Chúng ta thường nghe nói “tâm trí tự do”, biểu hiện cho trào lưu đang lên của chủ nghĩa tự do cá nhân – ai muốn làm gì thì cứ làm. Trong Phật triết, chúng ta ít khi nghe đến từ tự do, mà chúng ta nghe “giải thoát, giải phóng, liberate/ liberation.”
Cuộc đời thường nhiều stress, và nhiều lý do để làm ta stressed. Sống khô khan quá thường tạo nên stress và giữ stress trong lòng. Có một chút máu hài có thể làm đời sống bạn dễ hơn, thân thiện hơn, thoải mái hơn, và mạnh khỏe hơn rất nhiều.
Chúng ta thường thấy tượng “Ông Phật Cười Di Lặc,” người béo tốt, cười toe toét, với 6 thằng giặc nhóc tì (lục tặc: mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý) đã được Phật Di Lặc thuần hóa, bò chơi trên người Phật.
Ngày nay, đa số bố mẹ hình như gặp khủng hoảng, không biết phải dạy con thế nào. Nếu mình kỷ luật khắt khe với con quá thì sợ bị thiên hạ xem mình là lạc hậu, không quan tâm đến ý muốn của con cái. Cho nên nhiều bố mẹ chẳng có 1 hành vi nào có thể gọi là kỷ luật con. Coi như “con đặt đâu, bố mẹ ngồi đó.”
Và hiển nhiên, mọi người đều có thể tưởng tượng con cái, nhất là trẻ em từ tấm bé cho đến vị thành niên, nếu không được dạy kỷ luật, thì các em lớn lên sẽ không biết tự kỷ luật mình, và người không biết tự kỷ luật mình chắc chắn 100% sẽ thất bại trên đường đời. Continue reading Bố mẹ: Huấn luyện viên quân trường – Parents: Military instructors→
Mea culpa là tiếng Latinh, có nghĩa là “Lỗi tại tôi.” Mea culpa có mặt ở trong “Kinh Cáo Mình” (The Act of Penitence), và đoạn Kinh có từ Mea culpa (Lỗi tại tôi) được viết như sau:
Kinh Cáo Mình
Tôi thú nhận cùng Thiên Chúa toàn năng và cùng anh chị em. Tôi đã phạm tội nhiều trong tư tuởng, lời nói, việc làm và những điều thiếu sót: lỗi tại tôi, lỗi tại tôi, lỗi tại tôi mọi đàng.Continue reading Lỗi tại tôi – Mea culpa→
Ngày nay chúng ta thường nghe từ sơ tâm, như là: “Làm gì thì làm, luôn luôn nhớ giữ vững sơ tâm.” Vậy sơ tâm có nghĩa là gì?
Từ “sơ tâm” có nguồn gốc từ Phật triết. Phật gia thường dùng từ Tâm Nguyên Thủy. “Sơ” có nghĩa là nguyên thủy, đầu tiên (như Trần Thái Tông là sơ tổ của Thiền Trúc Lâm). Continue reading Sơ tâm – Original heart→
Tất cả mọi thầy và những lời thầy dạy tóm tắt lại cũng chỉ có khoảng 20 hay 30 điều phải học là cùng. Thế nhưng, cả thế giới mọi người chỉ có học bằng đọc mà chẳng có ai hành. Học phải đi đôi với hành, nên gọi là học hành. Ranh giới giữa học và hành chỉ là một đường chỉ nhỏ như một cọng tóc: Bạn để bàn chân bên nay đường chỉ, đó là học; bạn đưa bàn chân qua khỏi đường chỉ đó, đó là hành. Vấn đề là thiên hạ chỉ thích học lý thuyết mà chẳng thích thực hành bài học. Continue reading Sátna khởi “Hành” – The Ksana to start “Practice”→
Tp.HCM có ước vọng sẽ là Đô thị Toàn cầu. Nếu chúng ta làm việc kiểu ù ù cạc cạc như xưa nay thì dự án đó có thể kéo dài cả mấy mươi năm nữa không biết chừng. Câu hỏi kiên quyết cho chúng ta là làm sao Tp.HCM có thể trở thành Đô thị Toàn cầu ngay lập tức, ngay bây giờ, không chờ đợi?
Ở xã hội Do Thái hồi đó (những năm 30 sau Công nguyên), đây là tiêu chuẩn đạo đức cho mọi người: phải là đàn ông. Phụ nữ thì không có giá trị, luôn là phó thường dân, có vị trí rất thấp trong xã hội, bị phân biệt và trong nhiều trường hợp, bị coi khinh. Tuy nhiên, Giêsu – một đàn ông Do Thái chính gốc – lại yêu thương và tôn trọng phụ nữ rất cao. Continue reading Yêu thương và tôn trọng phụ nữ như Giêsu – Loving and respecting women as Jesus does→
Nhà Phật thường nói ta có thể Giác Ngộ trong một sátna, nghĩa là nhanh hơn một chớp mắt, hoặc là ta cứ mãi si mê lẩn quẩn trong vòng luân hồi – làm người kiếp này, làm chó kiếp sau, làm mèo kiếp sau đó… và lẩn quẩn như thế cho đến vô lượng kiếp – vô lượng kiếp là rất nhiều kiếp sống, không thể đếm được.
Các bạn có thấy không? Một đằng là một sátna, một đằng là vô lượng kiếp. Hầu như không có khúc giữa vài chục năm, vài trăm năm…
Bất bình đẳng giữa nam và nữ tại Việt Nam từ lâu đã là vấn đề nhức nhối. Thậm chí, từ nhỏ đến lớn, mình đã từng nghe nhiều phụ nữ than rằng: làm phụ nữ khổ lắm, chẳng sướng gì làm phụ nữ, phụ nữ nặng nghiệp…
Khi 15, 16 tuổi, mình bắt đầu có suy nghĩ và cảm nhận rõ hơn về cấp bậc giữa đàn ông và phụ nữ Việt Nam. Theo mình quan sát, ngoài một số ít các bà, các mẹ đảm đang, có quyền trong gia đình thì hầu hết những người phụ nữ còn lại đều phải chịu khổ vì chồng hay người đàn ông của họ. Mình cảm thấy dù phụ nữ có giỏi giang đến mấy thì vẫn sau đàn ông một bậc. Hạnh phúc của phụ nữ dường như nằm trong tay đàn ông nên phụ nữ thường sợ đàn ông bỏ đi và không còn yêu mình nữa.
Mình xin chia sẻ những điều học được từ câu chuyện của Giêsu về những thăng trầm trong cuộc sống (được/mất, khen/chê, tôn vinh/sỉ nhục, vui mừng/đau khổ).
Trước hết, khi Giêsu đến Jerusalem, một đám đông đã chào đón Người bằng cách vẫy cành lá và trải áo choàng xuống đất để tôn vinh Người. Đám đông hô vang: “Hosanna” (nghĩa là “Xin cứu chúng con”) với Giêsu, chào đón Người như Vua và Đấng Messiah đã được hứa ban. (Matthew 21:1–11, Mark 11:1–11, Luke 19:28–44 và John 12:12–19).
Cái nhìn tổng thể (the holistic approach) về việc chăm sóc sức khỏe của bạn là một cái nhìn về sức khỏe vượt qua các truyền thống cổ điển như là Đông y, Tây y, mà còn thêm những kiến thức mới từ dân gian cũng như các nhà dinh dưỡng học, để đưa những kiến thức mới đó vào con đường chính trong sự chăm sóc sức khỏe.
Các bạn luôn muốn mở rộng đầu óc để biết về văn hóa và lịch sử của mọi và mỗi quốc gia trên thế giới, vì đó là điều giúp bạn thực sự hiểu biết từng quốc gia và mọi quốc gia của thế giới – rất tốt cho trí tuệ của bạn.