“Mắt đi mày đến” là cách tả vẻ đẹp
của cái nhìn chếch ý nhị.
Đạo Vòng
Nền văn hóa ý nhị truyền thống của xứ Việt tự bao giờ luôn nhắn nhủ chúng ta chuộng nhìn chếch.
Nhìn chếch có nhiều vẻ đẹp của nó.
Một cô gái nết na thời xưa bao giờ cũng nhìn chếch. Đôi mắt lá dăm càng hợp cho vẻ đẹp này. Rộng hơn nữa, xứ Đông là như thế. “Mắt đi mày đến”, “nhãn khứ mi lai” là cách tả vẻ đẹp chênh chếch ý nhị này.
Nhìn thẳng chỉ hợp pháp, nếu là bề trên nhìn bề dưới.
Dịch lời Việt cho một bản nhạc nước ngoài là một công việc cực kì khó khăn. Thậm chí còn …khó hơn cả dịch thơ.
Trong quyển “Một thời nhạc trẻ”, nhạc sĩ Trường Kỳ cho rằng “dịch một nhạc phẩm từ lời ngoại quốc sang lời Việt cũng có dăm ba cách, cách nào cũng hay hết nếu bài dịch hội đủ điều kiện để trở thành nổi tiếng.
Bài “Lạc Mất Mùa Xuân” thuộc loại đầu tiên, nghĩa là không dịch gì hết, mà đặt luôn lời mới toanh. Trong khi bài tiếng Pháp tả về một dũng sĩ dám cược rằng có thể làm đủ chuyện dời non lấp bể, chỉ có cái “kẹt” là đứng trước cái đẹp mỹ miều của phái yếu thì trở thành con hổ giấy (le geant de papier), bài dịch của nhạc sĩ Lữ Liên đã thành công trong việc mặc một chiếc áo mới, thay vì tâm bị “lạc mất vì em” thì bị “lạc mất mùa xuân.”
TĐH: Cảm ơn chị Kim Cương đã bằng lòng post bài và chị Tâm, chuyên gia tâm lý của chúng ta, đã chuyển bài.
Chị Kim Cương, người nghệ sĩ và người hàng chị mình rất ái mộ, là minh tinh điện ảnh và là người tiền phong trong làng kịch nói ở miền Nam Việt Nam trước 1975 với đoàn kịch Kim Cương, sống trong lòng khán giả mộ điệu miền Nam mấy mươi năm. Chị là trưởng đoàn kịch, kiêm nhà soạn kịch, kiêm đạo diễn, kiêm diễn viên chính. Chị được trao kỷ lục VN là nữ nghệ sĩ viết nhiều kịch bản kịch nói nhất Việt Nam. Và người miền Nam gọi chị là “kỳ nữ”–người nữ kỳ tài. Hiện chị là Phó chủ tịch Hội Bảo trợ trẻ em tàn tật TP HCM.
Cuối bài này là video chị Kim Cương nói chuyện trong chương trình “Phật pháp nhiệm mầu”, kỳ 17, tại chùa Hoằng Pháp, TP HCM. Và các bạn có thể đọc thêm một chút về chị ở link này.
Mình rất vui có chị chia sẻ tư duy với vườn chuối, nhất là những ưu tư trong lĩnh vực văn hóa là lĩnh vực chị đã phục vụ cả đời.
Welcome in, chị!
Nghệ sĩ Kim Cương
Đất nước ta đang chuẩn bị bước vào một vận hội mới, một bước phát triển mới, một sự kiện không chỉ đưa nước ta hòa nhập với thế giới mà còn là cơ hội để đất nước có thể phát triển ngang hàng với bè bạn năm châu. Với ý nghĩa quan trọng đó, nên hơn một năm nay mọi ngành nghề của chúng ta từ thương nghiệp, công nghiệp đến nông nghiệp, v.v… đều có sự chuẩn bị ráo riết. Trên các phương tiện truyền thông hàng ngày đều nói về sự hòa nhập, sự phát triển tương lai của kinh tế nước ta.
(Dân trí) – Hàng trăm ngôi mộ tại nghĩa trang của dân làng Tứ Ký (phường Hoàng Liệt, quận Hoàng Mai) chỉ sau một đêm bất ngờ bị vùi lấp bởi hàng trăm mét khối cát. Sự việc xảy ra vào đêm qua, rạng sáng hôm nay 13/3.
Ghi nhận của chúng tôi, toàn bộ phần ruộng có xen kẽ mộ phần của người dân nằm ở cuối làng đều biến mất dưới những đường ủi của máy xúc. Trong bức xúc, dân trong làng “tố” Công ty Cổ phần đầu tư quốc tế CT Việt Nam là thủ phạm của việc làm động trời trên.
Continue reading Hà Nội: Hàng trăm ngôi mộ bị vùi lấp trong đêm
Hôm nay chúng ta hãy nghe một bài hát trẻ trung và…cực kì sôi động của Marc Anthony: “I need to know”
Marc Anthony (sinh năm 1968) là một ca sĩ, nhạc sĩ người Mỹ gốc Puerto Rico. Theo cuốn sách kỉ lục thế giới Guiness, Marc Anthony là nghệ sĩ dòng nhạc salsa có đĩa bán chạy nhất mọi thời đại. Người nghệ sĩ từng 5 lần đạt giải Grammy này đã bán ra hơn 10 triệu album trên khắp thế giới.
Các màn trình diễn của Marc đã mang đến những giây phút thư giãn cho khán giả trên toàn thế giới, và anh được xem như là người nghệ sĩ có năng lực trình diễn cao với chất giọng vô cùng thống thiết. Marc thường diễn xuất biểu cảm các bài hát của anh, những lần chuyển đổi giọng khéo léo nổi bật, lời nói với nhạc điệu của đôi bàn tay, những cú đá chân, vũ điệu, tiếng hò hét và anh đóng vai trò của người nhạc trưởng trong giàn nhạc.
Thiền không phải là bỏ cha bỏ mẹ đi tu. Thiền là lo lắng cho mẹ hết lòng, từ cơ thể đến tinh thần, và kính trọng phụ nữ, dù đó là gái làng chơi.
Trong ta có cha mẹ tổ tiên và toàn vũ trụ. Trong một cánh hoa có vô lượng thế giới.
Đó là bài học thứ 15, Shoun và Mẹ, mà mình vừa hoàn tất slideshow, trong chuỗi bài 101 Truyện Thiền Bình Giải.
Anh Hoành dịch truyện sang tiếng Việt, và bình (tiếng Việt lẫn tiếng Anh).
Xin các bạn click vào ảnh dưới đây để xem slideshow và download.
Chúc các bạn thân tâm an lạc.
Túy Phượng
Link đến series 101 Truyện Thiền Bình Giải
Links đến các slideshows trước:
Chào các bạn,
Thỉnh thoảng mình gặp một người chẳng thực hành Thiền bao giờ cũng chẳng đọc Thiền kỹ càng bao giờ, có lẽ là có đọc đâu đó các bài báo lá cải về Thiền, và ngồi vào bàn nhậu là nói không ngưng về Thiền, và đương nhiên là nói 10 câu thì sai hết 9 câu rưỡi, may ra đúng nửa câu vì câu đó viết trong sách, như là “kiến tánh thành Phật”.
Thường khi mình chẳng nói gì, nhưng thỉnh thoảng mình nói một câu khi thấy mọi người chăm chú nghe những điều sai quá nhiều không tốt: “Các bạn có bao giờ nghe người ta ngồi nói về võ không, kể cả các võ sư?”, thì mọi người đều đồng ý chẳng bao giờ ngồi trên bàn ăn mà nghe ai nói về chuyện võ cả. Mình nói, “Sỡ dĩ thế vì võ không phải là môn bàn luận, võ là phải tập, chỉ có tập võ mới biết võ, bàn luận tốn thời giờ vô ích (với một chút ngoại lệ là các bạn học cùng môn phái đôi khi bàn môn mình đang học để làm sáng cho nhau một chút). Thiền cũng vậy. Thiền là môn thực hành. Phải thực hành Thiền ta mới hiểu Thiền, không thể nói về Thiền mà biết Thiền”.
Sinh năm 1972, quê Hà Nam. Ca sĩ Tấn Minh có cái duyên riêng của một chàng trai tỉnh lẻ, thư sinh và hơi…rụt rè so với các ca sĩ đồng nghiệp đình đám ở các thành phố lớn.
Thích hợp với phong cách thính phòng nên Tấn Minh không thuộc loại ca sĩ ngôi sao kiểu “ca sĩ thị trường”, anh sở hữu một chất giọng nam trung ấm áp và truyền cảm. Những “Bức thư tình” của nhạc sĩ Đỗ Bảo được anh thể hiện khá thành công và được nhiều người nghe yêu thích.
Nhưng nghe Khánh Hà hát bài này mới thú vị, bởi Khánh Hà là một nữ ca sĩ chuyên hát nhạc ngoại (chị hát tiếng Pháp, tiếng Anh rất hay) lại thử sức trong một ca khúc của Đức Trí, một ca khúc đầy tính tình tự quê hương mà rất hiện đại, tươi trẻ.
Nhìn lại Huế. Trong tôi, Huế càng lúc hiền đẹp nhiều lắm. Không chỉ có Huế thơ mộng. Với Huế một dáng điệu hồn nhiên, thanh thản; mà có ai đã từng nói với Huế rằng: Huế ơi, sao lòng Huế quyến rũ quá đi thôi.
Tôi đứng không xa mấy với người đó, nhưng hình như câu nói ấy thật gần gủi xiết bao. Cứ những lúc xa Huế, âm hưởng Huế đã đi sâu vào hạt đậu tâm hồn và cứ mỗi dịp chào Huế ra đi, trong tôi lại mang Huế theo cùng.
Ngày Quốc tế Phụ nữ (8-3) được Liên Hiệp Quốc chính thức hóa vào năm 1977. Lịch sử đấu tranh đòi quyền bình đẳng với nam giới của phụ nữ là một cuộc đấu tranh lâu dài và …thầm lặng nhưng không kém phần bền bỉ.
Không chỉ ở các nước ảnh hưởng văn hóa Khổng giáo mới có tư tưởng “trọng nam khinh nữ” mà hầu như toàn nhân loại đều xem phụ nữ là…thứ yếu, luôn luôn đứng sau đàn ông 😀
Ví dụ như phụ nữ Pháp chỉ giành được quyền bầu cử từ năm 1944, và chính thức được thi hành nghĩa vụ công dân từ năm 1945 (sau đàn ông Pháp khoảng…một thế kỷ).
Nhân ngày 8/3, gởi đến các bạn slideshows song ngữ “Phụ Nữ” (Women), gồm một số châm ngôn về phụ nữ, và về liên hệ giữa phụ nữ và nam giới.
Chúc tất cả các tác giả cũng như bạn đọc ĐCN tại bất kì nơi đâu trên thế giới Ngày Phụ Nữ Quốc Tế 8/3 đầy hoa hồng và phúc lành.
Bình an & Sức khỏe,
Túy-Phượng
Ngày Quốc tế Phụ nữ là câu chuyện về những người phụ nữ bình thường đã tạo nên những dấu ấn lịch sử; nó bắt nguồn từ cuộc đấu tranh hàng thế kỷ của phụ nữ để tham gia vào xã hội một cách bình đẳng như nam giới. Vào thời Hy Lạp cổ đại, Lysistrata đã khởi đầu một cuộc biểu tình của nữ giới yêu cầu chấm dứt chiến tranh; suốt Cách Mạng Pháp, những người phụ nữ Paris đã diễu hành ở Versailles, kêu gọi cho “Tự Do, Bình Đẳng, Bác Ái”, và đòi quyền được bỏ phiếu của phụ nữ.
Mẹ xa bốn chín ngày rồi
chỉ còn những vật dùng quen ở mãi
còn những phím dương cầm tím tái
tay con giờ gặp lại
xạc xào rung…
ngày ba lần con mời mẹ xơi cơm
di ảnh mẹ đôi mắt
trời thăm thẳm
cây xõa bóng hiên nhà như chịu tang ngõ vắng
nhớ bước ngày nào đưa mẹ tập dưỡng sinh
có ai vẽ như ngày xưa trẻ lại
hoa rụng về cành trời thấp lại hồng lên
sao trời chỉ cho con có mẹ một lần
cho con gom những câu thơ mới
bốn chín ngày mẹ đi về mãi mãi
để con ở lại với ngày mai
gió thổi và hoa trôi
xin gió, xin hoa cho con câu thơ gặp mẹ mỉm cười
LÊ HÀ
(Tạp chí Tháp Bút-Trung tâm văn hóa TP Hà Nội- CLB văn học- số 17/12/2011)
Từ thời đại các vua Hùng đến thời đại Hồ Chí Minh, qua những chặng đường vô cùng oanh liệt dựng nước và giữ nước của dân tộc Việt Nam, phụ nữ Việt Nam đã tỏ rõ truyền thống thông minh, sáng tạo, lao động cần cù, chiến đấu dũng cảm. Trải qua bốn nghìn năm, hình ảnh người phụ nữ Việt Nam đã được xây dựng và lưu truyền trong nền văn học dân gian: bà Âu Cơ đưa các con đi mở nước và dạy dân dựng làng, bà mẹ Dóng kiên trì nuôi đứa con “Chậm lớn, chậm đi” và giúp con lên đường đánh giặc, nàng Quế Hoa, cô gái dùng đá làm vũ khí, tung hoành giữa đám giặc Ân… Nguồn tư liệu khảo cổ học cũng bảo tồn những hình tượng thật của người phụ nữ “uy nghi chống nẹ trên chuôi kiếm” hoặc “nhịp nhàng giã cối, uyển chuyển đánh trống đồng”, Hai Bà Trưng, bà Triệu và những phụ nữ tài giỏi, dũng cảm khác của thời đại Ngô, Đinh, Lê, Trần, Lý, Lê. Tây Sơn như Thái hậu Vương Vân Nga, Ỷ Lan nguyên phi, đô đốc Bùi Thị Xuân… đã được ghi vào lịch sử thành văn của dân tộc.
Continue reading Đặc điểm và Truyền thống Người Phụ Nữ Việt Nam
Đọt Chuối Non 