Nhạc vọng cổ thì bắt đầu từ bản “Dạ Cổ Hoài Lang” của ông Sáu Lầu, tức nhạc sĩ Cao Văn Lầu (1892 – 1976). “Dạ Cổ Hoài Lang” ban đầu có tên “Hoài Lang” rồi thành “Dạ Cổ Hoài Lang”. Ra mắt khán giả và nhập vào sân khấu cải lương khoảng năm 1919. Đây là bản nhạc nhịp 2.

Continue reading Dạ Cổ Hoài Lang: Khởi đầu nhạc Vọng cổ →

“Mộng lành” là một bản Tango khá nổi tiếng ngày xưa của nhạc sĩ Hoàng Trọng, cái hay là điệu Tango của ông hát lên nghe rất Việt Nam chứ không như… Tango Argentine.

Nhạc sĩ Hoàng Trọng có lẽ là người hay phổ thơ, và Hồ Đình Phương là người viết khá nhiều lời cho ca khúc của Hoàng Trọng.

Trước 1975, Hồ Đình Phương đã viết cho các báo: Tiếng Chuông, Ánh Sáng, Quần Chúng, Tân Học, Thẩm Mỹ, Phụ Nữ, Văn Nghệ Tiền Phong…với tên thật hoặc với bút hiệu: Nhật Hồ, Phương Nhật Hồ.

Continue reading Mộng lành… →

“Ngàn thu áo tím” là một ca khúc rất nổi tiếng của nhạc sĩ Hoàng Trọng, ít người để ý rằng lời bài hát rất hay này là của Vĩnh Phúc.

Không có thông tin về Vĩnh Phúc và nhạc sĩ Hoàng Trọng đã sáng tác bài hát trong hoàn cảnh nào, nếu nhạc sĩ phổ thơ thì nghiễm nhiên Vĩnh Phúc phải được xem như nhà thơ, khả năng này cao hơn vì ít ai làm nhạc rồi mới tìm cách…đặt lời (mặc dù cũng có).

Mình tìm khắp nơi có vài thông tin tạm đủ để mình cho rằng Vĩnh Phúc thuở ấy là một cô gái, họ tên đầy đủ là Lưu thị Vĩnh Phúc, sinh năm 1937, con của Mục sư Lưu văn Mão, vốn là người rất nổi tiếng về tài làm thơ. Ông từng xuất bản tập thơ “Nam sơn thi phẩm” năm 1971.

Continue reading Vĩnh Phúc & Ngàn thu áo tím →

Trong tất cả các nhạc cụ của Việt Nam, có lẽ cây đàn bầu là chính thống Việt Nam nhất. Các cây đàn khác thì người ta có thể nói có nguồn gốc từ nơi khác, nhưng chẳng thấy học giả nào nói là cây đàn bầu không phải là cây đàn của người Việt sinh ra.

Tiếng đàn bầu, dù có thể chơi nhạc vui, nhưng sở trường là ở nhạc buồn. Tiếng đàn bầu khi buồn nghe như tiếng than khóc của người phụ nữ hằng đêm nhớ chồng nơi chiến trường xa. Người ta truyền rằng thuở xưa cây đàn bầu ra đời với một người đàn bà mù hát giữ chợ để kiếm tiền nuôi gia đình trong khi chồng đang đánh trận phương xa. Dù đúng hay sai, thì tiếng đàn bầu buồn thảm thường gợi nên những hình ảnh buồn như thế.

Continue reading Đàn Bầu →

Chúng ta đã nói về nhạc sĩ New Age Nhật Bản Kitaro trước đây trên ĐCN. Hôm nay mời các bạn nghe một bản nhạc du dương với âm điệu nhạc cổ điển, rất gần giống với nhiều bản nhạc tiền chiến Việt, The Light Of The Spirit do dàn nhạc của Kitaro trình tấu, với âm thanh New Age, gồm:

Synthesizer & harmonica : Kitaro

Violin: Steven Kindler

Guitar: Gabor Goldschmidt

Synthesizer: Keiko Takahashi
Synthesizer: Diana Dentino

Percussion: Boyce McGinley



Bản này được trình tấu tại Zacatecas, Mexico ngày 7 tháng 4, 2010

Mời các bạn.

“Om mani padme hum” là câu thần chú trong Phật giáo Tây Tạng, thường được xem là dành riêng cho Quán Thế Âm Bồ tát.

Om là âm “Om” đã được dùng trong Yoga nhiều ngàn năm. Khi ngồi Thiền, yogi có tạo tâm Om. Ta có thể thấy âm Om vang rền trong đầu và ngực của ta, làm cho hệ thần kinh rất thư giãn và ngơi nghỉ.

Âm cuối “hum” cũng có cũng công dụng khoa học như âm Om.

Mani là viên ngọc. Padme là hoa sen.

Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 14th nói về câu thần chú này:

“Rất tốt để đọc câu thần chú Om mani padme hum, nhưng khi đọc như vậy, các bạn nên nghĩ đến ý nghĩa của nó, bởi vì ý nghĩa của 6 âm trong câu rất lớn và rộng…

Âm đầu Om… là biểu tượng cho thân thế, lời nói và tâm trí không tinh khiết của hành giả. Âm Om cũng là biểu tượng của thân thể, lời nói và tâm trí cao quý của một vị phật…

Continue reading Om mani padme hum →