Chào các bạn,
Đây là truyện Vậy à trong 101 Truyện Thiền bình giải của anh Hoành.
Thiền sư Hakuin được láng giềng ca tụng là sống một cuộc đời tinh khiết.
Gần nơi thiền sư ở có một cô gái đẹp con của ông bà chủ tiệm thực phẩm. Đột nhiên bố mẹ cô gái khám phá là cô đang có thai.
Bố mẹ cô rất giận. Cô chẳng thú nhận ai là bố đứa bé, nhưng sau nhiều áp lực, cuối cùng cô khai tên thiền sư Hakuin.
Cực kỳ giận dữ, bố mẹ cô đến gặp thiền sư. “Vậy à.” thiền sư chỉ nói vậy.
Chào các bạn,
Vấn đề của mỗi người khi gặp khó khăn là họ có cảm tưởng chỉ có họ là có khó khăn trên đời, và mọi người khác đều không gặp khó như họ. Nhưng đó là một sai lầm rất thường xuyên vì ảo giác người ta có khi gặp khó, gặp đau, gặp buồn…
Con đường nào cũng có lúc khó khăn – ổ gà ổ voi, quanh co, trơn trượt, gồ ghề… Nếu bạn đi đường thỉnh thoảng sẽ đụng một đoạn khó. Chẳng có gì đáng nói, chỉ phải cẩn thận hơn các đoạn đường tốt một chút, thế thôi. Vấn đề là nhiều người thường phóng đại khó khăn trong tâm trí mình khi họ gặp khó. Đây cũng là chuyện thường, chính vì vậy mà có người khi gặp nguy hiểm thì bình tĩnh đối phó, nhưng có người khi gặp nguy hiểm thì bị đông lạnh và chẳng phản ứng được gì cả. Continue reading Khó khăn?
Chào các bạn,
Nếu các bạn muốn thành nhà văn, các bạn chẳng cần phải được là hội viên của hội nhà văn nào cả, hay được ai cho cái bằng chứng nhận bạn là nhà văn cả. Bạn chỉ cần viết văn – truyện ngắn, phóng sự, bình luận … – và nếu có nhiều người thích đọc bạn, bạn thành nhà văn chỉ vì có nhiều người thích đọc bạn.
Nếu bạn hát hay, có nhiều người thích nghe bạn hát, bạn sẽ thành ca sĩ nổi tiếng, chẳng cần ai cho bạn chứng nhận là ca sĩ hay bằng cấp âm nhạc gì cả. Continue reading Tập trung vào học và hành nghiêm chỉnh
Thứ năm, 13/5/2021, 16:16 (GMT+7) VNExpress
Việt Nam theo dõi sát diễn biển và thực thi chủ quyền trên Biển Đông, trong bối cảnh gần 300 tàu Trung Quốc hiện diện gần quần đảo Trường Sa.
“Các cơ quan chức năng của Việt Nam luôn theo dõi sát những diễn biến trên Biển Đông và bảo vệ, thực thi chủ quyền, quyền chủ quyền và quyền tài phán quốc gia trên các vùng biển của Việt Nam, phù hợp với các quy định của luật pháp quốc tế, trong đó có Công ước Liên Hợp Quốc về Luật Biển (UNCLOS) năm 1982”, người phát ngôn Bộ Ngoại giao Lê Thị Thu Hằng nói trong cuộc họp báo thường kỳ chiều nay, khi được hỏi về thông tin gần 300 tàu Trung Quốc đang hiện diện ở Trường Sa.
Lực lượng tuần tra thuộc nhóm chuyên trách Biển Đông của Philippines cho biết tính tới ngày 9/5, tổng cộng 287 tàu Trung Quốc đang hiện diện gần quần đảo Trường Sa, trong đó các cụm tàu lớn hơn xuất hiện tại các đảo nhân tạo Trung Quốc bồi đắp phi pháp ở khu vực này.
13/05/2021 08:36 GMT+7 VNExpress
Thị trường chứng khoán số 1 thế giới lao dốc phiên thứ 3 liên tiếp sau khi Mỹ công bố lạm phát cao hơn nhiều so với dự báo. Nhóm cổ phiếu công nghệ lao dốc. Nhiều người mường tượng về một kịch bản tồi tệ.Nắm khối tiền hơn 1 tỷ USD, tỷ phú mới của Việt Nam lộ diệnThế giới lỗ 40 tỷ USD, đại gia Việt xoay tính kế dài hơi
Đóng cửa phiên giao dịch 12/5 (rạng sáng 13/5 giờ Việt Nam), chỉ số công nghiệp Dow Jones của Mỹ tụt giảm thêm 680 điểm xuống 33.588 điểm. Đây là phiên giảm thứ 3 liên tiếp. Các chỉ số tầm rộng S&P 500 và công nghệ Nasdaq Composite cũng giảm tương ứng 2,1% và 2,7%.
Giá vàng trên thị trường quốc tế biến động mạnh trong bối cảnh giới đầu tư chờ đợi những tín hiệu từ Cục Dự trữ Liên bang Mỹ (Fed) về tương lai chính sách tiền tệ của nước Mỹ.
Chào các bạn,
Mình viết mỗi ngày một bài trà đàm, và nhiều bạn đọc thường xuyên cũng đọc mỗi ngày bài trà đàm của mình. Cả mấy ngàn bài thì thực ra cũng chỉ vài ba chuyện lập đi lập lại. Nhưng đó là giáo dục. Như các bà mẹ dạy con, mè nheo và lập đi lập lại bao nhiêu đó cả ngày, cả đời: “Ra nắng phải đội mũ, không tắm ngay khi mới ngoài nắng vào nhà, ho thì phải che miệng…”
Người ta đi nhà thờ thường xuyên, nghe cha giảng thường xuyên, cả đời, cùng chỉ vài ba điều. Continue reading Viết mỗi ngày, đọc mỗi ngày
Chào các bạn,
Mình mới đọc lại bài “Gì cũng cười” của cụ Phạm Quỳnh, phê phán dân An Nam ta gì cũng cười. Minh nhớ lại dân Singapore gì cũng không cười, đến nỗi vào năm 1997 chính phủ Singapore phải có chiến dịch vận động cả nước “smile”.
Người Việt thường được cảm tình của người nước ngoài rất nhanh, có lẽ vì thói quen gì cũng cười – hiểu cũng cười, không hiểu cũng cười, nghe cũng cười, không nghe được cũng cười, được khen cũng cười, bị chê cũng cười, thích cũng cười, không thích cũng cười… Mấy ông Tây chắc chẳng hiểu gì, nhưng cứ thấy phe ta lúc nào cũng cười tươi tắn thì các vị rất happy, thấy người Việt lúc nào cũng tươi tắn dễ thương. Oh, you’re so cute, you’re so cute! We love you! Continue reading Gì cũng cười
Chào các bạn,
“Theo nghiên cứu của Giáo sư, Tiến sĩ Khoa học Trần Ngọc Thêm, bệnh giả dối đứng hàng đầu trong 34 tật xấu của người Việt, chiếm đến 81%.” (Trích giaoducvn.net.vn, Người Việt nói dối: Con số và viễn cảnh.)
“Còn theo điều tra của Viện nghiên cứu phát triển giáo dục thì tỷ lệ nói dối cha mẹ của học sinh tiểu học là 22%, học sinh trung học cơ sở là 50%, học sinh trung học phổ thông là 64% và sinh viên đại học là 80%!” (Trích dantri.com, Giáo sư Trần Ngọc Thêm: Bệnh ưa thành tích và bệnh giả dối trong giáo dục rất nặng.)
Vậy tỷ lệ nói dối của người lớn đi làm là bao nhiêu? 90%? Hay 99%?
Nói dối không chỉ là vấn đề cá nhân, như chúng ta đã thấy trong lịch sử, đôi khi đó là chính sách của quốc gia, ví dụ như trường hợp Huyền Trân Công chúa. Continue reading Nói dối
Chào các bạn,
Có hai lối sống hoàn toàn khác nhau. Một là sống với tham sân si, hai là sống không tham sân si. Chúng ta tu tâm thật sự là cố gắng để đạt được đời sống không tham sân si.
Tuy nhiên thiên hạ không suy nghĩ kiểu đó. Phần lớn suy nghĩ, kiểu vô thức hay ý thức, rằng mình chỉ muốn sống bớt tham sân si. Tức là đa số thiên hạ đã quyết định ngay từ đầu rằng mình sẽ tiếp tục tham sân si, tu học chỉ là để bớt tham sân si chút thôi. Kiểu như côn đồ nói: Mình vẫn muốn tiếp tục làm ăn cướp, chỉ ăn cướp bớt một chút thôi.
Tu luyện thế thì được gì? Ăn cướp 100 triệu và ăn cướp 50 triệu thì khác nhau gì? Ăn cướp nào tốt hơn ăn cướp nào? Anh nào là người lương thiện? Continue reading Hai lối sống
Chào các bạn,
Yêu người thì tốt hơn ích kỷ – chỉ yêu chính mình. Nhưng khi yêu người, ta rất dễ rơi vào cực đoan – yêu bên này và ghét bên kia. Cả 2 cách – chỉ yêu chính mình và chỉ yêu người đáng thương, đó không phải là cách yêu của Chúa Phật. Đây là cách yêu của Chúa Phật: Yêu tất cả mọi người.
Vì tất cả mọi người – người nghèo khổ, người giàu áp bức, người lưu manh, người ăn cướp – đều có vài điểm chung: 1. Mọi người đều nằm trong bể khổ vì tham lam, sân hận, và si mê, mà không biết; 2. Mọi người đều là con Thượng đế; và 3. Mọi người đều có Phật tính trong mình, và đều là Phật đang thành, dù họ không biết điều này. Continue reading Yêu tất cả mọi người
Chào các bạn,
“Chấp” là một trong những khái niệm trung tâm của Phật triết. “Vô Chấp” thì giác ngộ.
Kinh Kim Cang nói: Ưng vô sở trụ nhi sanh kỳ tâm – Nên không có chỗ trụ mà sinh tâm thanh tịnh (tâm bồ đề). (Đoạn 10: Trang Nghiêm Tịnh Độ).
Vô trụ, cũng chính là vô chấp – không đứng cứng vào đâu, không dính cứng vào đâu, không bám cứng vào đâu. Chú chim kia, đậu khắp nơi, đứng khắp nơi, nhưng không trụ, không chấp, không dính cứng vào đâu, cho nên chú mới có tự do bay lượn khắp bầu trời. Dính cứng vào đâu thì thành tượng đá. Continue reading Chấp và vô chấp là gì ?
Chào các bạn,
Định giá người có lẽ và việc dốt nhất, nhưng mọi chúng ta đều làm, vì nhu cầu công việc hay vì thói quen.
Nếu bạn định giá Chua Giêsu thì đó là người tồi tệ nhất thế giới: Con nhà nghèo đến mức sinh ra trong hang lừa; học hành thì chẳng nghe nói gì, không biết có bao giờ đến trường cấp 1 không; làm nghề thợ mộc thì chẳng như giáo sư triết ở đại học; giảng đạo thì nói kiểu điên điên khùng khùng như là “Kẻ thù bạn tát má bên nay của bạn thì hãy đưa thêm má kia”; bị bắt và bị kết án xử tử đóng đinh trên thập giá như những tội nhân nặng tội nhất thời đó… Đó là những gì bạn có để định giá Giêsu. Continue reading Định giá người
Chào các bạn,
Yêu người thì làm gì? Chúng ta có thể có nhiều câu trả lời. Tuy nhiên, theo ý mình, có quá nhiều khái niệm yêu người quá trừu tượng, rất khó thực hành và tự định giá. Cho nên mình muốn giới thiệu với các bạn một pháp môn quen thuộc nhưng rất hiệu quả.
Yêu người thì be nice với người, tử tế với người… Very good, nhưng đó là hình thức bề ngoài, còn bên trong như thế nào thì khó nói mình có yêu người không.
Yêu người thì cầu nguyện cho người. Very good, nhưng bằng kinh nghiệm của mình, cầu nguyện cho người thì vẫn chưa chắc chắn trái tim mình có yêu người. Miệng thì cầu nguyện cho người theo “văn mẫu” có sẵn, tâm trí thì “chơi được thì chơi, không chơi được thì thôi, đường ai nấy đi.”
Các pháp môn dễ rơi vào công thức hay quá chủ quan trong việc tự định giá thường tạo khó khăn khi tu tập.
Thế nên với mình, đây là pháp môn rất tốt để tự định giá: Yêu người thì quán người là Phật. Bạn có quán người là Phật hay không, đương nhiên bạn biết rất rõ và do đó có thể tự định giá mình.
Pháp môn quán người là Phật đến từ Kinh Vô Lượng Thọ Phật mà phái Tịnh Độ dùng như là kinh căn bản nhất.
Kinh Vô Lượng Thọ Phật là kinh về Phật Adiđà . Phật Adiđà là vị Phật cai quản cõi Tây Phương Tịnh Độ, còn gọi là Tây Phương Cực Lạc. Tịnh độ nghĩa là tĩnh lặng, cực lạc nghĩa là an vui. Phật Adiđà là vị Phật cai quản cõi tĩnh lặng và an vui.
Theo truyền thống Tịnh độ tông khi tụng kinh Vô Lượng Thọ Phật, tức là kinh về Phật Adiđà, thì người tụng kinh quán (nhìn) về thế giới Tây Phương Cực Lạc cực kỳ đẹp đẽ, rồi quán Phật Adiđà cực kỳ đẹp đẽ ngồi trên tòa sen, rồi quán chính mình (người tụng kinh) là một vị Phật cực kỳ đẹp đẽ ngồi trên tòa sen bên cạnh Phật Adiđà. Đó là pháp môn quán Phật Adiđà và quán chính mình là Phật. Quán người là Phật cũng y như vậy và thêm: quán người là một vị Phật cực kỳ đẹp đẽ ngồi trên tòa sen bên cạnh Phật Adiđà.
Quán như thế chính là quán chính Phật tính đẹp đẽ cao quý của mình và của người. Và chính Phật tính của mình và của người là nơi Tây Phương Cực Lạc, nơi Tây Phương Tịnh Độ.
Trong một sátna ta có thể về được với Phật tính cao quý của mình và của người. Trong một sátna ta có thể về ngay được với thế giới tĩnh lặng, thế giới an vui của mình.
Quán người là Phật, ta có thể tĩnh lặng và an vui trong một sátna.
Tĩnh lặng và an vui là bằng chứng.
Thước đo ta có yêu người hay không là ta có tĩnh lặng và an vui hay không.
Vậy, yêu người thì quán người là Phật.
Chúc các bạn luôn yêu người.
Phạm Thu Hương
Chào các bạn,
Tu tâm có nghĩa là sống thánh thiện. Tu tâm không có nghĩa là chỉ ngồi thiền, chỉ tụng kinh, chỉ cầu nguyện, chỉ đi chùa đi nhà thờ, chỉ ăn chay… Tất cả mọi thứ người ta tu đều có mục đích tối hậu là để người ta sống thánh thiện. Nhưng người ta thường không biết mục đích đó và tu chỉ là làm công thức mà chẳng có tinh thần.
Sống thánh thiện đương nhiên là một cụm từ rắc rối, vì thánh thiện là tùy cái nhìn của người nói. Mỗi người có một khái niệm khác nhau về thánh thiện. Nhưng mỗi chúng ta có lẽ đều có khái niệm của riêng mình thánh thiện là gì. Continue reading Hành trình hoàn thiện chính mình
Chào các bạn,
“Giận thì giận, mà thương thì thương” là một câu trong bài hát “Giận thương” của tác giả Nguyễn Trung Phong trong vở kịch ngắn ‘Khi ban đội đi vắng‘, sáng tác năm 1967. (Bài hát “Giận thương” nằm ở phút 25:00 của vở kịch.)
“Chính tác giả Nguyễn Trung Phong khi viết vở kịch ngắn ‘Khi ban đội đi vắng‘ đã sáng tạo bài hát “Giận thương” kết hợp một cách tài tình hai làn điệu hát Ví và hát Giặm (Trích Bảo tồn dân ca Ví, Giặm qua thử thách của thời gian, Trần Hồng Cơ)”. “Vở này nói lên tinh thần đấu tranh để xây dựng ý thức làm chủ hợp tác xã. Cuộc đấu tranh diễn ra giữa một cặp vợ chồng. Continue reading Giận thì giận, mà thương thì thương
Đọt Chuối Non 