Điệu hát) là nhóm nhạc nữ đến từ Tri-City (Ba Lan), thành lập năm 2013.
Dùng cách hát đa âm, truyền thống, ban nhạc biểu diễn các bài hát có nguồn gốc từ khắp nơi trên thế giới, chủ yếu là: Ukraina, Balkan, Ba Lan, Belarus, Georgia, Scandinavia và nhiều nơi khác.
Các chị hát capella (cách hát chỉ có giọng người, không có nhạc cụ đệm theo) cùng với trống shaman và các nhạc cụ dân tộc khác (hộp shruti, đàn kalimba, sáo, chiêng, chuông zaphir và koshi, chén hát, lúc lắc…), tạo ra không gian mới trong bài hát truyền thống, làm tăng thêm thanh âm, lấy cảm hứng từ thanh âm của thiên nhiên, thường rất tự nhiên, hoang dã và nữ tính. Continue reading Xa xa ngoài biển
Chào các bạn,
Có sự liên kết chặt chẽ giữa yêu thương và bình an – khi đang yêu chúng ta luôn bình an và hạnh phúc.
Đương nhiên là xưa nay chúng ta quen nghe “tu là cội phúc, tình là dây oan” và tình yêu được cho là một trong những nguyên nhân số 1 của đau khổ – những người yêu đau đớn, trầm cảm, giận dữ, tự tử, giết người… luôn là đề tài cho sân khấu, phim ảnh và tin nóng xưa nay.
Nhưng có lẽ chúng ta cần phân tích chính xác thêm một chút về tình yêu. Rõ ràng tình yêu luôn cho chúng ta hạnh phúc và bình an. Vấn đề là khi chúng ta bị đánh mất tình yêu thì đó mới là lúc đau khổ. Continue reading Tình yêu là bình an và hạnh phúc
Jesus ơi,
Mùa Covid cho em được gần Jesus hơn. Em có cơ hội được ở gần Jesus nguyên cả sáng, trưa, chiều, tối, khuya. Vui làm sao!
Lòng em khao khát Jesus. Em muốn được ở sát bên Jesus càng nhiều càng tốt. Jesus cho em đầy đủ mà chẳng gì trên thế gian có thể làm được. Em muốn dính chặt vào Jesus, em cần Jesus biết bao.
Jesus, em hạnh phúc khi được gặp lại Người.
I love you, Jesus.
Amen.
PTH
Hà Nội mới – 23-8-2019
KHOẢNG 20H NGÀY 9-5-2019, CƯ DÂN CHUNG CƯ AN BÌNH CITY (QUẬN BẮC TỪ LIÊM, HÀ NỘI) CUỐNG CUỒNG TÌM ĐƯỜNG CHẠY KHI CÓ TIN BÁO CHÁY.
KHÓI ĐEN XUẤT HIỆN TỪ MỘT CĂN HỘ Ở TẦNG 17 RỒI LAN ĐẾN TẦNG 23. CHỦ CĂN HỘ ĐI VẮNG, MỌI NGƯỜI TÌM CÁCH VÀO ĐỂ DẬP LỬA VÀ PHÁT HIỆN ĐIỀU KHÓ TIN: ĐÁM CHÁY XUẤT PHÁT TỪ HÀNH LANG, NƠI CHỦ NHÀ TẬP KẾT HÀNG TRĂM VIÊN THAN TỔ ONG, HỘP CÁC TÔNG ĐỂ ĐUN NẤU….
HUY THỌ 11/8/2021 6:00 GMT+7
TTCT – Khi xạ thủ Hoàng Xuân Vinh đoạt HCV Olympic 2016, tôi không cho rằng đó là một thành công rực rỡ của thể thao VN. Và bây giờ, thể thao VN rời Tokyo tay trắng, tôi nghĩ cũng không nên cho rằng đó là một thất bại! Bởi chúng ta đừng xét sự thành bại của một nền thể thao quốc gia chỉ dựa trên số lượng huy chương tại các kỳ đại hội.
Những người quan tâm đến thể thao đã tranh luận khá gay gắt xung quanh việc thể thao VN trắng tay tại Olympic Tokyo.
PN – Ở xã Ðất Mũi này, lớp cố cựu chứng kiến thuở nổi nênh con nước, cọp khỉ vào nhà tìm thức ăn, người ta nói sót lại mình ông. Tám mươi bảy tuổi rồi, vẫn dáng ngồi như cây đước đã qua thuở trai tráng giờ chỉ còn ròng lũa bóng màu thời gian. Hai bàn tay ông, những ngón đen, trầy y chang đước, trong lúc nói cứ cắm quặp xuống ván đước như bộ rễ sinh từ giấc mơ của đất và cây.
Chào các bạn,
Ludwig Minkus (tiếng Nga: Людвиг Минкус), còn được gọi là Léon Fyodorovich Minkus (sinh ngày 23-3-1826 – mất ngày 7-12-1917), là nhà soạn nhạc ballet, nghệ sĩ và thầy giáo violon người Do Thái-Áo.
Minkus nổi tiếng với âm nhạc ông sáng tác trong khi phục vụ với tư cách là nhà soạn nhạc ballet chính thức cho các nhà hát Saint Petersburg Imperial ở Nga.
Trong suốt sự nghiệp lâu dài của mình, ông đã viết cho các tác phẩm nguyên gốc và nhiều bản phục hồi được dàn dựng bởi những bậc thầy ballet nổi tiếng như Arthur Saint-Léon và Marius Petipa. Trong số những tác phẩm nổi tiếng nhất của nhà soạn nhạc là bản dàn bè của ông cho La source (1866; sáng tác cùng với Léo Delibes), Don Quixote (1869); và La Bayadère (1877). Continue reading Nhạc Ludwig Minkus – một trong những bản nhạc được biểu diễn nhiều nhất trong tất cả vở ballet
Chào các bạn,
Cuộc đời, nếu các bạn để ý một chút, có nhiều nhất là mâu thuẫn giữa mọi người. Mình dùng từ mâu thuẫn để chỉ những tình trạng người ta căng với nhau và có thể đối nghịch nhau – căng nhau, bực nhau, giận nhau, cãi nhau, giành giật nhau, đấu đá nhau, chửi bới nhau, mạ lị nhau, hận thù nhau, đánh nhau, giết nhau, hủy diệt nhau… Lý do thì nhiều vô số kể, nói ra chẳng hết. Nhưng tóm gọn lại thì ba từ của nhà Phật “tham, sân, si – tham lam, sân hận, si mê” nói lên rất đủ. Và ba từ này lại có thể tóm gọn vào chỉ một từ cuối cùng “si mê”, tức là ngu dốt. Continue reading Khi mọi phương cách đều thất bại, dùng cầu nguyện
| July 9 Will You Examine Yourself? Joshua said to the people, “You cannot serve the Lord…” —Joshua 24:19 Do you have even the slightest reliance on anything or anyone other than God? Is there a remnant of reliance left on any natural quality within you, or on any particular set of circumstances? Are you relying on yourself in any manner whatsoever regarding this new proposal or plan which God has placed before you? Will you examine yourself by asking these probing questions? It really is true to say, “I cannot live a holy life,” but you can decide to let Jesus Christ make you holy. “You cannot serve the Lord…”— but you can place yourself in the proper position where God’s almighty power will flow through you. Is your relationship with God sufficient for you to expect Him to exhibit His wonderful life in you? “The people said to Joshua, ‘No, but we will serve the Lord!’ ” (Joshua 24:21). This is not an impulsive action, but a deliberate commitment. We tend to say, “But God could never have called me to this. I’m too unworthy. It can’t mean me.” It does mean you, and the more weak and feeble you are, the better. The person who is still relying and trusting in anything within himself is the last person to even come close to saying, “I will serve the Lord.” We say, “Oh, if only I really could believe!” The question is, “Will I believe?” No wonder Jesus Christ placed such emphasis on the sin of unbelief. “He did not do many mighty works there because of their unbelief” (Matthew 13:58). If we really believed that God meant what He said, just imagine what we would be like! Do I really dare to let God be to me all that He says He will be? WISDOM FROM OSWALD CHAMBERS Jesus Christ can afford to be misunderstood; we cannot. Our weakness lies in always wanting to vindicate ourselves. | Ngày 9 tháng 7 Bạn sẽ tự kiểm chính bạn? Joshua nói với dân chúng rằng “Các người không thể phụng sự Chúa…” —Joshua 24:19 Bạn có nương tựa, dù chỉ một chút, vào bất cứ điều gì hoặc bất cứ ai khác ngoài Chúa hay không? Có còn sót lại chút trông cậy nào vào bất kỳ phẩm chất tự nhiên nào trong bạn, hay dựa vào bất kỳ hoàn cảnh đặc biệt nào hay không? Bạn có đang dựa vào chính mình theo bất kỳ cách nào về đề nghị hoặc kế hoạch mới này mà Chúa đã dọn sẵn cho bạn hay không? Bạn sẽ tự kiểm chính bạn bằng những câu hỏi truy xét này hay không? Thật là đúng khi bạn nói, “Tôi không thể sống một cuộc đời thánh thiện,” nhưng bạn có thể quyết định để Chúa Giêsu làm cho bạn linh thánh. “Bạn không thể phục vụ Chúa…” – nhưng bạn có thể đặt mình vào đúng chỗ nơi quyền năng toàn năng của Chúa sẽ chảy trong bạn. Mối liên hệ của bạn với Chúa có đủ để bạn mong đợi Người thể hiện cuộc sống tuyệt vời của Người trong bạn hay không? “Dân chúng nói với Joshua rằng: ‘Không, nhưng chúng tôi sẽ phục vụ Chúa!’ (Joshua 24:21). Đây không phải là một hành động bốc đồng mà là một cam kết có chủ đích. Chúng ta có thiên hướng nói, “Nhưng Chúa không bao giờ có thể gọi tôi cho việc này. Tôi quá không xứng đáng. Không là tôi được.” Là bạn được, và bạn càng yếu đuối, càng mỏng manh càng tốt. Người nào vẫn đang trông cậy và tin tưởng vào bất cứ điều gì bên trong mình là người cuối cùng nghĩ đến nói phục vụ Chúa.” Chúng ta nói, “Ồ, giá mà tôi thực sự có thể tin!” Câu hỏi là, “Liệu tôi sẽ tin?” Không ngạc nhiên khi Chúa Giêsu nhấn mạnh như thể về tội bất tín. “[Chúa Giêsu] đã không làm nhiều điều vĩ đại ở đó vì họ không tin” (Matthew 13:58). Nếu chúng ta thực sự tin rằng Chúa nghiêm chỉnh trong lời Ngài đã nói, hãy tưởng tượng chúng ta sẽ ra sao! Tôi có thực sự dám để Chúa thể hiện với tôi tất cả những gì Người nói Người sẽ là hay không? TRÍ TUỆ TỪ OSWALD CHAMBERS Chúa Giêsu có thể chịu đựng việc bị hiểu lầm; chúng ta thì không thể. Điểm yếu của chúng ta nằm ở chỗ ta luôn muốn minh oan cho chính mình. |
Người dịch: Đào Thu Hằng và Trần Đình Hoành
ột ngày cuối tháng 2, bà Phan Thị Lan (xã Tân Hiệp, huyện Trà Cú, tỉnh Trà Vinh) ra đứng giữa đồng trong tâm trạng bấn loạn. Gần 1ha lúa đông xuân của bà đã chết khô tự lúc nào. Nhà bà Lan có 1,7ha trồng lúa, nhưng đã bị mất trắng 1ha do không đủ nước tưới. Giờ chỉ biết tìm mọi cách để cứu 0,7ha lúa 45 ngày tuổi còn lại.
Đọt Chuối Non 