Chào các bạn,
Lúc bắt đầu bước vào tư duy tích cực, bạn được học tự tin—tôi sẽ thắng, tôi có thể làm được, tôi sẽ thành công—và kiên trì—tôi không bao giờ bỏ cuộc, tôi kiên quyết đi đến đích. Và học tư duy tích cực một hồi, lên đến vài cấp cao hơn, bạn hiểu ra là tư duy tích cực không chỉ là cương quyết thành công, mà là một hệ thống tư duy của một lối sống đức hạnh—khiêm tốn, thành thật, yêu người, tĩnh lặng, can đảm. Và chính lối sống đức hạnh này đưa đến tự tin, kiên trì, và thành công, mà ta học vào những ngày đầu.
Đa số các lớp học và các sách tư duy tích cực trên thị trường thường chỉ nằm ở khúc nhập môn, vì thế học trò đọc xong và thực tập, có được một chút kết quả, nhưng chẳng đi sâu hơn được.
Đây là một điều nhiều người không biết: Tư duy tích cực có sẵn trong các lối sống đức hạnh. Sống đức hạnh thật sự đương nhiên tạo ra tư duy tích cực thật sự. Ăn cướp thì không thể tư duy tích cực được. Tích cực kiểu “Tôi sẽ thắng trận cướp ngân hàng này” thì vẫn rất là tiêu cực, vì bản chất của cướp bóc tự nó đã là tiêu cực.
Satan là quỷ dữ, Quỷ Vương chứ không phải quỹ nhí. Thiên hạ nhiều khi rủa nhau “Đồ Satan”. Và đương nhiên là ta nghĩ đến Quỷ Vương là kẻ màu đen, có đuôi, có nanh, có sừng, có vương miện, cầm chĩa ba, hành hạ con người. Nhưng nghĩa đầu tiên cổ xưa nhất của Satan là Kẻ Cám Dỗ, the Tempter. (Nghĩa này rõ ràng nhất trong sách Giốp (Job) của Cựu Ước. Trong đó Satan giúp Thượng đế thử lòng con người (Giốp) bằng mọi loại cám dỗ và thứ thách để con người mất lòng tin).
Nói về cách sống với những người quanh ta, có một đoạn trong Thánh Kinh Thiên chúa giáo có sức diễn tả rất mạnh. Các bạn không cần phải đọc đoạn Thánh Kinh dưới đây như là một đoạn kinh tôn giáo, mà chỉ cần đọc các biểu tượng triết lý bạn có thể thấy trong đó.
Bạn có nhạy cảm không? 
Vấn đề khó nhất cho những kẻ tu chợ như chúng ta là chúng ta sống trong một xã hội nhiều cạnh tranh và phải cạnh tranh. Nếu ta không cạnh tranh thì có thể là không sống được. Nếu ta cạnh tranh thì lại lâm vào đủ thứ tham sân si hỉ nộ ái ố bi lạc dục. Thế thì làm sao, nếu ta vẫn không muốn tu chùa?
Chào các bạn,
Trong các kỹ năng nói và viết chuyện, có lẽ kỹ năng khó nhất cho mọi người là giản dị hóa. Trong cuộc họp CSIS về Biển Đông vừa rồi ở Washington, có một anh rất giỏi, nhưng anh ấy nói chuyện luật thì chỉ vài người hiểu được con đường loanh quanh của anh ấy, đa số mọi người không hiểu được. Tương tự như thế, trong rất nhiều cuộc đối thoại hoặc khẩu chiến hay bút chiến ta thường gặp, một người nói/viết một hơi dài, xong rồi những người khác hỏi, “Anh nói/viết cái gì vậy?” 
Đọt Chuối Non 