Chúng ta thường nghĩ đến đời sống tâm linh như là ngồi Thiền mỗi ngày một tiếng, hay đi nhà thờ mỗi ngày chúa nhật, hay vào chùa tụng kinh hàng tuần… Các hoạt động này, nếu nói là tôn giáo thì có thể đúng là tôn giáo. Nhưng nói là tâm linh thì có thể là tâm linh hoặc không tâm linh. Tùy theo…

Ngồi trong nhà thờ mà mắt thì chăm chăm vào cô áo hồng tóc xõa ngồi hàng ghế bên kia, thì đó có lẽ là lâm tình hơn là tâm linh. Miệng thì niệm Phật, bụng thì tính chuyện thuê một băng côn đồ đi đòi nợ dùm, thì đó là tính đấm hơn là tâm linh. Ngồi Thiền mà tâm thì tập trung vào cô hàng xóm trong bộ bikini thì đó là tắm xinh hơn là tâm linh…

Continue reading Đời sống tâm linh của bạn →

Mỗi chúng ta có trái tim đầy tham lam, hận thù, si mê.

Chúng ta cũng có trái tim đầy yêu thương, chăm sóc, lắng lo.

Và ở tầng sâu thẳm nhất mỗi chúng ta đều có một trái tim sâu thẳm sẵn sàng vì nước quên thù nhà, sẵn sàng xả thân cho tổ quốc, sẵn sàng cống hiến đời mình cho những người nghèo khổ, sẵn sàng yêu tất cả mọi người như yêu chính mình, sẵn sàng tha thứ cho những xúc phạm nặng nề nhất đối với cơ thể và nhân phẩm của mình… Trái tim sâu thẳm từ bi bác ái đó là trái tim linh thiêng mà mỗi chúng ta đều có.

Và nói về trái tim linh thiêng đó của ta tức là nói về tâm linh.

Continue reading Trái tim linh thiêng của bạn →

 
Báo hiếu tức là trả ơn cha mẹ. Đương nhiên người con nào cũng biết công ơn cha mẹ. Chỉ cần nhìn cha mẹ mình hay cha mẹ bên hàng xóm mang nặng đẻ đau thế nào, lo lắng băn khoăn thao thức thâu đêm bên con thế nào mỗi khi con bệnh, vui thế nào khi con bước những bước chập chững đầu tiên, hãnh diện thế nào khi con được phần thưởng học trò giỏi, lắng lo thế nào khi con thi vào đại học… thì đương nhiên là người con nào cũng muốn báo hiếu với cha mẹ.

Và có thể là con nhà nghèo thì lại càng nặng lòng báo hiếu, vì hàng ngày thấy cha mẹ tất tả khổ cực chạy lo từng buổi ăn cho cả đàn con, đêm ngủ cũng thường toàn là mộng mị nghiến răng về những việc làm cực khổ…

Công ơn cha mẹ như núi Thái Sơn. Và lòng con yêu bố mẹ cũng rộng như biển cả. Chỉ là con không biết cách diễn tả cõi lòng.
Continue reading Báo hiếu →

Khoảng cách thế hệ (generation gap) là khoảng cách giữa các thế hệ, thường là hai thế hệ kế nhau, như bố mẹ và con cái, và thường nói đến thái độ và tư duy khác nhau giữa hai thế hệ. Khoảng cách này đôi khi có thể quá rộng đến mức tạo ra mâu thuẫn thế hệ (generational conflict).

Khoảng cách thế hệ luôn luôn có đó, không thể mất được, vì người 47 tuổi thì không thể tư duy giống như người 17 tuổi, bố mẹ không thể tư duy như con cái. Nhưng nếu giữa đàn ông và đàn bà, vẫn có khoảng cách giới tính và vẫn có thể sống chung hòa bình với nhau được, thì bố mẹ và con cái vẫn còn hy vọng sống chung hòa bình. Nhưng sống chung hòa bình đòi hỏi ta cố gắng sống chung hòa bình.
Continue reading Liên kết giữa các thế hệ →

 
Đối với các bạn độc thân, cân bằng công việc, học hành, tình yêu là đủ mệt rồi, các bạn đã lập gia đình, thêm vợ chồng con cái vào nữa, cân bằng mọi sự quả là vấn đề nan giải.

Nhưng vấn đề đầu tiên ta phải biết là ta muốn gì?

Nếu bạn muốn thành triệu phú đô la trong vòng 10 năm, thì e rằng bạn sẽ phải bỏ rất nhiều thời gian lo kinh doanh.

Nếu bạn muốn thắng nhiều vụ kiện lớn và thành luật sư nổi tiếng trong cả nước trong vòng 10 năm, thì chắc là phải bỏ ra rất nhiều thời gian lo kiện tụng.

Nếu bạn muốn thành bác sĩ tim nổi tiếng trong 10 năm nữa, thì chắc là bạn phải bỏ ra rất nhiều thời gian trong bệnh viện.
Continue reading Cân bằng gia đình và công việc →

 
Ngày xưa trong thời đại nông nghiệp dùng sức lao động con người là chính, nhà càng nhiều con cái càng dễ sung túc vì có nhiều sức lao động trong gia đình để lo việc đồng áng cày bừa, nhất là con trai, sức vóc mạnh mẽ. Chính vì vậy mà người ta xem việc có nhiều con, nhất là nhiều con trai, là phúc lớn trời cho.

Gia đình là sức mạnh tài chính trong thời đại nông nghiệp. Lập gia đình, và lập gia đình rất sớm, đôi khi thiếu nữ mới 13, 14 tuổi đã lập gia đình, là phong tục xã hội. 17, 18 tuổi chưa lập gia đình là bố mẹ đã bắt đầu lo con mình vô duyên, bị ế.

Continue reading Có cần lập gia đình? →

 
Ông bà ta dạy các cặp vợ chồng giữ hạnh phúc lâu bền bằng cách kính trọng nhau như hồi còn mới. Hay nói một cách khác là luôn giữ “khoảng cách văn hóa” với nhau.

Thời còn theo đuổi nhau chúng ta giữ ý với nhau từng tí, chăm chút cho nhau từng tí, và không bao giờ lỗ mảng với nhau. Nhưng khi vợ chồng ở với nhau lâu, chúng ta bỏ khoảng cách văn hóa đó và bắt đầu lỗ mảng và xem thường nhau.

Nhưng, vấn đề còn nằm trong khái niệm riêng của mỗi người: Hôn nhân là gì?

Người công giáo nói: “Điều gì Thiên Chúa đã kết hợp loài người không thế phân chia.” Matt 19:5. Hôn nhân là do Thiên Chúa kết hợp người nam và người nữ, và hai thân thể đã trở thành một. Matt 19:6. Đó là một khái niệm hôn nhân có tính cách vĩnh viễn.

Chúng ta quan niệm hôn nhân là gì? Là vui thì ở chung, không vui thì bỏ?

Continue reading Tương kính như tân →

 
Think global, act local. Tư duy toàn cầu, hành động địa phương.

Đây là câu thần chú cho các đại công ty thời toàn cầu hóa. Tư duy toàn cầu là suy nghĩ, tính toán, chiến lược phải có tầm nhìn toàn cầu, phải tính chuyện làm ăn khắp nơi trên thế giới, mua tại tất cả mọi nơi có thể mua, và bán tại tất cả mọi nơi có thể bán trên trái đất. Hành động địa phương là mỗi địa phương mỗi khác—Tp HCM thì khác Jakarta—ngôn ngữ khác nhau, tư duy khác nhau, thói quen khác nhau, văn hóa khác nhau, cho nên hàng hóa phải có màu mè hình dáng khác nhau, văn phòng làm việc với văn hóa khác nhau, quảng cáo khác nhau, cửa tiệm trang trí khác nhau…

Continue reading Đứng trên cội rễ của mình →

 
Mỗi tập thể, mỗi nhóm, mỗi tổ chức, mỗi cộng đồng có một nền văn hóa riêng, ta có thể tạm gọi là văn hóa cộng đồng. Hai nhóm sinh viên cùng ở một trường, nhưng nhóm này thì nhẹ nhàng nói triết lý, nhóm kia thì la lối om sòm tranh luận về bóng đá… Văn hóa cộng đồng là cung cách người trong cộng đồng ứng xử với nhau. Đa số người khi vào ĐCN thì nói chuyện tích cực vì văn hóa ĐCN là văn hóa tích cực, nhưng vài người nào đó khi qua một diễn đàn chính trị tiêu cực thì lại thích tối ngày chê bai nhà nước. Khi một cộng đồng đã có một văn hóa rõ ràng, mọi người trong cộng đồng sẽ ứng xử theo nền văn hóa đó, và những người mới gia nhập cũng tìm cách am hiểu văn hóa cộng đồng để ứng xử cho “hợp văn hóa”.

Câu hỏi cho chúng ta là làm sao để lập văn hóa cộng đồng?

Continue reading Thay đổi văn hóa cộng đồng →

Chúng ta ao ước đất nước trong sạch và cường thịnh, mọi người đều bình đẳng, mọi người đều đủ ăn đủ mặc, mọi người đều có đủ mọi quyền tự do căn bản của con người, môi trường trong xanh, thiên nhiên được bảo tồn, sức khỏe người dân được bảo đảm, trường học tốt cho các em…

Tất cả những ao ước này, nếu trở thành mục đích để ta phục vụ, để ta cố gắng tiến đến để đạt được, thì chúng là lý tưởng của ta.

Lý tưởng là những ước mơ hoài bão, lớn hơn và xa hơn là chính mình, mà chúng ta xem như là mục đích sống của ta và luôn hướng về mục đích đó mà sống.
Continue reading Bạn còn lý tưởng không? →