Lưu trữ ngày: Tháng Tám 17, 2021

Nhạc XanhWidget ChânVideo & PPSWidget ChânVăn Hóa

Gia đình có thể ở cùng nhau mãi mãi

Để lại phản hồi

Chào các bạn,

Dù bộ phim Hotel Rwanda nêu lên một thảm sát khủng khiếp trong lịch sử nhân loại nhưng điều mình ấn tượng trong bộ phim là tình cảm gia đình Paul.

Đây là một gia đình may mắn khi vợ chồng con cái đều được sống sót vào thời điểm đen tối đó. Và đây cũng là hình mẫu mà có lẽ mọi gia đình đều muốn hướng tới: Dù có chuyện gì xảy ra thì vẫn luôn cố gắng để cả gia đình luôn ở bên nhau.

Paul trong phim là một người đàn ông lịch thiệp và rất yêu vợ. Cảnh Paul mời vợ ăn tối trên sân thượng khách sạn khi cuộc thảm sát đang diễn ra là một cảnh mình ấn tượng. Đọc tiếp Gia đình có thể ở cùng nhau mãi mãi →

trà đàm

Con vua thì phải học sống như vua

1 Bình luận

Chào các bạn,

Nhà Phật thì nói mỗi chúng ta đều có Phật tính và là Phật đang thành. Nhà Chúa thì nói mỗi chúng ta là con Chúa được tạo ra theo “hình ảnh của Chúa” và “có hơi thở Chúa” trong ta, tức là ta có một phần bản tính và thánh linh Chúa trong ta. Nói chung là cả hai nhà đều nhấn mạnh đến con người chúng ta cao quý và thánh thiện đến thế nào. Và đây là điểm chúng ta cần tập trung vào chính mình để sống – sống như Phật và sống như Chúa.

Con vua thì luôn phải học sống như vua để sau này còn nối nghiệp cha. Sống như vua là sống thế nào? Đọc tiếp Con vua thì phải học sống như vua →

Văn

Lời cầu nguyện mùa Covid – 3

Để lại phản hồi

Jesus ơi,

Jesus
không phải là bác sĩ mắt nhưng làm cho người mù được thấy,
không phải là bác sĩ chân nhưng làm cho người què được đi,
không phải là bác sĩ bệnh cùi nhưng làm cho người cùi được sạch,
không phải là bác sĩ tâm thần nhưng làm cho người bị quỷ ám được khỏi bệnh,
không phải là bác sĩ tai nhưng làm cho người điếc được nghe,
và còn hơn cả bác sĩ, Jesus làm cho người chết được sống lại. (Luke 7:18-23)

Jesus là thợ mộc, không phải là bác sĩ, nhưng lại có thể chữa nhiều loại bệnh khác nhau, vậy đúng là Jesus đang làm phép lạ. Đọc tiếp Lời cầu nguyện mùa Covid – 3 →

Môi trường

Hiểm họa từ sông Hồng “nước trong vắt như pha lê” và lời thú nhận của Trung Quốc

Để lại phản hồi

soha – Minh Khôi | 05/06/2021 06:30

Hiểm họa từ sông Hồng "nước trong vắt như pha lê" và lời thú nhận của Trung Quốc

Một đập thủy điện của Trung Quốc.

10 năm trước, công việc đánh cá từng nuôi sống gia đình Nan và giúp các con đi học, nhưng giờ, “chẳng còn gì cả”, cô nói.

Tại đập của Trung Quốc, “nước hồ chứa trong như pha lê”

Mỗi ngày, chị Nguyen Thi Nan và chồng (ở Lào Cai) đều thả lưới xuống dòng sông Hồng. Họ hy vọng bắt được cá và tôm ở khúc sông này, nơi gần biên giới Việt – Trung.

“Gặp may thì chúng tôi bán được 50.000 đồng tôm (khoảng 2 USD), nếu không thì chẳng có gì”, Nan nói. Gia đình Nam bắt đầu đánh cá ở tỉnh biên giới Lào Cai từ 10 năm trước. Sinh kế này từng nuôi sống được gia đình Nan và giúp các con đi học, nhưng giờ, cô nói, “chẳng còn gì cả. Tôm, cá đều xuôi xuống dưới hạ du hết”.

Đọc tiếp Hiểm họa từ sông Hồng “nước trong vắt như pha lê” và lời thú nhận của Trung Quốc →

Văn Hóa

Dấu ấn văn hóa Chămpa trên đất Di sản thế giới Vườn Quốc gia Phong Nha – Kẻ Bàng

Để lại phản hồi

phongnhakebang.vn – Thứ sáu, 10/07/2020- 10:18

Trong nhiều thế kỷ tồn tại và phát triển của nền văn minh Chăm Pa, người Chăm đã để lại trên dãy đất miền Trung nhiều công trình kiến trúc, nghệ thuật gồm các thành quách, đền tháp, thánh đường, thánh địa… Với những biến động lịch sử  trong nhiều thế kỷ  mà đến nay chỉ còn lại là những di tích văn hóa.

Quảng Bình là vùng giao thoa của hai nền văn hóa cổ Việt – Chămpa, từ năm 137 đến 1069, Quảng Bình từng là địa bàn cư trú của các dân tộc Chăm và một số dân tộc thiểu số khác. Đặc biệt, sự xuất hiện của văn hóa Chăm để lại dấu vết kiến trúc nền đền trong động Phong Nha và ký tự trên vách hang Bi Ký. Đây là dấu hiệu cho thấy sự thâm nhập sâu của văn hóa Chăm vào khu vực Di sản đã được hai học giả nổi tiếng là Léopold Cadière (nhà truyền đạo người Pháp) và Giáo sư Trần Quốc Vượng khẳng định.

Đọc tiếp Dấu ấn văn hóa Chămpa trên đất Di sản thế giới Vườn Quốc gia Phong Nha – Kẻ Bàng →