Chào các bạn,
Chúng ta có rất nhiều nỗi sợ trong ngày—sợ tai nạn, sợ sếp rầy, sợ bị sa thải, sợ khi báo chí quất mình, sợ khi nhà nước có chuyện với mình, sợ thiếu tiền, sợ bị bệnh, sợ thi rớt…
Sợ là cảm xúc thường xuyên nhất của con người. Nhiều người có thể ít giận, ít tức, nhưng sợ thì vẫn sợ thường xuyên.
Tác giả: Đạt Lai Lạt Ma
Dịch giả: Phạm Thu Hương
Nhu cầu yêu thương của chúng ta (Phần 1)
Xét cho cùng, lý do tại sao yêu thương và lòng từ bi mang lại hạnh phúc lớn nhất đơn giản là bản chất chúng ta nuôi dưỡng yêu thương và lòng từ bi lên trên mọi thứ khác. Nhu cầu yêu thương nằm tại chính nền móng của sự hiện hữu của con người. Nhu cầu yêu thương là kết quả từ sự phụ thuộc hỗ tương sâu sắc mà tất cả chúng ta cùng chia sẻ với người khác.
Dù một cá nhân có năng lực và kỹ năng đến mấy đi nữa, chỉ có một mình, anh ta hoặc cô ta sẽ không sống sót nổi. Dù một người có thể cảm thấy mạnh mẽ và tự chủ trong giai đoạn sung túc nhất của cuộc đời đến mấy đi nữa, khi người ấy bị bệnh hoặc lúc còn rất nhỏ hoặc lúc rất già, người ấy phải phụ thuộc vào sự hỗ trợ của những người khác.
Chào các bạn,
Nếu nói về luyện tâm, có thật nhiều khó khăn, nhưng có lẽ khó khăn lớn nhất và căn bản nhất cho nhiều người có lẽ là nhận định chỗ đứng của con người nhỏ bé của chúng ta trong xã hội quanh ta. Vấn đề của đa số chúng ta là xã hội quanh ta quá lớn đối với ta- nhà nước thì cao quá, tôi phó thường dân thấp cổ bé họng; xã hội nhiều gian dối quá, tôi chẳng làm gì hơn được; nhiều tệ nạn xã hội quá, tôi làm gì được?…
Nói chung, đó là một loại tư tưởng bất lực và tuyệt vọng.
Mình gọi đó là tiêu cực.
Chào các bạn,
Nhà Lưu Trú mình vẫn dùng củi để nấu, hôm đó gần hết củi mình phải đến xưởng cưa của một người quen ở Buôn Đôn để liên hệ củi. Đường đi từ nhà Lưu Trú vào đó cũng khá xa khoảng trên 40 km nên mình cho một số em cùng đi để khi mình liên hệ củi xong sẽ cho các em vào tham quan điểm du lịch Bản Đôn cho biết, vì tuy Buôn Ma Thuột là quê hương của các em nhưng hầu hết các em chưa được đi đâu ngoài quanh quần ở Buôn Làng của các em.
Sáng Thứ Bảy một số đông các em học ở Trường Trung Tâm Giáo Dục Thường Xuyên Tp Buôn Ma Thuột được nghỉ học, mình cho bốn em nam học lớp 10 cùng đi.
Sáng đi sớm nên đến xưởng cưa mới 08g00, mình vào gặp bà chủ xưởng cưa liên hệ củi, sau khi liên hệ củi xong cho các em vào điểm du lịch Bản Đôn. Từ xưởng cưa đến điểm du lịch Bản Đôn còn hơn 2 km nữa.
Tác giả: Đạt Lai Lạt Ma
Dịch giả: Phạm Thu Hương
Chào các bạn,
Hôm nay chúng ta cùng đến với chủ đề Lòng từ bi nhé.
Chắc các bạn cũng biết, thế giới có một ngày gọi là ngày Từ bi :-).
Ngày Từ bi chính là ngày sinh nhật của Đức Đạt lai Lạt Ma, ngày 6 tháng 7 hằng năm. Trong ngày này, mọi người sẽ cùng vui chơi, cùng suy ngẫm và cùng thể hiện lòng từ bi bằng hành động. Ngày Từ bi được tổ chức bởi Tổ chức Bảo tồn Truyền thống Phật giáo Đại Thừa (the Foundation for the Preservation of the Mahayana Tradition) ở Bắc Mỹ.
(Mời các bạn xem thông tin chi tiết tại đây http://www.compassionday.org/)
Theo tiếng Hán, từ là lành, hiền từ; bi là thương xót, thương hại; từ bi là hiền từ và thương xót. Vậy theo Đạt lai Lạt ma thứ 14, thông điệp của ngài về từ bi là thế nào? Chúng ta cùng tìm hiểu nhé.
Chúc các bạn từ bi.
Phạm Thu Hương
Mục đích của cuộc sống
MỘT CÂU HỎI LỚN nằm bên dưới những trải nghiệm của chúng ta, dù chúng ta có ý thức về nó hay không: Mục đích của cuộc sống là gì? Tôi đã cân nhắc câu hỏi này và muốn chia sẻ những suy nghĩ của mình với hy vọng những suy nghĩ đó có thể là lợi ích thiết thực và trực tiếp cho những ai đang đọc .
Tôi tin rằng mục đích của cuộc sống là để được hạnh phúc.
Chào các bạn,
Trong việc phát triển cá tính của chúng ta, gọi là personal development, ta thường bị tràn ngập vì hình như có nhiều thứ phải học quá—học lý luận, học ăn nói, học ngoại giao, học tư duy, học trang phục, học đủ thứ kỹ năng khác nhau… Kêt quả là các thứ này chỉ làm cho ta mất tinh thần, vì thấy danh sách quá dài, mà mình cái gì ta cũng chưa giỏi…
Mình đã chỉ cho các bạn 3 điều căn bản để tập trung: khiêm tốn, thành thật, và yêu người. Để tĩnh lặng, là điều thứ 4.
Chào các bạn,
Sáng nay trên đường đi chợ mình thấy một xe máy chở phía sau một cái cũi phủ kín không thấy gì phía trên, nhưng nhìn phía dưới thấy đuôi và những chân chó thò ra làm mình nhớ đến những ngày mình mới đổi về Lưu Trú sắc tộc Buôn Ma Thuột.
Nhà Lưu Trú sắc tộc ngày đó có năm con chó đã trưởng thành rồi, nghĩa là đã biết giữ nhà rất tốt.
Với người dân Mỹ
Mỹ là một quốc gia dân chủ. Thực sự Mỹ là một xã hội hòa bình và cởi mở, trong đó từng cá nhân có cơ hội tối đa để phát triển tiềm năng và sức sáng tạo của mình.
Sau sự kiện khủng khiếp này, chúng ta thấy người Mỹ, đặc biệt là người dân New York, sẵn sàng làm việc để giúp đỡ lẫn nhau. Điều này hết sức quan trọng để duy trì tinh thần mạnh mẽ – tinh thần Mỹ.
Tôi hy vọng mọi người sẽ tiếp tục nâng tinh thần của họ lên, tiếp tục giữ quan điểm rộng lớn hơn và đánh giá cách hành động tốt nhất một cách bình tĩnh.
Tôi chúc và cầu nguyện cho tất cả mọi người được tĩnh lặng.
Chào các bạn,
Đây là lần thứ hai mình kể lại chuyện này trước đám đông. Lần thứ nhất cách đây 8 năm, khi mình kể tại Rotary Club của Washtingon DC, nhân dịp the Club nói về đóng góp thường trực của Rotary Club vào “dự án xóa bỏ sốt tê liệt khỏi mặt đất” của World Health Organization (WHO).
Sở dĩ mình chẳng bao giờ nói về chuyện này, vì mình hầu như quên bẵng đi chuyện này, xem như là một chuyện rất nhỏ, chẳng có gì đáng nhớ. Nhưng những năm gần đây, nhớ lại, và mình từ từ nhận thấy nó là một sự kiện rất lớn trong đời mình. Và mình đã chiến thắng, dù mình chẳng thực sự biết tại sao mình chiến thắng. Và nếu mình đã không chiến thắng thì có lẽ là cuộc đời mình đã đi một đường hoàn toàn khác biệt.
Chào các bạn,
Hôm nay mình về Buôn Ma Thuột bằng xe bus. Từ Buôn Hằng đến Buôn Ma Thuột khoảng 60 km nhưng phải chuyển hai lần xe bus, làm mình nhớ đến chuyến xe bus mình đã đi với em Noen ở Tp. HCM khi mình đưa em đi khám và chữa bệnh.
Năm học NK 2009 – 2010 em Noen 12 tuổi học lớp bốn Trường Tình Thương, em là sắc tộc thiểu số Sêđăng gia đình em ở Buôn Hằng II thuộc xã Ea Uy Huyện Krông Păk, Tỉnh Đăklăk. Em là con thứ ba trong gia đình có sáu người con, gia đình em cũng nghèo như hầu hết các gia đình khác trong Buôn làng.
Khi mình về nhận công tác phụ trách nhà Lưu Trú sắc tộc Buôn Ma Thuột, mình thấy em Noen đau hoài, em thường xuyên lên cơn khó thở đôi khi chỉ cần em đi bộ xa một tí hoặc em rán xách một vật gì cần phải rán sức một chút thôi là em lên cơn khó thở ngay!
Chúng ta có thể học được gì từ thảm kịch này?
Bi kịch này đã mang lại cho chúng ta một cơ hội học hỏi rất tốt.
Toàn thế giới đang có ý chí chống lại chủ nghĩa khủng bố. Chúng ta có thể sử dụng sự đồng thuận này để thực hiện các biện pháp phòng ngừa dài hạn. Cách này, cuối cùng sẽ sẽ hiệu quả hơn các biện pháp bi thảm và bạo lực dựa trên sự giận dữ và các cảm xúc hủy diệt khác.
Có thể hiểu được sức cám dỗ của phản ứng bằng bạo lực, nhưng một cách tiếp cận thận trọng hơn thì có hiệu quả cao hơn.
Chào các bạn,
“Virtual space” thường được dịch là không gian ảo. Nhưng thực ra “virtual” có nghĩa là “thực”, như “virtual leader” là người “lãnh đạo thực sự”, “virtual promise” là “lời hứa thực sự”.
“Virtual space” là không gian rất thật – nếu các bạn nhận ra là ta học, thảo luận, và làm việc với computer, Internet, và email nhiều hơn là gặp nhau tận mặt để làm việc. Cho nên, gọi là “không gian ảo” thì không đúng.
Gọi là “Không gian thật” thì có thể lẫn lộn với “real space” của không gian ta hít thở. Cho nên, “virtual space” có lẽ nên được gọi là “không gian vi tính” hay “không gian số hóa” (digital space) thì hay hơn.
Chào các bạn,
Mình sống giữa Buôn Hằng mình thấy anh chị em Buôn Hằng nơi mình đang ở họ nghèo khổ và thiếu thốn hết cỡ, phải nói đời sống họ quá khổ vì nghèo, trồng lúa mỗi năm ba vụ mà cũng không đủ ăn vì đất ít không có tiền đầu tư phân bón thêm vào đó thời tiết không thuận hòa làm họ mất trắng số giống hiếm hoi họ đã đầu tư, như năm nay gặp ba tháng nắng hạn nên giờ này họ không còn gì…
Mỗi năm đại đa số các gia đình trong Buôn có khoảng ba, bốn tháng đói phải ăn củ và lá rừng thay cơm…
Tuy họ nghèo nhưng họ sống rất chân chất và vô cùng thật thà.
Mình thấy hai đặc tính chân chất và vô cùng thật thà gần như là hai điểm son trong mỗi con người của họ. không chỉ những anh chị em ở Buôn Hằng mà kể cả những anh em dân tộc ở các Buôn khác cũng vậy.
Hành động (tiếp theo)
Tất cả chúng ta đều mong muốn sống trong hòa bình, nhưng mọi người thường lúng túng về việc làm thế nào để được hoà bình.
Mahatma Gandhi chỉ ra rằng, vì bạo lực chắc chắn sẽ dẫn đến nhiều bạo lực hơn, nếu chúng ta quan tâm nghiêm túc đến hòa bình, chúng ta phải tìm cách đạt hòa bình thông qua phương pháp hòa bình và bất bạo động.
Chúng ta có thể bị cám dỗ mà sử dụng vũ lực bởi hành động này sẽ được xem như là một ứng xử kiên quyết , nhưng thực sự đây chỉ là cách cuối cùng. Vì một điều là, bạo lực thì không thể tiên đoán được. Ý định lúc đầu có thể là dùng vũ lực trong giới hạn, nhưng bạo lực tạo ra những hậu quả không thể biết trước được. Nói chung, bạo lực là phương pháp sai lầm trong kỷ nguyên hiện đại.
Mặt khác, nếu nhân loại càng sử dụng phương pháp nhìn xa trông rộng và toàn diện, thì khi đó tôi nghĩ, rất nhiều vấn đề chúng ta đang đối mặt có thể được giải quyết hoàn toàn nhanh chóng.
Chào các bạn,
Trong ngũ thường, tức là 5 điều đạo đức thường trực của con người, của Khổng Giáo—nhân lễ nghĩa trí tín; yêu người, kính trọng, trung thành, trí tuệ, và thành tín—thì chữ nhân đứng đầu, và chữ tín đứng cuối.
Theo Phan Bội Châu trong Khổng Học Đăng, chữ nhân đứng đầu. Nếu mất nhân thì lấy lễ mà xử với nhau. Nếu mất lễ thì lấy nghĩa mà xử với nhau, nếu mất nghĩa thì lấy tín mà xử với nhau. Nếu mất tín thì chẳng còn gì đễ thế vào.
Tín là thành trì cuối cùng của đạo làm người.
Đọt Chuối Non 