Pentatonix là một nhóm cappella Mỹ gồm năm ca sĩ đến từ Arlington, Texas.
A cappella (tiếng Ý) có nguồn gốc từ a capella (tiếng Ý cổ xưa/ tiếng Latin) có nghĩa là: “theo phong cách nhà thờ/ nhà nguyện”. Đây là cách hát chỉ có giọng người, không có nhạc cụ đệm theo (Một ví dụ về cách hát a cappella này là Gregorian chant).Đọc tiếp Nhạc Giáng sinh – Pentatonix→
Người nhẫn nhục thường được thiên hạ xem là người hèn yếu – ai nói gì cũng không cãi lại, ai hạ nhục mình thì cũng nín thinh, ai bôi nhọ mình thì cũng nhẫn nhịn…
Nhưng các bạn có biết là người nhẫn nhục là người rất tự tin không? Nếu không tự tin thì đã không nhẫn nhục được.
Bồ tát rất nhẫn nhục vì biết được mình có Phật tính.
Cuối tuần có việc đột xuất nên mình ở lại nhà Lưu trú không về trong Buôn Làng, và đúng vào tuần tổ Năm trực nhà Lưu trú, em Tơrixenly, em Rubin và em Tuyết ở lại trực. Khoảng chín giờ sáng em Rubin vào chào mình để về Buôn Làng, mình ngạc nhiên vì một tổ có tám em nhưng sao chỉ có hai em ở lại trực. Mình hỏi và em Rubin cho biết: Em Rubin cần đưa xe máy về để bố chở mẹ đi khám bệnh sau đó em Rubin sẽ trở lại nhà Lưu trú ngay trưa nay.
Hơn một giờ trưa, trong lúc mọi người đang nghỉ trưa mình nghe tiếng mở cổng nhà Lưu trú, ra hiên phòng ngủ đứng nhìn ra cổng mình thấy em Tuyết ra mở cổng cho em Rubin vào, lúc hai em đi ngang qua chỗ mình đang đứng em Rubin vừa cười vừa ngại vì trên tay em Rubin cầm một túi bánh tráng trộn. Đọc tiếp Món bánh tráng trộn→
Huế không thiếu những ngôi chùa nổi tiếng, không phải vì chùa tọa lạc ở nơi phong cảnh nên thơ, mà vì các chùa đã đóng vai trò quan trọng trong công việc hoằng pháp giáo lý Phật giáo trong suốt thời gian dài trong quá khứ. Quần thể chùa chiền ở Huế đa số đều tập trung vào các vùng lân cận thành phố, phân bố rãi rác về phía Tây Nam của kinh thành. Ðây là dải đất ven bờ sông Hương, phong cảnh thiên nhiên hữu tình, sông núi hiền hòa nên sự có mặt của các ngôi chùa này là điều dễ hiểu. Nhưng có một ngôi chùa rất xưa, không nằm trong dải đất ven bờ sông Hương, núi Ngự hữu tình này và đã bị lãng quên trong suốt thời gian dài. Ðó là chùa Hà Trung.
Chùa Hà Trung
Từ chùa Thiên Mụ ven theo tả ngạn sông Hương lần đi về thành phố, tạt ngang chùa Báo Quốc, xong hướng về hướng Nam dọc theo quốc lộ 1, đi khoảng 30 km, dần dần sẽ đến vùng gió cát vi vu thơm mùi nước mặn biển cả. Ðó là vùng kề cận đầm Hà Trung phá Tam Giang.
Earlier this year, the UN found alarmingly high levels of violence against women and girls, with one in three women across the globe experiencing violence in their lifetimes. Worldwide, most violence against women is committed by a current or former intimate partner, leading some to warn that there is in fact no place less safe for a woman than in her own home.
Tiếp thu tinh thần về quyền con người của Hiến pháp năm 1992, bản Hiến pháp năm 2013 được Quốc hội khóa XIII thông qua ngày 28/11/2013, với tuyệt đại đa số đại biểu Quốc hội biểu quyết tán thành (sau đây gọi là Hiến pháp năm 2013) tiếp tục khẳng định các quyền cơ bản như: quyền bầu cử và quyền ứng cử vào Quốc hội, Hội đồng nhân dân; quyền tự do ngôn luận, tự do báo chí, tiếp cận thông tin, hội họp, biểu tình, quyền và cơ hội bình đẳng giới…
TPO – Ai sẽ làm nông nghiệp? Câu trả lời rất dễ bật ra: người nông dân. Nhưng người nông dân, thiếu kiến thức và các cơ chế hỗ trợ, sẽ đương đầu như thế nào trong “thế giới phẳng”, khi thị trường nông sản của họ không chỉ là cái chợ cóc đầu làng?
Võ Văn Tiếng: “Lúa của ba em không phải là lương thực”
Chàng nông dân “điên”
Năm 2010, Võ Văn Tiếng hoàn thành khóa nghĩa vụ quân sự và trở về quê hương Đồng Tháp. Chàng trai trẻ tiếp quản vài héc-ta lúa từ tay cha mẹ, và lựa chọn tưởng như rất đơn giản: tiếp tục cấy trồng trên đó như ngàn đời nay vẫn vậy. Mỗi năm, gia đình Tiếng thu hoạch khỏi 200 tấn lúa – tạo ra một mức thu nhập hoàn toàn ổn định. Nhưng Tiếng phủ nhận thành quả của gia đình: “Lúa của ba không phải lương thực!” – cậu tuyên bố.