Danh mục lưu trữ: trà đàm

Cộng hưởng tích cực

Chào các bạn,

Nhiều khi chúng ta có tư tưởng là con người chung quanh thường không đáng tin, không tốt… và chúng ta ứng xử với mọi người cách đó. Và vì thế mọi người ứng xử lại với ta cùng cung cách – nghi ngờ và phòng thủ. Thế giới vì thế mà “triệu người quen có mấy người thân?”, lạnh lùng và xa cách.

Có lẽ mọi người quanh ta đều là thịt ba rọi (ba chỉ) – nửa nạc nửa mỡ, nửa thiện nửa ác, nửa tử tế nửa cù nhầy… Nhưng đừng quên là: Đối với người tư duy tích cực, nửa ly nước luôn luôn đầy nửa ly. Mọi người đều có phần ác, nhưng hãy xử với phần thiện của họ. Đọc tiếp Cộng hưởng tích cực

Tình yêu Thiên Chúa

Chào các bạn,

Thiên Chúa có mặt trong tâm thức người Do Thái và các dân tộc lân cận cách đây ít nhất là 4.000 năm. Nhưng mãi đến 2.000 năm sau Chúa mới gởi Giêsu đến để dạy mọi người cách kết nối lại với Thiên Chúa, bằng yêu Chúa và yêu người vô điều kiện. Và chỉ dạy trong vòng có 3 năm.

3 năm giảng dạy và 33 năm sống của Giêsu là khoảng thời gian rất ngắn ngủi so với khoảng thời gian rất dài Chúa hiện hữu. Điều đó có lẽ nói lên rằng, để có được 3 năm giảng dạy ngắn ngủi đó Chúa đã phải chờ đợi rất lâu, chờ con người sẵn sàng học. Đọc tiếp Tình yêu Thiên Chúa

Khi Giêsu đi rao giảng

Chào các bạn,

Khi Giêsu đi rao giảng ở Israel, Giêsu đi bộ, chữa lành và giảng dạy cho dân chúng. Giêsu phải mạnh mẽ và có sức khỏe thì mới làm được tất cả điều này.

Giêsu đi từ Nazareth (gần Biển hồ Galilee) đến Bethsaida ở phía bắc (Mark 6:45, Luke 9:10); Bethany (John 11, Mark 14) và Jerusalem ở phía Nam (Matthew 21) (trong hình).

Map of Israel in New Testament Times with Roads
Bản đồ Israel trong thời Tân Ước với những con đường

Đọc tiếp Khi Giêsu đi rao giảng

Body and spirit – Cơ thể và tinh thần

Chào các bạn,

Người ta thường thích phân chia cơ thể và tinh thần thành 2 phần khác nhau và tách bạch nhau. Xưa nay, đây là vấn đề triết lý, thần học, đạo học, tôn giáo và cả võ công. Sự khác biệt thường thấy rõ khi cái bụng đòi ăn nhưng cái đầu bảo nhịn ăn để lấy tiền mua quà cho em. Có thể xác thịt được xem là một phần, và tinh thần được xem là phần cao hơn, kềm chế và kiểm soát xác thịt. Đọc tiếp Body and spirit – Cơ thể và tinh thần

Mở lòng với Thượng đế

Chào các bạn,

Thượng đế mong bạn mở lòng với Thượng đế.

Thượng đế biết bạn rất rõ, thậm chí biết bạn trước khi bạn được sinh ra, biết cả khi nào bạn ngồi và khi nào bạn đứng. Dù biết rất rõ, Thượng đế vẫn mong bạn chia sẻ mọi điều với Thượng đế. Đọc tiếp Mở lòng với Thượng đế

Tempus fugit – Thời gian bay

Chào các bạn,

Tempus fugit (phát âm tiếng Việt: tem-pus phu-jít) là tiếng Latinh, có nghĩa là time flies, thời gian bay. Từ này được cho là xuất hiện lần đầu tiên trong một câu thơ của thi sĩ La Mã Vergil (70-19 BC) trong một bài thơ nói về đời sống thôn dã năm 29 trước công nguyên, và du nhập vào tiếng Anh khoảng gần cuối thế kỷ 18, và vẫn phát âm kiểu Latinh (tức là rất giống phát âm tiếng Việt).

Nghĩa của câu này cũng rất giống câu “Thời gian như bóng tên bay ngang cửa sổ”, ý nói thời gian bay rất nhanh. Nhưng ở đây cách viết văn/làm thơ là cách understatement (nói thấp xuống) – tức là không nói kiểu nâng lên, như là: “Thời gian nhanh như hỏa tiển,” hay “Thời gian đi như đạn xẹt.” Hay nói “Nàng khóc”, mà không nói “Nàng khóc thảm thiết, nàng khóc tức tưởi”. Đọc tiếp Tempus fugit – Thời gian bay

Không trộm được mặt trăng

Chào các bạn,

Trong 101 Truyện Thiền bình giải có một truyện Thiền mình rất thích – Truyện Không trộm được mặt trăng:

Thiền sư Ryokan sống cuộc đời đơn giản nhất trong một căn chòi nhỏ dưới chân núi. Buổi tối nọ một tên trộm vào chòi chỉ để khám phá ra là chẳng có gì trong đó để trộm.

Ryokan trở về, bắt gặp tên trộm, “Có lẽ anh đã đi một quãng đường dài để thăm tôi,” thiền sư nói với tên trộm, “và anh không nên về không. Vậy hãy nhận áo quần của tôi làm quà tặng.”

Tên trộm sửng sốt. Hắn nhận áo quần và lẩn đi.

Ryokan ngồi trần truồng, ngắm trăng. “Tội nghiệp,” thiền sư nghĩ thầm, “Ước gì mình có thể cho anh ta mặt trăng đẹp đẽ này.” Đọc tiếp Không trộm được mặt trăng

Câu truyện tình yêu

Chào các bạn,

Câu truyện của vũ trụ và của con người là câu truyện tình yêu. Rất tiếc là loài người ngớ ngẩn, qua nhiều niên đại, đã từ từ biến câu truyện tình yêu thành câu truyện địa ngục – đầy đe dọa, tối tăm, và kinh hãi.

Thượng đế là tình yêu (1 John 4:8). Thượng đế dựng ra vũ trụ và con người theo hình ảnh của Thượng đế (Genesis 1:26), và Thượng đế cho con người sự sống bằng thánh linh của Ngài (Genesis 2:7). Nghĩa là con người đầy thánh thiện, thánh linh, và tình yêu như Thượng đế.

Và dù con người có ngớ ngẩn để đánh mất sự ngây thơ của mình, để trái tim dần dần trở thành đau khổ, thì Thượng đế vẫn yêu con người. Thượng đế cho mặt trời mọc trên người xấu lẫn người tốt, và làm mưa trên người công chính lẫn người bất chính (Matthew 5:45). Thượng đế luôn muốn gần gũi chúng ta và làm bạn với ta (John 15:15). Thượng đế là tình yêu, bạn chẳng thể làm điều gì để Thượng đế hết yêu bạn — tình yêu của Thượng đế một chiều, vô điều kiện, vô giới hạn. Đọc tiếp Câu truyện tình yêu

Phúc cho người than khóc, vì họ sẽ được an ủi

Chào các bạn,

Phúc cho người than khóc, vì họ sẽ được an ủi” – Câu này nằm trong đoạn “Hạnh phúc thật” hay “Phúc thật tám mối”, là đoạn mở đầu “Bài giảng trên đồi” của Chúa Giêsu.

Chúa Giêsu nói, người than khóc là người có phúc. Họ có phúc vì họ sẽ có một người bạn, người đến và lau đôi mắt đang khóc của họ, họ không còn cô đơn nữa.

Người bạn ấy là ai mà có thể làm được điều kỳ diệu đó, trừ Thượng đế?

Chỉ có Thượng đế mới có thể làm được điều này – Cho họ bình an. Bình an vĩnh cửu. Bình an mà sau khi người than khóc nhìn vào mắt Thượng đế, họ biết thế giới họ đang sống thật sáng trong.

Họ hiểu rằng, nước mắt cũng là lời cầu nguyện. Lời nguyện cầu đó đến với Thượng đế khi họ không thể nói nên lời.

Họ hiểu rằng, Thượng đế luôn kề cận sát bên họ. Thượng đế ghi chép những giọt nước mắt của họ vào cuộn giấy. Thượng đế thâu lại nỗi khổ của họ. Thượng đế ủi an họ. Thượng đế chuyển nỗi buồn của họ thành mừng vui.

Thật “phúc cho người than khóc.”  

Có thể khi bạn đau khổ, bạn không nhận ra Thượng đế đang an ủi bạn. Nhưng nếu bạn nhìn kỹ một chút, bạn sẽ thấy. Hay ít nhất là sau đó, khi bạn bình tâm một chút, bạn nhìn lại và sẽ thấy.

Nếu bạn đang than khóc, mình cầu nguyện xin Thượng đế giảm bớt nỗi đau của bạn. Và mong bạn hiểu rằng, Thượng đế muốn làm bạn với bạn lúc này.

Chúc các bạn bình an.

Phạm Thu Hương

* Nguyên thủy từ Prayer 282Prayer 275.

Thế nào là tôi tớ?

Chào các bạn,

Chúa Giêsu nói về “tôi tớ”:

– Khi rửa chân cho các môn đệ xong, Giêsu mặc áo vào, về chỗ và nói: “Anh em có hiểu việc Thầy mới làm cho anh em không? Anh em gọi Thầy là ‘Thầy’, là ‘Chúa’, điều đó phải lắm, vì quả thật, Thầy là Thầy, là Chúa. Vậy, nếu Thầy là Chúa, là Thầy, mà còn rửa chân cho anh em, thì anh em cũng phải rửa chân cho nhau. Thầy đã nêu gương cho anh em, để anh em cũng làm như Thầy đã làm cho anh em. (John 13:12-15) Đọc tiếp Thế nào là tôi tớ?

Nước Thiên đàng dành cho ai?

Chào các bạn,

Nước Thiên đàng là dành cho trẻ thơ – Chúa Giêsu nói: “Thật thầy bảo bạn, trừ phi bạn thay đổi và trở nên giống như trẻ nhỏ, bạn sẽ chẳng bao giờ vào được nước Thiên đàng” (Matthew 18:3).

Nước Thiên đàng là dành cho người nghèo khổ trong tâm linh – Chúa Giêsu nói trong Hạnh phúc thật (Những Điều Phúc), đoạn mở đầu của Bài giảng trên núi: “Phúc cho người nghèo khổ trong tâm linh, vì nước Thiên đàng là của họ” (Matthew 5:3). Đọc tiếp Nước Thiên đàng dành cho ai?

Phép lạ thật

Chào các bạn,

Khi Bankei đang giảng thuyết tại chùa Ryumon, một sư Chân Tông, tin rằng có thể được cứu độ nhờ niệm phật Adiđà liên tục, ganh tị với Bankei vì đông người nghe Bankei và muốn cãi nhau với thiền sư.

Bankei đang giảng bài nửa chừng thì vị sư này xuất hiện, và làm rộn đến nỗi Bankei phải ngưng giảng và hỏi điều gì gây ồn ào. Đọc tiếp Phép lạ thật

Bạn đang là thầy

Chào các bạn,

Các bạn đọc mình thường xuyên, học những điều mình chỉ, và rất có thể là vì vậy mà các bạn chỉ nghĩ rằng, “Tôi là học trò”, mà quên mất là bạn cũng là thầy.

Tất cả mọi chúng ta đều là thầy của ai đó, dù ta có muốn hay không và dù ta có biết điều đó hay không:

– Ta là thầy của con cái và các em của ta.

– Thầy trong trường thì đương nhiên rồi.

– Ta cũng là thầy của mọi nhân viên dưới quyền. Đọc tiếp Bạn đang là thầy

Suy niệm Thánh kinh và công án Thiền

Chào các bạn,

Suy niệm Thánh kinh và công án Thiền có một điểm chung.

Suy niệm Thánh kinh là suy nghĩ về lời Chúa Giêsus trong bốn cuốn Tin Mừng. Công án Thiền là suy nghĩ về câu hỏi của thiền sư, ví dụ công án “Tiếng vỗ của một bàn tay”. Cả hai đều có điểm chung là để chận tâm trí không đi lang thang – Chận tâm trí không đi lang thang là phần cốt lõi của cả suy niệm Thánh kinh và công án Thiền. Đọc tiếp Suy niệm Thánh kinh và công án Thiền