Chào các bạn,

Trong truyền thống Kitô giáo, Thánh Linh của Thượng đế là Spirit of God hay Holy Spirit. Đây không phải là một người khác của Thượng đế, mà là chính Thượng đế trong chức năng soi sáng con người, cho con người sự thông minh và khôn ngoan và những tài năng đặc biệt.

Thánh kinh nói con người cần được “tái sinh trong Thánh Linh” (Born again in the Spirit), tức là đổi thành một người mới trong Thánh Linh Chúa.

“Cái bởi xác thịt sinh ra là xác thịt; cái bởi thánh linh sinh ra là thánh linh. Bạn đừng ngạc nhiên vì tôi đã nói: ‘Các bạn cần phải được tái sinh’. Gió muốn thổi đâu thì thổi; bạn nghe tiếng gió, nhưng không biết gió từ đâu đến và thổi đi đâu. Ai bởi thánh linh mà sinh ra thì cũng vậy”. John 3:6-8. (Flesh gives birth to flesh, but the Spirit gives birth to spirit. You should not be surprised at my saying, ‘You must be born again.’ The wind blows wherever it pleases. You hear its sound, but you cannot tell where it comes from or where it is going. So it is with everyone born of the Spirit. John 3:6-8).

Continue reading Thánh linh trong ta →

Chào các bạn,

Bất lập văn tự
Giáo ngoại biệt truyền
Trực chỉ chân tâm
Kiến tánh thành Phật

Dịch nghĩa:

Không lập chữ nghĩa
Truyền riêng ngoài giáo pháp
Chỉ thẳng tâm thật
Thấy tánh thành Phật.

Continue reading Trực chỉ chân tâm, kiến tánh thành Phật →

Chào các bạn,

“Ba mươi sáu kế, chạy là kế hay nhất”. Đây là kế cuối cùng trong 36 kế trong binh pháp, mà người ta nói là của Tôn tử trong “Tôn Tử Binh Pháp” (1). Đại đa số bình giải gia, khi bình giải kế này, đều giải rằng khi mình không đủ sức đánh thì chạy là hay nhất để bảo toàn lực lượng, tìm cơ hội tấn công sau này.

Nhưng nếu chỉ bình giải như vậy thì e rằng chúng ta chưa hiểu được tài năng của chiến lược gia số một của thế giới đông tây kim cổ. Tất cả mọi người trên thế giới, từ con nít 5, 7 tuổi đến người lớn đều biết và đều đã tự trải nghiệm không đánh nổi thì chạy. Thế thì việc gì phải cần đến Tôn tử ?

Continue reading Tam thập lục kế, tẩu vi thượng sách →

Chào các bạn,

Người tính toán việc, trời cho thành việc.

Chúng ta cần phải tính toán công việc và làm việc. Nhưng thành hay không là do Trời định. Thiên Chúa (Vua Trời) định. Nhân duyên định.

Ý Trời hay nhân duyên là điều ta không biết. Ta chỉ biết được điều ta tính. Mà điều ta biết (ta tính) có thể chỉ là 1/10 của toàn bộ vấn đề. Điều không biết có thể là đến 9/10. Cho nên, khi ta đã tính điều gì và thấy làm thế là tốt nhất rồi, thì đừng thấp thỏm lo lắng không biết chuyện của mình có thành như mình tính hay không.

Continue reading Mưu sự tại nhân, thành sự tại thiên →

Chào các bạn,

Chúng ta sống trong một thế giới rất nhiều rào cản làm con người chia cách, và đôi khi đối lập nhau—chính trị, tôn giáo, kinh tế, chủng tộc, ý thức hệ. Đây là điều đầu tiên các bạn cần nhận biết, vì nếu bạn không hiểu sâu sắc về điều này thì chính bạn là một rào cản.

Bạn nghĩ rằng thiên hạ dựng rào để cản bạn. Có lẽ là đúng. Nhưng đúng hơn thế là hàng chục rào cản đang nằm trong đầu bạn để cản người khác.

Nói cho đúng, một nhóm người, dù đó là nhóm nào, cũng sẽ có một chút tì vết nào đó mà bạn muốn nói đến, dù đó là tì vết gì bạn tưởng tượng ra. Ví dụ: Bạn đưa mình một nhóm sinh viên kiến trúc của Đại Học Kiến Trúc Sài Gòn, và mình nói “Tôi rất ghét người keo kiệt”, thì chắc chắn là trong nhóm sinh viên kiến trúc đó có ít nhất là một người keo kiệt; và mình nói thêm “Nhóm SV kiến trúc này rất keo kiệt, tôi không muốn chơi với họ”, và do đó mình tạo ra một rào cản giữa mình và sinh viên kiến trúc, cực kì vô lý và ngu dốt.

Nhưng con người của chúng ta tạo rào cản trong đầu mình vô lý và ngu dốt như thế.

Nhà Phật gọi đó là chấp, là vô minh.

Hãy xóa bỏ tất cả rào cản. Để đầu óc mình luôn là một tách trà trống rỗng, để mình có thể thêm trà mới mà uống.

Các bạn có biết tinh túy của Thiền học không?

• Khi bắt đầu học, phải để tâm trí rỗng lặng, không chấp trước, ĐỂ có thể học được tinh yếu của Thiền.

• Khi đạt được Thiền, tâm trí ta hoàn toàn rỗng lặng, không chấp trước, VÀ ta thấy được con người và vũ trụ như nó là (as it is)—tất cả đều là một phần của Không (Sunyata), không rào cản, không phân cách. Vạn pháp giai Không.

Chúc các bạn một ngày Thiền.

Mến,

Hoành

© copyright 2013
Trần Đình Hoành
Permitted for non-commercial use
www.dotchuoinon.com

Chào các bạn,

Làm việc gì thì cũng phải suy tính hơn thua, lời lỗ, thật hư… Nhưng có rất nhiều người trên đời chỉ ngồi suy tính mà chẳng bao giờ làm gì cả, vì cứ tính hoài mà vẫn không thấy chắc ăn.

Nếu bạn làm một điều gì mới thì không bao giờ bạn có thể chắc ăn 100%–mở công ty mới, đổi nghề mới, học ngành mới… Con đường bạn đang đi, như là đang hành nghề ở công ty A, dù không thay đổi thì ngày mai cũng đã không chắc ăn rồi, vì không ai biết được ngày mai–ngày mai công ty có thể sập tiệm, tổng giám đốc bị truy tố, là chuyện thường. Huống chi một con đường mới.

Continue reading Suy tính →

Chào các bạn,

Đây là bài Thiền từng phút trong 101 Truyện Thiền:

Thiền từng phút

Thiền sinh học với thầy tối thiểu là hai năm trước khi được cho dạy người khác. Tenno vừa xong chương trình tập sự và mới thành thầy dạy. Tenno đến thăm Nan-in. Trời mưa nên Tenno mang guốc gỗ và dù. Sau khi chào hỏi, Nan-in nói: “Chắc thầy để guốc và dù ở trong căn phòng đằng trước. Tôi muốn biết thầy để dù ở phía bên phải hay bên trái đôi guốc.”

Tenno, lúng túng, không có câu trả lời. Chàng nhận ra là chàng đã không thể hành thiền trong từng phút. Tenno trở thành học trò của Nan-in, và học thêm sáu năm nữa để đạt được Thiền từng phút.

Continue reading Thiền từng phút, cầu nguyện từng phút →

Chào các bạn,

Khi phóng viên báo Time hỏi Mẹ Teresa: “Nỗi sợ hãi lớn nhất của mẹ là gì”, Mẹ trả lời: “Tôi có Chúa Giêsu, tôi không sợ”.

Đó là lòng tin, và là cái test của lòng tin. Nếu bạn tin vào Chúa của bạn, bạn sẽ tĩnh lặng và không sợ, vì Chúa sẽ an bài mọi sự.

Continue reading Lòng tin và tĩnh lặng →

Chào các bạn,

Nhẫn nhục là một trong sáu đường giác ngộ của bồ tát (lục độ ba la mật: bố thí, trì giới, nhẫn nhục, tinh tấn, thiền định, trí tuệ). Dù là một trong sáu đường, nhưng nhẫn nhục tự một mình nó có thể giúp ta qua được bờ bên kia, vì nhẫn nhục có thể làm ta mất hoàn toàn cái tôi, mà vô ngã là giác ngộ.

Nhưng nhẫn nhục nghĩa là gì?

Nhẫn là nhịn. Nhục là sỉ nhục. Nhẫn nhục là nhịn những điều sỉ nhục.

Tức là khi ta bị sỉ nhục, bị chửi mắng, bị hành hình… thay vì ta sân hận đi vào chiến tranh thì ta nhịn nhục.

Trong chữ Hán, chữ nhẫn là do chữ “đao” đứng trên chữ “tâm” mà thành. Tức là, con đao đè trên trái tim, không cho trái tim được trồi lên làm rộn. Đó chính là nhịn, là dằn trái tim xung động xuống.

Continue reading Nhẫn nhục →

Chào các bạn,

Cụm từ “chiến đấu chống bất công” là cụm từ được dùng rất thường và đa số chúng ta đều mặc nhiên chấp nhận là cụm từ đó đúng. Đúng có nghĩa là: Đối với bất công thì phải chiến đấu để chống bất công. Người ta không nói “điều đình chống bất công”, “thương thảo chống bất công” hay “giáo dục chống bất công”. Hình như con người chúng ta mặc nhiên chấp nhận là đối với bất công thì chỉ có chiến đấu mới chống bất công được.

Có lẽ điều đó đúng với thực tế. Đối với tham nhũng chẳng hạn, bạn mà bắt đầu hé miệng nói về băng đảng tham nhũng nào đó, thì chúng hắn sẽ truy sát bạn bằng mọi cách để bịt miệng. Và bạn đương nhiên là nằm trong vị thế chiến đấu, chứ chẳng còn đường nào khác (nếu bạn không muốn lặng im để chúng hắn lộng hành). Các băng đảng ức hiếp dân nghèo cũng thế–đụng đến họ là bạn phải chiến đấu, không có đường nào khác.

Continue reading Tĩnh lặng vào trận →

Chào các bạn,

Chiều sâu của trái tim ta hé lộ cho ta mỗi khi ta phải đối diện khó khăn trong cuộc sống. Và đó là một ân huệ của đời, vì nếu ít gặp khó khăn thì có lẽ chúng ta đều sẽ rất hời hợt, cả về lý trí lẫn tình cảm, lẫn tâm linh.

Tu chợ có sức mạnh ở chỗ đó. Ta không lên núi, ta không ở trong đền, ta không xa cách đời, ta sống giữa lòng đời, nên đời sống của chúng ta đúng là sống với cuộc đời nhiều chông gai, khó khăn, thử thách… Hay, dùng ngôn ngữ của Thiền tông là đi trên “đường bùn”.

Continue reading Viên bi trong đường bùn →

Chào các bạn,

Đôi khi ta cố gắng để giữ tĩnh lặng, không để các xung động làm mất tĩnh lặng. Đôi khi bị xung động làm mất tĩnh lặng và cố gắng để lấy lại tĩnh lặng.

Mọi giông bão đều do ai đó tạo ra, không tự nhiên mà có. Kể cả khi bị động đất, động đất không tạo ra xung động. Có những người bị động đất vẫn bình tĩnh để đối phó, vẫn tĩnh lặng trong Chúa trong Phật. Có những người dùng động đất để tạo cơ hội giết người cướp của, làm chuyện phi pháp, hay nguyền Trời rủa Phật…

Continue reading Ảo ảnh xung động →