Chào các bạn,
Lâu lâu mình phải nhắc lại tư duy tích cực là thế nào. Mình thấy nhiều bạn đọc lâu năm mà cũng không nắm được trong thực hành.
Tư duy tích cực là thái độ tích cực dù bất kì chuyện gì, dù bất kì hoàn cảnh nào, mà bạn gặp.
Giản dị chỉ có vậy.
Dù bạn bị mất việc, bị đụng xe, bị nhà cháy, bị động đất, bị lụt ngập nhà..
Dù bạn sống giữa thiên thần hay ác quỷ. Dù bạn sống với thánh nhân hay kẻ cướp.
Chào các bạn,
Mấy hôm nay trời mưa nhiều, mưa dai dẳng vì đang là mùa mưa ở Tây Nguyên, cộng thêm với cơn bão đang đến nên mưa quá chừng quá đỗi. Ở phố trời mưa như vậy thì đường nhựa ngập nước, xe lớn nhỏ đi lại đều khó khăn, còn ở Buôn Làng, trời mưa đường không ngập nước nhưng lại trơn không tả xiết!
Tuy trời mưa nhiều nhưng anh em Buôn Làng vẫn đi làm nương làm rãy. Một số ít gia đình trỉa bắp muộn vì khi trời mới mưa xuống, họ trồng đậu xanh và bây giờ sau khi thu hoạch đậu xanh xong, họ mới trồng bắp, còn đa số các gia đình khác đều làm cỏ lúa hoặc cỏ bắp, cỏ mì… Continue reading Khi trời mưa
Một số các trường phái hiện đại như Mác xít coi kinh tế như là yếu tố quyết định số một cho sự tồn tại của xã hội, và loại bỏ mọi yếu tố khác như chỉ là kiến trúc thượng tầng, một tầng thứ hai đặt lên trên nền vật thể.
Ngược lại với quan điểm này, Phật nhận thấy có rất nhiều phạm vi phụ thuộc lẫn nhau trong hoạt động của con người. Những điều này không thể được thu gọn lại đơn giản, nhưng phải được xem là liên hệ với nhau và ảnh hưởng hỗ tương với nhau. Phật cũng ghi nhận tầm quan trọng của kinh tế trong đời sống con người và Ngài cũng cho rằng để con người để có thể tiến bộ về cá nhân và tâm linh, nền tảng kinh tế cần được vững chắc.
Continue reading Các chiều kích xã hội trong lời dạy của Đức Phật – phần 3
Tôi vừa đọc một bài viết sâu sắc, lý thú của GS Trần Đình Sử: “Nghề văn không sang trọng”. Với kiến giải của một bậc thầy, và với sự phẫn nộ của một người cầm bút chân chính trước những gì đang làm hạ thấp văn chương, GS đã thẳng thừng phang vào thói háo danh đồng thời vạch ra thực chất của lao động chữ nghĩa: “kiếp nhà văn ở đâu cũng thế thôi. Họ nhặt rác để kiếm ăn, để bảo lưu giá trị văn hóa, dựng xây xã hội, phản kháng bất công từ một địa vị thấp.” Và ông kết thúc bài viết trên, mở ra nội dung của một vấn đề lớn khác: “Văn chương rất cần sự cao quý nhưng không cần sang trọng.” Tôi, một đàn em của ông, xin làm một kẻ “ăn theo nói leo”, liều mạng phát triển thêm những gì mà GS chưa kịp nói.
Trước hết xin phép được mở rộng thêm khái niệm – không chỉ dừng lại ở nghệ thuật chữ nghĩa mà là nghệ thuật nói chung: “Nghệ thuật không cần sang trọng nhưng rất cần sự cao quý.”
Continue reading Nghề văn không sang trọng, nhưng văn chương lại cần sự sang trọng
| Chim K’Tia. |
Nhiều người biết “chim K’tia” qua ca khúc “ Sông Đắk Krông mùa xuân về” của nhạc sĩ Tô Hải nhưng không biết nó còn có tên gọi phổ biến khác là chim két . Continue reading Chim K’Tia bán đầy đường
(Dân trí) – Mặc dù đã có gia đình, lại bận bịu con nhỏ, nhưng được chồng động viên theo đuổi ước mơ trở thành cô giáo, Pơ loong Hiện đã quyết tâm thi đại học và thi đỗ á khoa vào Đại học Quảng Nam với 22,5 điểm (chưa cộng điểm ưu tiên).
Nếu kể cả điểm ưu tiên (3,5 điểm) thì Hiện đạt 26 điểm, điểm cao nhất trường. Pơ loong Hiện (21 tuổi) cũng là thí sinh người dân tộc Cơ Tu đầu tiên ở xã Tà Pơơ, huyện miền núi Nam Giang (Quảng Nam) đi thi đại học đạt được thành tích cao như vậy. Continue reading Quảng Nam: Chồng động viên, vợ đi thi đại học đỗ Á khoa
Kỳ 2: Mâu thuẫn ăn chia, người bệnh lãnh đủ
TN – Đầu tháng 8.2013, gần chục người mặc trang phục y bác sĩ cầm băng rôn phản đối trong khuôn viên Bệnh viện Thanh Nhàn, Hà Nội. Cách đó 5 tháng, giám đốc đương nhiệm bệnh viện này bị giang hồ vác dao truy sát đẫm máu.
Bệnh viện Thanh Nhàn, nơi xảy ra nhiều bất thường về xã hội hóa y tế – Ảnh: Hoàng Trang
Hai sự việc khác nhau nhưng có liên quan đến việc liên doanh liên kết giữa bệnh viện (BV) với một số doanh nghiệp trong việc lắp đặt các thiết bị y tế phục vụ khám chữa bệnh.
|
Chào các bạn,
We are family là bài hát kết thúc phim trong bộ phim hoạt hình Ice Age 4 do hãng Fox sản xuất.
Ice Age ra mắt phần đầu tiên từ cách đây 11 năm, cho đến nay là loạt phim hoạt hình 3D sở hữu lượng fan đông đảo trên toàn thế giới. Nội dung của Ice Age là câu chuyện về xã hội của các loài vật thời kỳ nguyên thủy trước sự biến đổi của thiên nhiên, của trái đất nhìn dưới góc độ hài hước, vui nhộn. Năm ngoái, 2012, Ice Age ra mắt tập phim thứ tư có tên gọi Continental Drift. Continue reading We are family – Ice Age 4
Chào các bạn,
Có lẽ các bạn cũng như mình ngày trước, khi nghĩ đến từ Tứ vô lượng tâm “Từ Bi hỉ Xả” là chúng ta thường nghĩ đến từ bi, vì lý do là ta nghe đến từ bi nhiều hơn hỉ xả, ta hiểu về từ bi nhiều hơn hỉ xả, và từ bi đi trước hỉ xả theo sau.
Từ (Metta) và bi (Karua), để cho dễ nhớ, có thể nói là “ban vui, cứu khổ”. Cả hai chữ, từ và bi, đều có nghĩa là yêu người, nhưng từ là mang niềm vui đến cho người, và bi là giúp người bớt khổ. Như là an ủi người vợ vừa mất chồng là bi, dẫn bạn ấy đi shopping để bạn vui là từ.
Chào các bạn,
Mình đang ở nhà trong Buôn Làng thì bỗng nghe tiếng gọi. Nhìn đồng hồ lúc đó đã hơn hai giờ chiều, ra cửa và thấy em Raih – con gái mẹ Trai ở cách nhà mình khoảng một cây số, em đến với đôi mắt đỏ hoe, mình có cảm giác như em Raih vừa mới khóc xong! Mình hỏi em Raih: “Nhà có chuyện gì phải không?” Em Raih gật đầu và nói: “Yăh đến nhà mình ngay bây giờ vì mẹ Trai mình đang khóc ở nhà!”
Thật ra nghe mẹ Trai khóc mình cũng không lạ, vì gia đình bố mẹ Trai có tới bảy người con trai lớn, chỉ có em Raih là con gái út, năm nay em Raih học lớp Mười một còn toàn bộ những người con trai của bố mẹ Trai đều đã nghỉ học. Các con của bố mẹ Trai làm việc nương rẫy rất giỏi nhưng trong bảy người con có người con trai đầu và người con trai út là thuộc loại đại ca trong Buôn Làng. Continue reading Mua tóc dài
Để có thể hiểu được các ứng dụng xã hội của Phật pháp, chúng ta nên kiểm tra xem các ứng dụng đó đứng chắc chắn trên Giáo pháp của Đức Phật như thế nào. Những khái niệm giúp hiểu biết tư tưởng xã hội của đạo Phật như sau:
I. Khái niệm về Phật pháp
Chữ Phật pháp (Dhamma) có nghĩa là “nâng lên, bền vững”. Trong một phạm vi rộng nhất, nó có nghĩa là luật vũ trụ trong tất cả mọi hiện tượng, luật nhân duyên, Tứ Diệu Đế, Tam pháp ấn,v.v… Phật pháp cũng có một chiều kích đạo đức. Đó là luật của sự công chính, nguyên lý của đức hạnh, của chân lý đạo đức. Phật pháp ở đây là luật đạo đức để bảo vệ chúng ta, nâng chúng ta lên và bảo vệ chúng ta khỏi suy đồi tâm linh và khỏi bị rơi xuống những tầng sống thấp hơn. Đó là con đường của sự phát triển phàm tục cũng như phát triển tâm linh.
Continue reading Các chiều kích xã hội trong lời dạy của Đức Phật – phần 2
VnExpress – Được bao bọc bởi vòng cung núi đá vôi, thung lũng Bắc Sơn với những thửa ruộng bằng phẳng đang bước vào mùa vàng mới. Từ trên cao, cảnh vật thiên nhiên tạo nên một bức tranh đầy màu sắc.
Khách từ Vàm Láng đi chơi biển Cần Giờ. Continue reading NHỮNG CON TÀU ĐE DOẠ MẠNG SỐNG CON NGƯỜI: Đùa với thuỷ thần do thói quen “xuề xoà”!
Âm thanh tĩnh lặng (the soundless sound) là tiếng nói của chân lý và về chân lý, mà ta nghe được từ trong tĩnh lặng hoàn toàn, một trái tim tĩnh lặng không bị tiếng động nào quấy nhiễu.
Đó là bài học thứ 21, Tiếng vỗ của một bàn tay, mà mình vừa hoàn tất slideshow, trong chuỗi bài 101 Truyện Thiền Bình Giải.
Anh Hoành dịch truyện sang tiếng Việt, và bình (tiếng Việt lẫn tiếng Anh).
Xin các bạn click vào ảnh dưới đây để xem slideshow và download.
Chúc các bạn thân tâm an lạc.
Túy Phượng
Link đến series 101 Truyện Thiền Bình Giải
Links đến các slideshows trước:
Continue reading Tiếng vỗ của một bàn tay – 101 Truyện Thiền Slideshows
Đọt Chuối Non 